2008年3月10日，宋莊廣場(chǎng)行為藝術(shù)工作坊第五期按原計(jì)劃如期在白宅舉行。
成立于2007年11月的宋莊廣場(chǎng)行為藝術(shù)工作坊現(xiàn)有成員56人，到場(chǎng)的有20多人，而且有還有新人加入。主持本次活動(dòng)的王楚禹聲稱(chēng)，這是他們吸收德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)辦的。原本他是希望成立行為藝術(shù)沙龍，但是2007年參加了兩次博伊斯在中國(guó)舉辦的行為藝術(shù)工作坊以后，回來(lái)就改變了主意，成立了現(xiàn)在的宋莊廣場(chǎng)行為藝術(shù)工作坊。他說(shuō)：之所以成立工作坊的目的，就是要訓(xùn)練行為藝術(shù)的語(yǔ)言，對(duì)行為藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行討論，用身體說(shuō)話，以及如何利用周邊的一切材料，比如陽(yáng)光！今日的主題就定為陽(yáng)光。
接下來(lái)大家就行為藝術(shù)的語(yǔ)言、緣起進(jìn)行了討論。成立認(rèn)為，行為藝術(shù)就是要表達(dá)不同意、表達(dá)一種沖撞。王楚禹則強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的行為藝術(shù)之所以打不開(kāi)不是身體打不開(kāi)，而是心靈打不開(kāi)。接下來(lái)大家就行為藝術(shù)的脫與不脫的問(wèn)題展開(kāi)了集中討論。現(xiàn)摘錄如下：
王楚禹：為什么脫？行為藝術(shù)家的脫是沉浸在情感中，身體的概念已經(jīng)消失。但現(xiàn)有的藝術(shù)家很多的作品缺乏情感、缺乏觀念、利用身體的多，缺乏更直接的情感的語(yǔ)言。
成立：脫與不脫只是語(yǔ)言表達(dá)的一部分，是精神的需要，是情緒的一部分。
李太默：衣服代表一種文明、枷鎖、束縛，脫只是在克服現(xiàn)有文明、克服枷鎖、克服世俗觀念。
王楚禹：行為藝術(shù)家的脫與色、情無(wú)關(guān)。
14點(diǎn)15分，正在大家討論的激烈的時(shí)候，四毛悄無(wú)聲息地走出大廳，征得主人的同意之后，拿起石頭，哐、哐、哐，雜碎了靠近席地而坐的藝術(shù)家最近的一塊南窗的玻璃，一縷陽(yáng)光毫無(wú)遮攔地撒到潔白的地磚上，所有人都是一驚，繼而紛紛拿起相機(jī)，瘋狂拍照。也有人拿起掃帚、簸箕很自然地清掃地上的碎玻璃。砸碎的窗玻璃形成很好看的一圈裂紋，藝術(shù)家張義旺不知從哪里找來(lái)一個(gè)鐵籠，把窗子上殘留的玻璃大塊很小心地拿下來(lái)大半，放到籠子里，掛到大廳內(nèi)兩根木柱的繩子上，自己則坐到靠北墻的地面，伸出右手直指鐵籠里的玻璃，十分鐘后結(jié)束。
兩個(gè)作品相繼完成，四毛的作品雖然只有一個(gè)動(dòng)作，重復(fù)了三下，在接下來(lái)的討論中卻得到了更多的關(guān)注。
半坡：四毛的作品對(duì)沉浸在談話中的藝術(shù)家是一個(gè)驚亂，很突然，很好。
李太默：打開(kāi)窗子是文化，砸玻璃是反文化，妙就妙在一個(gè)“驚”字。
成立：驚之后的滿(mǎn)足的量不夠。
王楚禹：簡(jiǎn)單！直接！到位！
14點(diǎn)42分，討論仍在繼續(xù)，女主人拿出一面化妝鏡，把陽(yáng)光一縷一縷地反射到每位客人的臉上；王楚禹則開(kāi)始擦洗地磚上一格一格的陽(yáng)光的印痕；女主人又拿出一個(gè)塑料袋，交給男主人，希望他能收集自己反射回來(lái)的陽(yáng)光，男主人試了一會(huì)，不知是覺(jué)得無(wú)聊還是有點(diǎn)累，干脆把塑料袋套到頭上，手里的煙一直在塑料袋里吸著，不時(shí)發(fā)出痛苦的干咳聲，女主人明顯有些焦急，努力把鏡子的光束對(duì)焦到男主人的臉上，顯然她的努力是徒勞的，男主人的咳嗽越來(lái)越厲害……
15點(diǎn)10分，大家三三兩兩聚在一起，開(kāi)始欣賞各自拍到的照片，討論也小組化。最經(jīng)典的評(píng)論是對(duì)四毛和王楚禹的比較。李太默認(rèn)為，他倆的作品正好可以用弘忍的兩個(gè)弟子的一段公案來(lái)言說(shuō)。四毛的作品正好是惠能的“本來(lái)無(wú)一物”，而王楚禹的作品則是神光的“時(shí)時(shí)勤拂拭”。這時(shí)，成立突然背起了大廳中一個(gè)閑置的席夢(mèng)思床墊，放到院子里，旁若無(wú)人地做起了最原始的日光浴，跑著、跳著，在席夢(mèng)思上，在院子里，在早春三月的冒著薺菜嫩芽的菜地里，調(diào)動(dòng)著在場(chǎng)的每一位藝術(shù)家的視覺(jué)神經(jīng)，也把活動(dòng)推倒了高潮。
16點(diǎn)30分，聞竹找到一卷紙膠，仔細(xì)地把窗子上殘余的玻璃的裂口包好，并在一條最長(zhǎng)的裂口上寫(xiě)下“歡迎你再來(lái)”。討論也集中在幾個(gè)作品上，同時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)到一點(diǎn)就是缺乏配合，更多的藝術(shù)家只是冷眼旁觀。藝術(shù)家們自己沒(méi)有積極參與的自覺(jué)，主持人也沒(méi)有調(diào)動(dòng)起更活躍的氣氛，那種相互間的激發(fā)、對(duì)每一位藝術(shù)家進(jìn)行作品創(chuàng)作的觀照還是不夠。大家還討論了博依斯的工作坊的體系，是否要借鑒等等，同時(shí)確定從本月開(kāi)始啟動(dòng)行為藝術(shù)沙龍，時(shí)間定在每月15號(hào)。
縱觀整個(gè)下午的活動(dòng)，就如一首中國(guó)的古詩(shī)，四毛起的好，雖然平，但有驚；張義旺承得好，接得自然；成立轉(zhuǎn)得好，形成了一個(gè)小高潮；最后聞竹合得也不錯(cuò)，那一句“歡迎你再來(lái)”留有無(wú)盡的余韻。
【編輯:葉曉燕】
