前言

胡一川先生是我國著名的版畫家、油畫家，在新興木刻運動和主題性油畫創(chuàng)作中成績斐然。他的版畫《到前線去》、油畫《開鐐》《前夜》等，皆是20世紀中國美術史上極具代表性和研究價值的作品。作為中央美術學院的創(chuàng)建者之一、廣州美術學院的首任院長，他為中國現(xiàn)代美術教育事業(yè)貢獻了重要的力量。2020年，適逢胡先生誕辰110周年，中央美術學院與廣州美術學院共同主辦“站在人生的前線——胡一川藝術與文獻展”，通過展示500余件珍貴的作品、手稿，以及前期收集、整理的大量口述史和文獻資料，來紀念這位深刻影響了中國20世紀美術走向的大家。今年，在這個迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕的重要年份，展覽回到胡一川先生曾經(jīng)工作、生活了最長的時間的廣州美術學院，進行重新的組織和部署，并增加了與此地密切相關的作品和文獻，以“時代先鋒的現(xiàn)場”為題，再次向全社會鄭重推出，旨在讓其人生與藝術中所飽含的革命精神和美育思想影響更多的人。

作為革命美術家的胡一川，不僅把藝術看成興趣和職業(yè)，更把它服務于自己的理想——建設一個新的中國?；厮輾v史，胡一川和許多同輩藝術家肩負著救亡抗敵、立國興邦的偉大使命，他們以藝術為刀鋒，挺起中華民族堅強的脊梁。作為其中的佼佼者，胡一川加入中國共產(chǎn)黨領導的左翼美術家聯(lián)盟，成為一名堅強的無產(chǎn)階級文藝戰(zhàn)士，在魯迅倡導的新興木刻運動中，用筆與刀號召人民到前線去；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他奔赴延安，帶領魯藝木刻工作團組織抗戰(zhàn)宣傳，不懼生命危險，堅守在前線記錄軍民英勇奮戰(zhàn)的場景；在中央的委任下，他不辱使命，擔負起美術學院繁重的行政與教育工作，為中華人民共和國培育了一代代優(yōu)秀的美術工作者……在民族國家需要他的時候“到前線去”，充當“時代的先鋒”，可謂胡一川一生的鮮明寫照。

在藝術上，胡一川有著高度純粹的一面，他勇于探索各種風格的可能性。在杭州國立藝專時期，他學習油畫、素描；在上海和延安，他轉向?qū)９グ娈?；從北京輾轉到武漢、廣州，再次回歸油畫創(chuàng)作；晚年在繪畫之余，還創(chuàng)作了大量的書法作品。盡管要完成組織安排的任務，胡一川依然盡可能堅持作品的獨創(chuàng)性。早年學習西畫，現(xiàn)代派藝術中的形式和精神因素，給他留下了深刻的印象，他因而反對純粹的寫實主義，主張寫實與寫意結合。他的版畫受德國的梅斐爾德影響，線條粗獷、對比強烈、造型夸張，具有極強的表現(xiàn)力。他的油畫創(chuàng)作接受過法國現(xiàn)代派影響，風格在現(xiàn)實性與表現(xiàn)性這兩種取向之間跳蕩。晚年他轉向書法創(chuàng)作，又提出油畫要從中國傳統(tǒng)的書法、金石中汲取營養(yǎng)的觀點。胡一川對現(xiàn)代派藝術風格包容、學習的態(tài)度，使他的作品有別于社會主義現(xiàn)實主義的主流樣式，呈現(xiàn)出獨特而又豐富多彩的面貌。

胡一川研究的當代價值，還在于他給予了青年學子在藝術探索道路上重要的啟示。應該看到的是，雖然胡一川沒有留洋學習的經(jīng)歷，但他在藝術上具有國際視野，并且能夠站在中國立場上思考問題。他始終堅守本土，融合中西方的藝術資源，來應對20世紀繪畫民族化這一美術史的重要課題。正因為這種大視野和大格局，胡一川的藝術創(chuàng)作及其教育理念在現(xiàn)代美術發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆。應該銘記的是，胡一川奔赴“前線”的奉獻精神，藝術探索上勇于實驗的“先鋒”思想，學習上謙卑包容的姿態(tài)，將藝術實踐與民族國家命運緊緊連結的自覺。這一切，都將不斷鼓舞著后輩學人繼續(xù)立足民族，走向世界，奔赴更廣闊的未來。

