前言

2022“三影堂無界藝術(shù)展”，28組藝術(shù)家作品從近200位藝術(shù)家的投稿中脫穎而出，共同呈現(xiàn)本次三影堂廈門攝影藝術(shù)中心的重要群展項(xiàng)目。秉持開放多元和鼓勵新銳的理念，在遴選中，我們從作品的藝術(shù)性、思考力和完成度層面綜合考量，在堅持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，力圖呈現(xiàn)一個不設(shè)邊界，并不斷激發(fā)對話和創(chuàng)造力的展覽現(xiàn)場。

面對龐雜的現(xiàn)實(shí)世界，本次藝術(shù)家利用攝影、視頻、裝置和繪畫等各自擅長的媒介，對諸多當(dāng)代藝術(shù)的母題進(jìn)行探索。其中，立足于人類與自然的復(fù)雜關(guān)系，劉曜植、于宇的作品共同關(guān)注干涸的水體如何揭露了人類的短視，探討人類與自然之間征服與依附的矛盾關(guān)系。在李雪蒙的作品中，自然成為一個投射自我的場域，探求尋找自我的意義。而孔論華的作品則描繪了更為純粹的自然風(fēng)物，讓手中的閃光燈與落日余暉交相輝映。黃家豪借用顯微鏡審視自然之物，用攝影技術(shù)延伸視覺感官。 向羿旻使用版畫這一媒介，再現(xiàn)面對自然時的冥想。

著眼于客觀現(xiàn)實(shí)與心理境況，于皓丞關(guān)注在潛意識層面的自然，用沉浸的視聽空間呈現(xiàn)想象世界中的自然符號。唐春紅、荊浩南則看向了人類語言的無意識層面，用碎片化的抽象影像構(gòu)筑現(xiàn)實(shí)世界。尹航的作品通過對情景或事件的提純，來探討并重塑圖像過剩狀態(tài)下圖像世界景觀的可能性。

在個人境況的體察層面，胡天源、蔻迪、陳清揚(yáng)的作品使用攝影為媒介，從私人化的視角出發(fā)探討了女性主義、心理狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)境況的關(guān)系。穆天語、李若晨通過一系列的行為藝術(shù)和裝置，思考自身的存在，個體與群體矛盾。而李宛怡、楊晉閩則用繪畫和拼貼的形式向自身深處探尋，關(guān)照自我的內(nèi)心世界。

面對資本全球化的浪潮，朱思璇、陳珍福關(guān)注全球物流體系和依附其上的資本流動，反思資本的實(shí)質(zhì)與人的異化，探討資本霸權(quán)與個人的反抗。謝京成和游伯嘉的互動裝置作品，聚焦人與機(jī)器的關(guān)系，思考人與機(jī)器的情感連接。邱怡然、孫浩源、劉默霏的作品討論了大眾媒體與輿論環(huán)境，并拋出這些思考：在后真相的時代背景下，不自由是以何種方式被體驗(yàn)為自由？現(xiàn)實(shí)與欲望，個人與公共的邊界究竟在哪里？圖像如何構(gòu)成扭曲現(xiàn)實(shí)的透鏡？

故鄉(xiāng)與家庭也是眾多創(chuàng)作者的主題，嚴(yán)佳林、唐則宇、莊喆的作品關(guān)注來自家庭的記憶，親密與疏離、遺忘與銘記于照片中凝結(jié)。張心榆、馬樂義，看向了逐漸陌生的故鄉(xiāng)，用照片將故鄉(xiāng)放在了精神連結(jié)與時代變遷的交匯點(diǎn)上。在這里，攝影回歸其最本質(zhì)的功能：留住時光。

作為三影堂廈門自2018年啟動的展覽征集項(xiàng)目，“無界”與70余位藝術(shù)家進(jìn)行了深入的展覽合作。“無界”項(xiàng)目力圖發(fā)掘優(yōu)秀的視覺藝術(shù)創(chuàng)作者，為其提供專業(yè)的展示平臺，鼓勵他們更豐富的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐與交流。借此，本次展覽也特別設(shè)置了藝術(shù)書展和放映的環(huán)節(jié)，通過更多媒介展示歷年來參與“無界”項(xiàng)目的藝術(shù)家作品。

入圍藝術(shù)家揭曉

入圍藝術(shù)家（按姓氏拼音首字母排名）
陳清揚(yáng)、陳珍福、胡天源 、黃家豪 、荊浩南、孔論華、蔻迪、李若晨 、李宛怡、李雪蒙、劉默霏 、劉曜植、馬樂義、穆天語、邱怡然、孫浩源 、唐春紅 、唐則宇、向羿旻、謝京成&游伯嘉 、嚴(yán)佳林 、楊晉閩、尹航 、于皓丞 、于宇、張心榆、朱思璇、莊喆