什么是超現(xiàn)實(shí)主義？

“一種純粹的精神無(wú)意識(shí)活動(dòng)。
通過(guò)這種活動(dòng)，人們?cè)噲D用言語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)，
或其它各種方式
來(lái)表現(xiàn)出思想真實(shí)的運(yùn)作。”
1924年，法國(guó)詩(shī)人安德烈·布勒東
在巴黎發(fā)表《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》
對(duì)“超現(xiàn)實(shí)主義”作出以上定義
這標(biāo)志著一場(chǎng)不受理性約束、
全面革新的文學(xué)與藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始

作為第一次世界大戰(zhàn)的親歷者
超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人和畫(huà)家們?cè)噲D在這場(chǎng)
西方無(wú)法阻止自身價(jià)值崩塌的災(zāi)難之外
另尋一種精神世界
他們很快把關(guān)注的視線投向亞洲
并在東方文化中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)
繪畫(huà)與詩(shī)歌密不可分的世界
“書(shū)畫(huà)同源”深刻影響了超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家

全新視角
透視超現(xiàn)實(shí)主義

在西方藝術(shù)史上
鮮有繪畫(huà)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)像超現(xiàn)實(shí)主義一樣
在東方與西方之間建立起真正的美學(xué)對(duì)話
展覽將溯源此前未曾被充分討論過(guò)的
超現(xiàn)實(shí)主義與東方文化的關(guān)系
藉由 胡安·米羅、安德烈·馬松、趙無(wú)極
等諸多超現(xiàn)實(shí)主義及抽象藝術(shù)大師的
近百件作品
著重展現(xiàn)這一藝術(shù)流派的抽象特性
從透視超現(xiàn)實(shí)主義的全新視角
透析人類(lèi)思想文明軌跡的流變與融合

胡安·米羅

和 畢加索、達(dá)利齊名 的
20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師之一
多年受東方哲學(xué)影響
其超現(xiàn)實(shí)主義作品主題來(lái)源于記憶和夢(mèng)境
畫(huà)作天真單純，又絕無(wú)兒童畫(huà)的稚拙感
展覽將展出他藝術(shù)生涯最為著名的
《星座》系列作品22件

安德烈·馬松

受中國(guó)繪畫(huà)與神秘主義影響
從而將繪畫(huà)與書(shū)法融合
他的作品被認(rèn)為是超現(xiàn)實(shí)主義
和抽象表現(xiàn)主義之間的橋梁
對(duì)杰克遜·波洛克等美國(guó)畫(huà)家有很大影響

趙無(wú)極

趙無(wú)極尤其推崇米芾，認(rèn)為米芾是
“用另一種眼光觀察的畫(huà)家，是大書(shū)法家”
他汲取中國(guó)水墨的渲染方式及空間觀念
以色彩和空間分配
引觀者進(jìn)入一個(gè)似無(wú)形又有形的無(wú)限世界

西蒙·韓泰

在超現(xiàn)實(shí)主義與抽象繪畫(huà)之間探索
打破繪畫(huà)中提前設(shè)計(jì)內(nèi)容和構(gòu)圖的規(guī)則
因反對(duì)藝術(shù)的商業(yè)化和政府對(duì)藝術(shù)的干涉
一度遠(yuǎn)離公眾視線，拒絕展覽自己的畫(huà)作

朱迪特·雷格爾

法國(guó)首個(gè)女性藝術(shù)獎(jiǎng)“AWARE獎(jiǎng)”得主
在超現(xiàn)實(shí)主義與抽象繪畫(huà)之間探索
嘗試使用肢體動(dòng)作進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作

讓·德戈特克斯

1981年法國(guó)國(guó)家藝術(shù)大獎(jiǎng)得主
吸收禪學(xué)思想進(jìn)行創(chuàng)作

克里斯蒂安·多特雷蒙

比利時(shí)超現(xiàn)實(shí)主義代表人物，詩(shī)人、畫(huà)家
前衛(wèi)畫(huà)派“眼鏡蛇畫(huà)派”發(fā)起人之一
以其繪畫(huà)詩(shī)最為著名
他稱(chēng)此為一種“語(yǔ)素文字”

亨利·米肖

法國(guó)詩(shī)人、畫(huà)家
于1930-1931年到日本、中國(guó)、印度旅行
佛教哲學(xué)、東方的書(shū)法都成為他后來(lái)
很多詩(shī)歌和畫(huà)作的主題和靈感來(lái)源

皮埃爾·阿萊欽斯基

他從超現(xiàn)實(shí)主義中
汲取神秘意識(shí)和繪畫(huà)的自動(dòng)主義
其作品通過(guò)豐富的書(shū)法線條
表現(xiàn)出一個(gè)不斷變形的怪物世界