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兩極橢圓:情動的粒子及玄秘的流溢

開展時間:2024-05-25

結(jié)束時間:2024-10-13

展覽地點:創(chuàng)意廣場798CUBE

展覽地址:北京市朝陽區(qū)798藝術(shù)區(qū)

參展藝術(shù)家:金允哲

主辦單位:798CUBE

展覽介紹


兩極橢圓:情動的粒子及玄秘的流溢

金允哲個展

798CUBE即將舉辦國際藝術(shù)家金允哲個展《兩極橢圓:情動的粒子及玄秘的流溢》,展覽將是藝術(shù)家在中國的首次個展,也是他至今最大規(guī)模的展覽。 金允哲的藝術(shù)生涯始于1993年在德國科隆媒體藝術(shù)學(xué)院的求學(xué)時代,這座歐洲先鋒藝術(shù)院校的建立,旨在回應(yīng)當時新興的新媒體技術(shù)和數(shù)字文化,并培養(yǎng)了第一代學(xué)院意義上的(新)媒體藝術(shù)家。懷著不懈的熱忱和穩(wěn)健的信念,金允哲一如既往地在數(shù)字領(lǐng)域的復(fù)雜路徑中前行,探索著構(gòu)成我們當下經(jīng)驗的技術(shù)以及形而上之真實。

本次展覽策展人張尕對藝術(shù)家金允哲的智理索求及其藝術(shù)洞見做出如下陳述:

金允哲是一個由煉金士變?yōu)樘魬?zhàn)物理化學(xué)規(guī)范的實驗者,也因此銘刻著現(xiàn)代性的烙印。 作為一位藝術(shù)家,他對前沿哲學(xué)命題的關(guān)愛,使人聯(lián)想到阿瑟·丹托(Arthur Danto)對當代藝術(shù)的激進闡釋。金允哲既有著昔日的傳統(tǒng),又帶著超現(xiàn)代的稟賦,誠如喬治·阿甘本(Giorgio Agamben)所言:“當代性必先使其變得古老從而書寫自己。”在他將自己埋沒在,或者不妨說,沉溺于他的實驗室之前,他常常會用諸如“玄學(xué)”(pataphysics)和“跨物質(zhì)”(transmattering)之類的概念先行思考??梢哉f,在他復(fù)雜的實驗室工作中,由巖石、金屬,以及最近開始使用的生物媒介創(chuàng)造出的微觀物質(zhì)和不可名狀的元素,只能通過粒子物理學(xué)和偶極電磁流進行解讀,從而使作品一并激發(fā)出超凡的感知和靈性的沉思。

金允哲從宇宙學(xué)的視角思考,以微觀物理學(xué)的方法行動。他縱容自己對恒宙的遐思,徜徉于地球物理和天體物理的廣袤無垠之間,他的時間維度桀驁于星際時空和地球生命賴以存活的晝夜復(fù)始中。金允哲既懷著前科學(xué)的深奧與晦澀,使人回想起在那個超理性主宰了知識氛圍的時代中,煉金術(shù)所宣稱的生命與亡靈、實體與靈魂間完美的合一。同時,他又兼具后人類主義者的朦朧與無形,即人類可以被理解為在微生物學(xué)上與植物相通,在量子力學(xué)上與巖石同源。(我們都是粒子、 我們都是細菌!)

《阿爾戈斯》,我們與金允哲超自然現(xiàn)實的初次邂逅,宛如《2001太空漫游》中的巨型黑石,通過宇宙射線撞擊地球大氣,將天體的宏偉與日常的平庸串聯(lián)在一起。在這人類居所與宇宙的遭遇中,源于古希臘的千眼巨型結(jié)構(gòu),配置了蓋革-穆勒管儀器裝置,掃描著繆子的所在——這種亞原子粒子是星際碰撞的結(jié)果——將其轉(zhuǎn)化為聲音和光線,并觸發(fā)周圍事件和物質(zhì)的一連串行動與互動。它穿梭往復(fù),橫跨不同性態(tài),尺度和屬性的物質(zhì),實現(xiàn)的不僅是“物質(zhì)的現(xiàn)實”,還有布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)的“物質(zhì)的關(guān)懷”,這樣的互惠既有著物理與化學(xué)之必然要素,也為倫理與美學(xué)所不可欠缺。

