叁拾空間將于4月23日推出藝術(shù)家劉符潔個展“日常祭禮”。在2021年的展覽“離開某個地點的三種方式”中她根據(jù)空間所處地域環(huán)境與空間特定語境，設(shè)想將隱藏在建筑物中內(nèi)部結(jié)構(gòu)的“表情”拿出，與整個空間產(chǎn)生何種的對話。本次展覽是劉符潔在持續(xù)地以雕塑為主要語言的創(chuàng)作實踐中，慢慢地有感于世俗日常中的人與物的互動，器皿、機(jī)械、日常物塑造我們的身體和動作的可能。

1.物品：日常物和精神物

劉符潔近期創(chuàng)作關(guān)注在日常物和精神物的關(guān)系，在祭祀文化中，形象生動、寓意復(fù)雜的“另一時空”，既有很強(qiáng)的精神性，又充滿著濃郁的世俗感。這種關(guān)注可以追溯到多年前的觀看?；韬钅共匚幕蛊返慕?jīng)驗。其中豐富盈足的隨葬器物、完整的墓室結(jié)構(gòu)以及祭祀體系成為了之后藝術(shù)家關(guān)注點的視覺源頭。

2.儀式：動作和物（雕塑）的關(guān)系

雕塑是和身體一樣的存在，占據(jù)空間的方式和被觀看的方式有著多種運(yùn)動的可能，不同方式的移動和轉(zhuǎn)動。身體在平穩(wěn)而有節(jié)律地和精神物（雕塑）互動的過程當(dāng)中，逐步累加著日常身體的移動成為儀式的可能。

3.遠(yuǎn)古的海生物

遠(yuǎn)古的海生物的造型作為一種雕塑精神物的可能，壓縮了日常和超常的時空。連接起了生物體作為容器、進(jìn)而成為建筑、又再退遠(yuǎn)到想象中成為水之風(fēng)景與林之風(fēng)景間的線索。

在面對雕塑時，我們不僅僅是傳統(tǒng)意義上的在感知雕塑時的視覺，而是感受身體在空間和時間中的運(yùn)動，無論是藝術(shù)家還是觀者的身體都會具備一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場性，并且此時身體的存在意義亦更具有抽象性。我們肯定無法做到脫離環(huán)境語境去理解雕塑，同樣作品與空間的關(guān)系也是需要人的身體給予必要的注釋。

劉符潔

1983年出生于河北省。2004-2013年就讀于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系?，F(xiàn)生活工作于北京。個展：2023，日常祭禮，叁拾空間，北京；2021，離開某個地點的三種方式，叁拾空間，北京；2017，一種偶然，望遠(yuǎn)鏡藝術(shù)家工作室，北京 / 個人項目：2022，隱藏的感知測繪，88bar X platespace，北京 / 群展：2022，動物兇猛，叁拾空間，北京；奇想之春，拾萬空間，北京；2021，繪畫無聲，泰康空間，北京；居停地圖，zapbeijing，北京；房間劇場，盒子空間，廣州；2020，拼拼湊湊的利維坦，橋項目，洛杉磯；微風(fēng)與人造之物，鴻坤美術(shù)館，北京；此身有情非我意，叁拾空間，北京 / 駐地：2023，動物園對面的游樂，云美術(shù)館，廣東；2020，龍眼駐地計劃，源美術(shù)館，廣東；2019，冷酷世界與仙境盡頭，大碗藝術(shù)，巴黎。

叁拾空間

參拾空間成立于2019年，并于2020年以當(dāng)代獨(dú)立空間的形式入駐798藝術(shù)區(qū)。經(jīng)過初期探索，參拾空間在2022年以新面貌啟用新空間，叁拾團(tuán)隊關(guān)注多元化的當(dāng)代藝術(shù)語言體系。計劃每年在本空間內(nèi)/外推出8至10個高品質(zhì)藝術(shù)展，以探索、專業(yè)、實驗的態(tài)度開展與國內(nèi)外藝術(shù)家的個案合作以及獨(dú)立出版計劃。