偏鋒畫廊將于2022年12月15日至2023年2月10日期間呈現(xiàn)馬軻個(gè)展“西游記與變形記”，由鮑棟擔(dān)任策展人。近十多年里，馬軻總是反復(fù)地刻畫同一題材和意象，在重復(fù)中探索圖像和變化的可能，陸續(xù)創(chuàng)作了“頂硬上”“成語(yǔ)故事”“風(fēng)景”“讀書”“變形記”等系列。“西游記”是他近期開(kāi)始創(chuàng)作的繪畫題材，藝術(shù)家對(duì)其感興趣并不是因?yàn)樾缕?，而正是因?yàn)檫@些形象太家喻戶曉了，藝術(shù)家不需要過(guò)多的著墨于塑造，轉(zhuǎn)而專注于通過(guò)繪畫建構(gòu)視覺(jué)語(yǔ)言，回歸到最基本的維度——點(diǎn)線面、筆觸、色塊——去探討創(chuàng)作。“變形記”系列最早創(chuàng)作于2016年，昆蟲盤踞在畫面中，分節(jié)的足肆意地抵向畫布邊緣。而這里的“變形記”章節(jié)則囊括了馬軻一批黑白色調(diào)的繪畫，極盡簡(jiǎn)化的動(dòng)物和人體，看似是對(duì)立體主義的回應(yīng)，更是畫家與近三十年的自我經(jīng)驗(yàn)，與整個(gè)繪畫傳統(tǒng)間的博弈。

西游記與變形記

文 / 鮑棟

已經(jīng)有好幾年，馬軻的繪畫轉(zhuǎn)向了一種智識(shí)性的愉悅，明確、節(jié)制，但不乏戲劇性與幽默感。之前，他的作品多少有點(diǎn)“兇狠”，尤其是那些人物主題的繪畫，現(xiàn)在，他用最簡(jiǎn)省的語(yǔ)言打開(kāi)著觀眾對(duì)繪畫的好奇心。

把《西游記》作為繪畫題材，不是因?yàn)樾缕妫且驗(yàn)槿藗儗?duì)它太熟悉。孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，這四個(gè)特征明顯的形象讓馬軻得以省去很多筆墨，而只需描述出他們內(nèi)部的符號(hào)性差異，拿棍子的、大耳朵的、騎馬的、挑擔(dān)子的，觀眾能立刻識(shí)別出這些形象，接著會(huì)把注意力集中到繪畫語(yǔ)言上。

進(jìn)而，馬軻的繪畫亦在建構(gòu)著視覺(jué)語(yǔ)言維度上的差異性，塊面的、平涂的、勾線的……他把再現(xiàn)的程度壓縮到最低，但這些幾何化的低清晰度的視覺(jué)表征反而建立了繪畫本身的強(qiáng)度，一種推動(dòng)著認(rèn)知能力的強(qiáng)度。馬軻在繪畫最基底的深度上面對(duì)著繪畫：繪畫必須與那些最徹底的人文及科學(xué)研究一樣，要給出一種認(rèn)知模型，這才是風(fēng)格與自由的基礎(chǔ)?！段饔斡?mdash;—柏拉圖的洞穴》這件思想寓言式的作品正體現(xiàn)了馬軻的繪畫哲學(xué)，唐僧四師徒的形象出現(xiàn)在了柏拉圖側(cè)臉剪影形狀的洞穴中，在這里，再現(xiàn)與再現(xiàn)得以成立的條件，以及對(duì)這種條件的思考，在題材與主題上都達(dá)成一致。

與“西游記”系列同時(shí)期，馬軻也畫了一批黑白灰色調(diào)的畫，動(dòng)物與人體的題材，伴隨著對(duì)立體主義，尤其是對(duì)畢加索的回應(yīng)，但它們更讓人想到卡夫卡的《變形記》。雖然他并沒(méi)有援引甲蟲的意象，不過(guò)馬軻的“敘述”如這篇小說(shuō)一樣直截了當(dāng)，用詞精確而冷靜，他對(duì)繪畫這個(gè)獨(dú)立世界的確實(shí)性確信無(wú)疑，然后便向我們顯現(xiàn)出這個(gè)獨(dú)特世界的可能性。這些由多面體、框架線條與虛空背景構(gòu)成的單色繪畫反復(fù)調(diào)度著觀眾的認(rèn)知方式，讓我們?cè)阱e(cuò)覺(jué)與實(shí)感、空間與平面、形象與抽象之間反復(fù)切換著心與眼的關(guān)聯(lián)。

不管是西游記形象，還是動(dòng)物與人體，都是馬軻在繪畫中擺弄的模型與道具，它們不斷被拆解再組合。于是，他的工作充滿著一種游戲的自足性，既像是工程學(xué)，也如譜曲填詞，我們能看見(jiàn)秩序、格律、變通與偏離。但這些作品也時(shí)常在各處顯露出搏斗的痕跡，那些涂改與覆蓋的痕跡，那些重畫同一題材的嘗試，都能看出藝術(shù)家在與整個(gè)繪畫傳統(tǒng)做博弈。

之所以用如此文學(xué)化的展覽標(biāo)題，是為了為觀看提供一個(gè)具體可感的情景，因?yàn)楫嫾乙驳媒柚陬}材。當(dāng)然，人們也可以把這些作品看成是一個(gè)有趣的故事，唐僧師徒與他們一路上遇到的妖魔鬼怪，一切艱辛都在不斷變幻，但終究是為了認(rèn)識(shí)（真理？）的進(jìn)階。

關(guān)于藝術(shù)家

馬軻

1970年生于山東淄博，1994年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院繪畫系，獲學(xué)士學(xué)位，1994至2002年任教于天津美術(shù)學(xué)院油畫系，1998至1999年借調(diào)文化部赴東北非厄立特里亞援教，2005年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系第四工作室，獲得碩士學(xué)位?，F(xiàn)生活與工作于北京。

關(guān)于策展人

鮑棟

1979年生于安徽，2006年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系，是中國(guó)新一代活躍的藝術(shù)評(píng)論家與策展人，“北京當(dāng)代”藝術(shù)博覽會(huì)聯(lián)合創(chuàng)辦人及藝術(shù)總監(jiān)，現(xiàn)工作和生活于北京。

關(guān)于畫廊

偏鋒畫廊堅(jiān)持對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程的洞察以及對(duì)歐洲及戰(zhàn)后藝術(shù)大師的探索，并在兩者的對(duì)話與碰撞中尋找各種可能的藝術(shù)力量。偏鋒既是中國(guó)最早推動(dòng)抽象藝術(shù)研究與發(fā)展的重要畫廊，也是持續(xù)探討具象繪畫在當(dāng)下多種可能性的主要機(jī)構(gòu)。我們深信，藝術(shù)的體驗(yàn)產(chǎn)生于一個(gè)又一個(gè)的變革中創(chuàng)造的新世界；藝術(shù)家的作品正是探索世界的第三只眼睛。對(duì)于收藏家，偏鋒為其提供專業(yè)知識(shí)，鼓勵(lì)他們發(fā)掘個(gè)人獨(dú)特的視角，只因兩者的充分結(jié)合才能構(gòu)建卓越的收藏。我們希望更多的藏家可以秉持鑒賞家的心態(tài)，更深入地理解當(dāng)代藝術(shù)以及欣賞畫廊發(fā)掘、重塑并堅(jiān)信的藝術(shù)家。