法國科學(xué)哲學(xué)家加斯東·巴什拉(Gaston Bachelard)曾經(jīng)說過:“實現(xiàn)先于現(xiàn)實。”用金允哲的話來說,一種技術(shù)-物質(zhì)現(xiàn)實先行于人類感官所察覺的真實。《色度IX》是一個龐大的纏結(jié)集合體,呈現(xiàn)為無限延伸的銜尾蛇形態(tài),通過激發(fā)色彩斑斕的液體波動的現(xiàn)象,催生出一種現(xiàn)實。這是一件來自現(xiàn)代煉金士的神奇之物,承載著正負能量的交織,在不斷沉淀和升騰中匯聚成兩極橢圓。金允哲因此通過一種技術(shù)現(xiàn)象學(xué)之現(xiàn)象的實現(xiàn)向我們呈示了一種現(xiàn)實。這是由儀器產(chǎn)生的現(xiàn)象,如馬克·漢森(Mark Hansen)所說,“與人類的意識和感知沒有必然的(遺傳)關(guān)系。”經(jīng)由此,藝術(shù)家以其直覺消除了人類中心論的傲慢帶來的缺陷,并把多樣化的主體平等地放在了一起。

金允哲戒絕了比喻與象征的便利,擯棄了符號學(xué)的威權(quán)。他的玄學(xué)必然要求一種“物質(zhì)之喻”(matterphor),其本身擁有自我創(chuàng)生的動力,能夠孕育和生成。他的世界是另一類世界,在這個世界里,只有擺脫理性之桎梏才能解開“兩極橢圓”圖像中無盡的極性之結(jié)。 藝術(shù)家創(chuàng)造的神秘微粒在宇宙學(xué)與礦物學(xué)、生物學(xué)與地質(zhì)學(xué)、單子論與辯證法、內(nèi)在與矛盾的交融中激發(fā)出情感的流溢,最終,在生命與死亡的共同升華與永恒回歸中,在吞噬人類和一切的原子漩渦中,金允哲找到了自己的慰藉。

關(guān)于藝術(shù)家

金允哲是一位藝術(shù)家和電聲音樂作曲家。通過對“物質(zhì)”和“物質(zhì)性”提出根本性問題,藝術(shù)家展示了想象力和創(chuàng)造一個超越人類既有經(jīng)驗之真實的可能性,并關(guān)注其潛在的趨勢。其作品展現(xiàn)了藝術(shù)家想象的物質(zhì)世界,是一個在人類文化形成或被語言定義之前的維度中的故事。人類、非人類、機器、材料和物質(zhì)被平等地視為活性物質(zhì)(跨物質(zhì))和事件主體,存在于其作品當中。

金允哲曾獲得多個國際獎項,包括2016年歐洲核子研究中心(CERN)的碰撞國際大獎、林茨電子藝術(shù)大獎(Ars Electronica)和 VIDA 15.0 三等獎等。其作品也曾在世界多地展出,包括第59屆威尼斯雙年展韓國館(意大利)、巴塞羅那當代文化中心(CCCB,西班牙)、FACT利物浦(英國)、林茨電子藝術(shù)中心(奧地利)、法蘭克福藝術(shù)協(xié)會(德國)和國際新媒體藝術(shù)三年展(中國)等。他曾擔(dān)任韓國高等研究院(KIAS)跨學(xué)科研究項目“物質(zhì)現(xiàn)實”(Mattereality)研究組的首席研究員。此外,他還是藝術(shù)與科學(xué)項目組“流體天空”(Fluid Skies)以及奧地利維也納應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)系的“液體物質(zhì)”(Liquid Things)藝術(shù)研究項目的團隊成員。

關(guān)于策展人

張尕,媒體藝術(shù)策展人。曾策劃中國美術(shù)館媒體藝術(shù)三年展系列(2008—2014)等。近期策展項目包括“混韻之宇:王郁洋個展”(深圳美術(shù)館,2024)、“動為行:中國媒體藝術(shù)35年”(天目里,2023)、“真實的拓撲”(深圳兩館,2023)、“第6屆廣州三年展”(聯(lián)合策展,廣東美術(shù)館,2018)、“Datumsoria:真實的復(fù)歸”(ZKM,2017)等。其寫作及所編書目由多家出版社出版。張尕目前為中央美術(shù)學(xué)院特聘教授。自2015年起,他亦擔(dān)任上海新時線媒體藝術(shù)中心藝術(shù)指導(dǎo)。

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