展覽前言

“約翰·沃克與袁運(yùn)生在美國(guó)”是中間美術(shù)館十周年慶系列活動(dòng)的首個(gè)展覽。這個(gè)小型陳列展聚焦于和北京中間藝術(shù)基金會(huì)長(zhǎng)期保持互動(dòng)的兩位藝術(shù)家——約翰·沃克與袁運(yùn)生。創(chuàng)作生涯橫跨近60余年的兩位藝術(shù)大家分別來自英國(guó)與中國(guó)。兩位藝術(shù)家都以繪畫為志業(yè)，又分別成長(zhǎng)于戰(zhàn)后不同的社會(huì)形態(tài)之中。他們接受的藝術(shù)教育，秉持的文化理想，創(chuàng)作歷程中面臨的意識(shí)形態(tài)背景，以及畫面語言的風(fēng)格都各不相同，因此而分處于兩條迥異的藝術(shù)史脈絡(luò)。

約翰·沃克于1939年出生于英國(guó)伯明翰。他最早的藝術(shù)啟蒙來自英國(guó)19世紀(jì)風(fēng)景畫家約翰·康斯太勃爾(John Constable)。康斯太勃爾以英格蘭瞬息萬變的自然風(fēng)景為母題，師法自然，他認(rèn)為直接在大自然寫生比臨摹古典風(fēng)景畫更加真實(shí)生動(dòng)。康斯太勃爾的創(chuàng)作啟發(fā)了后來法國(guó)風(fēng)景畫的革新與浪漫主義繪畫。約翰·沃克早期用丙烯作畫，受抽象表現(xiàn)主義和后繪畫抽象主義的影響，他將看似三維的形狀與“更平坦”的元素結(jié)合起來。

1970年代初，沃克用粉筆制作了一系列大型黑板作品。從1970年代末之后，他在繪畫的主題內(nèi)容和技巧上借鑒了戈雅(Francisco Goya)、馬奈(Édouard Manet)和馬蒂斯(Henri Matisse)等藝術(shù)家。在這段時(shí)間里，他開始在創(chuàng)作中更多地使用油畫顏料，并同時(shí)在畫布上用他繪畫的局部進(jìn)行拼貼。在這些嘗試中，他既引入了形狀、物質(zhì)性和平面性等要素，又委婉地保留了繪畫的痕跡，特別是表現(xiàn)性的筆法。這些探索使他走在戰(zhàn)后波普與綜合材料實(shí)踐的前沿，頻繁地在重要的展覽中亮相，引人矚目。1969年，沃克獲得一筆獎(jiǎng)學(xué)金來到紐約曼哈頓，并從此與美國(guó)的藝術(shù)界結(jié)緣。彼時(shí)，全球的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中心已經(jīng)由歐洲轉(zhuǎn)移到美國(guó)，正是極簡(jiǎn)主義藝術(shù)與后現(xiàn)代主義思潮主導(dǎo)美國(guó)藝術(shù)界的時(shí)刻。在這里，從歐洲傳來的表現(xiàn)主義藝術(shù)已經(jīng)被內(nèi)化和轉(zhuǎn)譯出多種形式的探索，藝術(shù)的主觀性與藝術(shù)的邊界被不斷地拓展。此后不久，他選擇客居美國(guó)至今，擔(dān)任教師并持續(xù)創(chuàng)作。期間，他曾于1980年代在墨爾本生活教學(xué)過一段時(shí)間，當(dāng)?shù)氐耐林囆g(shù)在他后來的視覺語言的發(fā)展中也留下了印記。

同為戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來的一代人，遠(yuǎn)在中國(guó)的袁運(yùn)生于1937年出生于江蘇省南通市。他自小學(xué)習(xí)國(guó)畫，1952年15歲的他，因在南通市文化宮二樓正廳畫馬恩列斯偉人肖像畫而開始接觸油畫。他于1955年考取中央美術(shù)學(xué)院油畫系，此后分別師從韋啟美、李宗津和董希文等藝術(shù)家學(xué)習(xí)寫實(shí)繪畫。他在李可染先生的帶領(lǐng)下參觀故宮博物院歷代藏畫，提高了對(duì)古代繪畫的認(rèn)識(shí)，也旁聽了1956年來華訪問的墨西哥壁畫家西蓋洛斯(David Alfaro Siqueiros)的學(xué)術(shù)報(bào)告，并通過畫冊(cè)接觸了多種不同的藝術(shù)樣式，包括西方古典繪畫、印象派和立體派等西方現(xiàn)代藝術(shù)。

