古原的花彩藝術(shù)：盈余觀念的燦爛萬(wàn)象

夏可君

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)迫切需要從西方藝術(shù)的各種模仿中走出來(lái)，從各種二手經(jīng)驗(yàn)與二手觀念中擺脫出來(lái)，但又要與當(dāng)代技術(shù)的圖像化與觀眾參與的劇場(chǎng)化內(nèi)在相關(guān)，這只有通過(guò)回到自身文化的神話源頭、民間手藝、水墨技藝，以此三者的重新整合，才可能既重新挖掘藝術(shù)史的潛能，又有著當(dāng)代形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，乃至于觸發(fā)無(wú)比絢爛的迷醉沉浸感。

古原的花彩藝術(shù)回應(yīng)了當(dāng)代藝術(shù)最為內(nèi)在的召喚，把文化的綿延與技術(shù)的感性，讓民間的底蘊(yùn)與圖像的華彩，以剩余的碎紙屑凝聚而生成出萬(wàn)象吐納的圖像繪畫(huà)，如此不可思議地結(jié)合方式，才是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的真正貢獻(xiàn)，我們?cè)诠旁幕ú仕囆g(shù)之上，看到了中國(guó)藝術(shù)家在藝術(shù)原理上的原創(chuàng)性與豐富性。

一個(gè)大藝術(shù)家不僅僅是創(chuàng)作某種單一風(fēng)格的藝術(shù)作品，不僅僅是利用當(dāng)前各種新技術(shù)，而是要發(fā)明藝術(shù)創(chuàng)造的原理或大道，把技術(shù)-藝術(shù)-道術(shù)三者形成新的綜合，讓自己的作品有著自身內(nèi)在生長(zhǎng)的機(jī)制，才可能徹底擺脫模仿。古原盡管有著在美國(guó)很多年的游歷創(chuàng)作，但回到中國(guó)后，他毅然決然去了云南雪山，從納西族的神話中找到文明源頭的元圖像，結(jié)合三星堆的神怪幻象以及當(dāng)代的卡通，加以自由地變形，同時(shí)也從民間手繡工藝，尤其是民間節(jié)慶的禮花拋灑上，找到了劇場(chǎng)的靈感，但又是以數(shù)字化紙花爆破這安全又環(huán)保的方式，賦予每一次觀念以燦爛的開(kāi)花，并且以這些炸開(kāi)的紙花碎屑，拼貼而形成繪畫(huà)作品上萬(wàn)象涌動(dòng)的平面深度，以紙屑組合出數(shù)字圖像，生成出萬(wàn)花筒一般的圖像空間。

我們?cè)诠旁乃囆g(shù)活動(dòng)中，看到了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)生產(chǎn)原理，把各種元素重新整合的強(qiáng)大觀念，乃至于精神信念。一方面利用數(shù)字爆破的技術(shù)控制，整合神話與民間歷史的記憶，以節(jié)日劇場(chǎng)的表演方式，顯示出行為藝術(shù)的綜合性；另一方面則讓電子藝術(shù)的副產(chǎn)品成為了繪畫(huà)的基本材質(zhì)，并且又生成出新的繪畫(huà)方式。從觀念到數(shù)字化，從剩余物到繪畫(huà)平面，從盛開(kāi)華美到萬(wàn)象重生，古原的萬(wàn)象藝術(shù)，體現(xiàn)出中國(guó)智慧的精髓，這是從盛開(kāi)的剩余物中，從殘余中想象盈余，讓無(wú)意義的紙屑重塑精粹的經(jīng)典圖像，使之具有立體的呼吸感，或者生成出具有數(shù)字閃爍感的萬(wàn)象變幻圖像，讓繪畫(huà)平面獲得了從未有過(guò)的變幻魔力，充分體現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品如何自主地生長(zhǎng)出來(lái)，如何打開(kāi)一個(gè)迷人的萬(wàn)象世界。

當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)，尤為需要一次全新的綜合與創(chuàng)新，把自身文化的元素加以當(dāng)代技術(shù)的轉(zhuǎn)化，把即興的劇場(chǎng)效應(yīng)轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)的圖像生成，以充分體現(xiàn)藝術(shù)自主生成的原則，這就不僅僅是做一件作品，而是創(chuàng)造一個(gè)世界，帶給世界一個(gè)盛開(kāi)的節(jié)日。

在2024龍年到來(lái)之際，我們會(huì)看到《花彩·祥龍》的盛開(kāi)飛舞，為年歲的節(jié)慶獻(xiàn)上藝術(shù)的禮花，本次展覽的新作還有著藝術(shù)家對(duì)偉大藝術(shù)史經(jīng)典的致敬系列，這將是一次神奇的藝術(shù)盛會(huì)，以“歲歲有余”（余屑的福佑寓意）的中國(guó)智慧，蘊(yùn)含從剩余到盈余的中國(guó)智慧，讓盛開(kāi)的彩色紙屑在繪畫(huà)平面上獲得迷人的呼吸與萬(wàn)象的塑造，如此盛大的藝術(shù)，升華了我們的目光，浸透了我們的狂喜。

（作者系評(píng)論家、策展人）

Gu Yuan
古原

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，曾就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，先后擔(dān)任上海寶龍藝術(shù)中心總經(jīng)理、上海思班藝術(shù)館館長(zhǎng)、上海中邦美術(shù)館館長(zhǎng)、西安當(dāng)代藝術(shù)中心館長(zhǎng)、第三屆安仁雙年展藝術(shù)總監(jiān)?，F(xiàn)任麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)?？妥淌?、麗江文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)IP研發(fā)中心負(fù)責(zé)人。策劃首屆西安曲江國(guó)際光影藝術(shù)節(jié)、藝紅盛世-海南國(guó)際藝術(shù)展等大型展覽20余項(xiàng)。

作品入選第九屆全國(guó)美展等聯(lián)展，并在國(guó)內(nèi)外多次舉辦個(gè)展。創(chuàng)立GUYUAN ART，與多家時(shí)尚品牌合作，將藝術(shù)與商業(yè)深度結(jié)合。2021年舉辦RE:MAKE盲盒里的重置——來(lái)自納西的涂鴉 古原整體藝術(shù)展，開(kāi)創(chuàng)了一種整體藝術(shù)的當(dāng)代范式。2022年舉辦“神語(yǔ)”“驚蟄”“迷蝶”等個(gè)展，創(chuàng)立了“花彩藝術(shù)”。2023年在廣東美術(shù)館舉辦“古原個(gè)展:花彩萬(wàn)象”。2024年2月2日在山東美術(shù)館舉辦“花彩祥龍:古原作品展”。

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