還值得一提的是，胡一川先生竭盡所能保存了自己極為豐富的作品與文獻資料，而他也是最注重以文字記錄其藝術探索、教育思考以及生活經(jīng)歷的藝術家之一。這些資料已經(jīng)構成我們研究藝術個案與20世紀中國美術乃至時代關系的寶貴財富。廣州美術學院一直致力于研究和傳播胡一川先生的藝術與教育思想。學院成立胡一川研究所，以其故居為基地，對他的大量作品、手稿、日記等珍貴文獻和遺物進行保存和整理工作。在各專業(yè)機構、學者的鼎力支持下，學院得以組織多次胡一川的展覽、出版和研討活動。而近兩次的藝術與文獻展是目前為止胡一川先生最為完整、最為重要的系列展出。以此為契機，我們將繼續(xù)深化與各位同仁的合作，希冀在胡一川先生的研究工作方面取得更多的成果。

01 到大時代中去

學習油畫出身的胡一川，因為革命的需要，首先為人所熟知的是那些膾炙人口的黑白木刻，然而即便是在戰(zhàn)火紛飛的年代，他仍然止不住對于創(chuàng)作油畫的渴望。20世紀40年代末，隨著戰(zhàn)事的推進以及條件的逐步改善，他開始創(chuàng)作那與革命和建設密切相關的主題性油畫。新中國成立以后，他的創(chuàng)作便主要轉向了油畫，而且主題性油畫創(chuàng)作幾乎綿延貫穿了他之后的創(chuàng)作歷程，在這當中，不乏讓人印象深刻的大型歷史畫創(chuàng)作。他的這些作品造型堅實敦厚，光影營造突出，具有極強的個人特色，同時又和自身的生命經(jīng)歷密切相關，有一種質(zhì)樸的感人力量。而與此創(chuàng)作脈絡相對應的是他輾轉河北、北京、武漢、廣州等多個教育戰(zhàn)線的“現(xiàn)場”，以及作為新中國美術教育新格局建構的重要建設者的線索。革命與教育的“現(xiàn)場”也是他創(chuàng)作的“現(xiàn)場”，這兩個現(xiàn)場交織在一起，才構成我們對于胡一川更為完整的理解。

02 到生活中去

在胡一川學習和創(chuàng)作油畫的過程中，有多種因素在起作用。早年在杭州國立藝術院的學習經(jīng)歷，后來針對他所認同的藝術家畫作的臨摹，還有那閱讀國外現(xiàn)代派畫冊所得到的啟發(fā)，但所有這一切都經(jīng)過了他的轉化和淬煉。他轉益多師，卻又不失自家面貌；他不斷深入生活，跋山涉水，飽覽祖國河山，卻不愿意做自然的俘虜，他的胸中激蕩著要噴涌而出的激情，那熱烈的色彩和刀劈斧斫般的筆觸和造型，洋溢著生命的強勁張力。他創(chuàng)作了大量的風景油畫，在他的眼中，風景不是閑情逸致的小品，而同樣是充滿生活和時代感的“戰(zhàn)場”。他在裝滿書刊的斗室中作畫，卻仿若置身于祖國的崇山峻嶺和大江大河。影響他創(chuàng)作的多元因素，又通過他的言語與行動化作惠澤眾人的涓涓細流，關于現(xiàn)實主義與自然主義、內(nèi)容與形式、色彩與筆觸，關于西方現(xiàn)代派和中國傳統(tǒng)書畫，他都留下了彌足珍貴的篇章。

03

到前線去

作為新興木刻運動的一名干將，胡一川與許多木刻藝術家一樣，將木刻創(chuàng)作納入到針砭時弊、救亡圖強的民族抗爭的浪潮之中。他曾受到魯迅所倡導的文藝精神的鼓舞，參與組織木刻社團，加入黨所領導的左翼美術家聯(lián)盟，他還奔赴延安，組織魯藝木刻工作團，在各個戰(zhàn)場的“前線”，用刀和筆刻寫了眾多令人熱血沸騰的作品，發(fā)出了那個時代振聾發(fā)聵的吼聲。在他身上，我們看到了一個黨的文藝戰(zhàn)士的諸多共性，同時在細致梳理其藝術經(jīng)歷時，也獲知了革命文藝歷程中的某種多面性，比如兩個“一八藝社”的問題，以及魯藝木刻工作團與延安魯藝在藝術取向上的不同認知。而就胡一川而言，其所訴求的是，如何到那革命的前線去，同時也是他認為的藝術的前線去！