就學(xué)期間，他寫生不斷，熱衷于對(duì)色彩和形式的探索，也不斷地展現(xiàn)超凡的繪畫才能。1962年，他在寒假期間專注白描臨摹陳老蓮的《博古葉子》，深入蘇州郊區(qū)的古鎮(zhèn)體驗(yàn)生活，日夜觀察與思考，消化白描臨摹，為畢業(yè)創(chuàng)作做前期準(zhǔn)備。他對(duì)于色彩和線條造型的使用非常有機(jī)，如果可以直接地用色彩，就用色彩；可以用線去表達(dá)，就舍棄色彩，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)造型的線的結(jié)構(gòu)。不管是用色還是用線，他的畫面都具有表現(xiàn)性的特征，線條語言充滿了張力。

1978年，袁運(yùn)生受邀到云南西雙版納自治區(qū)，用5個(gè)月的時(shí)間收集素材，創(chuàng)作了一批精彩紛呈的白描寫生。1979年，他參與了首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫的創(chuàng)作，基于他在云南寫生的經(jīng)驗(yàn)，繪制了多姿多彩，充滿裝飾意味的《潑水節(jié)——生命的贊歌》。這是在“思想解放”的時(shí)代背景中進(jìn)行形式探索的杰出代表，結(jié)合了新中國(guó)以來多種并存的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，以及他對(duì)于民間和傳統(tǒng)藝術(shù)的長(zhǎng)期浸淫。袁運(yùn)生于1980年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院開始籌建壁畫系，通過實(shí)地考察研究中國(guó)傳統(tǒng)壁畫。1982年，他受邀前往美國(guó)華盛頓，隨后旅美14年，直到1996年回國(guó)，任中央美術(shù)學(xué)院油畫系第四畫室主任。

此次展覽呈現(xiàn)了兩位藝術(shù)家創(chuàng)作生涯的冰山一角，主要聚焦于他們?cè)诿绹?guó)期間的一些作品。除了創(chuàng)作于1960年的小幅油畫《頤和園》，此次展出的還有袁運(yùn)生于1990年代在美國(guó)完成的四幅大幅紙上作品（其中一幅雖然以“2015年完成”為題注，但實(shí)際也創(chuàng)作于1990年代）。

雖然大學(xué)期間學(xué)習(xí)的是油畫，但袁運(yùn)生一直也非常鐘情于水墨畫。身居美國(guó)時(shí)，他直接接觸到抽象表現(xiàn)主義和行動(dòng)繪畫，開始創(chuàng)作大尺幅的綜合材料作品。由于語言上的障礙，袁運(yùn)生在創(chuàng)作構(gòu)思上主要還是重啟了旅居美國(guó)前的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與文化理想，多以中國(guó)古老的神話故事為靈感。在此期間，他創(chuàng)作了大批紙上水墨作品。源于其對(duì)傳統(tǒng)壁畫的熱愛，以及對(duì)墨西哥壁畫大師迭戈·里維拉(Diego Rivera)的傾慕，袁運(yùn)生的作品多以碩大的畫面繪制傳奇和神話故事題材，在畫面中塑造接近遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代中的元神形象。其作品氣息張揚(yáng)，常給人以接近壁畫的雄渾和磅薄的體驗(yàn)。這些作品以表現(xiàn)主義的語言見長(zhǎng)，畫面充滿視覺的強(qiáng)度。

約翰·沃克在藝術(shù)上從抽象繪畫的實(shí)踐向風(fēng)景畫的重要轉(zhuǎn)型，與他在1989年從澳大利亞回到美國(guó)，并在美國(guó)東北角的緬因州安家有關(guān)。在那里，從海豹岬駐足便可一覽大西洋的盛景。雖然他被當(dāng)?shù)鼐跋笏蚕⑷f變的自然景觀所深深吸引，但他始終在尋找一個(gè)更內(nèi)在的動(dòng)力。2000年，已屆中年的沃克沉浸于對(duì)他父親在第一次世界大戰(zhàn)中參戰(zhàn)的經(jīng)歷的回溯，包括對(duì)于這段歷史的深入閱讀。從海豹岬眺望潮灘時(shí)，他的腦海中浮現(xiàn)出大炮轟擊和秋天伊普爾戰(zhàn)場(chǎng)上的大雨所翻騰出的泥濘、史詩(shī)般的泥濘。此時(shí)，在緬因州潮汐泥的表層，他看到了原始物質(zhì)因潮水和光線而不斷變化，絕不是如詩(shī)如畫的。就這樣，從海豹岬駐足凝視盡收眼底的潮汐，成為他永恒的主題。

