HdM畫廊方廳空間欣然宣布將于2025年3月8日舉辦藝術(shù)家朱日新個(gè)展《26號(hào)宇宙》。本次展覽基于人與景觀的對(duì)話展開，以“25號(hào)宇宙”實(shí)驗(yàn)為原始基點(diǎn)，朱日新關(guān)注到人類在自然演化中呈現(xiàn)出的社會(huì)行為復(fù)雜性，從而延展出“26號(hào)宇宙”，這一對(duì)美好新世界的臆想，以既定發(fā)生的不可控現(xiàn)實(shí)，引發(fā)觀眾進(jìn)入一段關(guān)于人類歷史走向復(fù)雜性的對(duì)話。本次展覽將持續(xù)至4月5日。

朱日新 “26號(hào)宇宙” 這一概念的提出，不免讓人聯(lián)想到“25號(hào)宇宙”的實(shí)驗(yàn)肌理，這是二十世紀(jì)七十年代一項(xiàng)由動(dòng)物行為學(xué)家約翰·卡爾霍恩（John B. Calhoun）在馬里蘭州國家心理健康研究所（NIMH）進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，旨在用鼠群模擬人類社會(huì)在資源充足的環(huán)境中，社會(huì)結(jié)構(gòu)和生態(tài)平衡演變的復(fù)雜性。1780天后，鼠群社會(huì)宣告滅亡。這近乎是一則人類失敗的預(yù)言，彼時(shí)距第二次工業(yè)革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，而預(yù)想中機(jī)械代替人工，從而讓人力實(shí)現(xiàn)解放的理想世界也并未實(shí)現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)的極端性、局限性和悲觀性底色讓人們被迫面對(duì) “烏托邦環(huán)境” 的潛在崩潰體制。從而，一系列對(duì)抗人類“行為沉淪”這種生物結(jié)構(gòu)脆弱性的病理模型所做出的虛擬空間增量、制度限制機(jī)制和思想文化引導(dǎo)等規(guī)避修正理論應(yīng)運(yùn)而生。

環(huán)境歷史學(xué)家賈雷德·戴蒙德（Jared Diamond）提出：“社會(huì)崩潰的最常見路徑之一，是當(dāng)一個(gè)社會(huì)在面臨復(fù)雜問題時(shí)，選擇用更復(fù)雜的方式去應(yīng)對(duì)，而不是簡(jiǎn)化問題并找到根本的解決方案。”以復(fù)雜性對(duì)抗復(fù)雜性本身存在著巨大的變量，而水壩建造、填海造陸、島嶼加固等一系列利用現(xiàn)有技術(shù)進(jìn)行的擴(kuò)大生存空間，調(diào)配領(lǐng)土資源等行為，如今正在頻繁上演。在這次展覽中，朱日新首次用微整形項(xiàng)目類比地理環(huán)境的人為改造。這是一次藝術(shù)家對(duì)醫(yī)美的觀察，也是對(duì)填充與移植的“微整”現(xiàn)實(shí)的實(shí)地寫生。

在延承藝術(shù)家探討群體的移動(dòng)以及個(gè)體與群體之間的關(guān)系脈絡(luò)中，朱日新以個(gè)體審視了人類幾千年演變中對(duì)永生和延續(xù)的渴望。而在這批針管筆刮刻出的不銹鋼作品中，藝術(shù)家將探索的主體回歸到人類對(duì)地理或個(gè)體對(duì)于自然模型的反抗。劃痕既可視為人類拓土和醫(yī)美行為的不可逆，又記錄了文明延續(xù)所犧牲或創(chuàng)造的枯竭與新生。畢竟，在地球系統(tǒng)邊界約束存在的條件下，把握文明延續(xù)主動(dòng)權(quán)的方式仍然是人類與地理環(huán)境的持續(xù)對(duì)話。

關(guān)于藝術(shù)家

朱日新，1986 年出生于江西九江，目前在北京生活和工作。朱日新的作品層層疊疊，交相輝映。他的每件作品都根植于地理，更基于地形。這些精心復(fù)制的地圖和廣袤的土地成為背景材料，地貌的描繪在人為的操作下一點(diǎn)點(diǎn)被改變。他的作品曾在中國和國際各大美術(shù)館展出，包括列賓美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、何香凝美術(shù)館和中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。