雖然都是從一個(gè)立足點(diǎn)望出，但在不同季節(jié)、不同時(shí)刻展現(xiàn)出的無窮變幻的自然景觀，使他的畫面有了無窮盡的可能性。他在視覺表達(dá)再次調(diào)動(dòng)了過去不同階段的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和語言，特別是使用色彩的堆疊。他通過調(diào)色油的中和處理，使畫面具有豐富的層次、細(xì)節(jié)和復(fù)雜性，靜謐含蓄，充滿內(nèi)涵，是值得駐足凝視的對(duì)象。此次展覽展出的是沃克在2005年前后創(chuàng)作的一系列尺幅不同的風(fēng)景畫作。

這兩位出生于1930年代后期的藝術(shù)家，都在自己藝術(shù)生涯已經(jīng)初步成形的階段到達(dá)美國(guó)。赴美前，在自己國(guó)家的藝術(shù)界中，他們?cè)缫褝渎额^角，熠熠生輝。兩位藝術(shù)家曾在美國(guó)與中國(guó)都有過見面和交流，但這卻是他們首次通過作品在一起對(duì)話。他們的實(shí)踐具有一定的代表性，各自向我們展現(xiàn)了冷戰(zhàn)時(shí)期在全球兩個(gè)迥異的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)中生長(zhǎng)出的藝術(shù)史脈絡(luò)的一個(gè)側(cè)影。

文：盧迎華，藝術(shù)史家、北京中間美術(shù)館館長(zhǎng)

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

約翰·沃克

約翰·沃克于1939年出生于英國(guó)伯明翰。他就讀于伯明翰藝術(shù)學(xué)院（1956-60），并在羅馬的英國(guó)學(xué)校（1960-61）和巴黎大茅舍學(xué)院（1961-63）繼續(xù)深造。約翰·沃克是利茲大學(xué)的格雷戈里研究員（1967-69），并獲得了美國(guó)哈克尼斯獎(jiǎng)學(xué)金（1969-70）和古根海姆獎(jiǎng)學(xué)金（1981）。他代表英格蘭參加了1972年的威尼斯雙年展，也在牛津大學(xué)（1977-78）和墨爾本莫納什大學(xué)（1980）做過駐校藝術(shù)家。

約翰·沃克曾在倫敦皇家學(xué)院和耶魯大學(xué)任教，并于1980年代擔(dān)任澳大利亞墨爾本維多利亞藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，1993年至2015年在波士頓大學(xué)任教。他的作品被許多博物館收藏，個(gè)展也在許多機(jī)構(gòu)舉辦，例如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館；華盛頓的菲利普斯收藏館；倫敦泰特美術(shù)館；倫敦海沃德畫廊；漢堡藝術(shù)協(xié)會(huì)；澳大利亞悉尼新南威爾士美術(shù)館等。

袁運(yùn)生

袁運(yùn)生，1937年生于江蘇南通，1962年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系董希文工作室。1979年參加首都機(jī)場(chǎng)壁畫創(chuàng)作，先后在中央工藝美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院壁畫系任教，以云南西雙版納的線描人物畫和首都機(jī)場(chǎng)《潑水節(jié)——生命的贊歌》大型壁畫引起美術(shù)界與思想界的關(guān)注。1982年應(yīng)邀訪美至1988年并任教于塔夫茨大學(xué)、麻省大學(xué)、斯密斯學(xué)院、哈佛大學(xué)。1996年九月應(yīng)邀返國(guó)，任教于中央美術(shù)學(xué)院油畫系第四畫室，承擔(dān)“中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的復(fù)刻與當(dāng)代中國(guó)美術(shù)教育體系的建立”課題的研究工作。