2008年3月10日,宋莊廣場(chǎng)行為藝術(shù)工作坊第五期按原計(jì)劃如期在白宅舉行。
成立于2007年11月的宋莊廣場(chǎng)行為藝術(shù)工作坊現(xiàn)有成員56人,到場(chǎng)的有20多人,而且有還有新人加入。主持本次活動(dòng)的王楚禹聲稱(chēng),這是他們吸收德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)辦的。原本他是希望成立行為藝術(shù)沙龍,但是2007年參加了兩次博伊斯在中國(guó)舉辦的行為藝術(shù)工作坊以后,回來(lái)就改變了主意,成立了現(xiàn)在的宋莊廣場(chǎng)行為藝術(shù)工作坊。他說(shuō):之所以成立工作坊的目的,就是要訓(xùn)練行為藝術(shù)的語(yǔ)言,對(duì)行為藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行討論,用身體說(shuō)話(huà),以及如何利用周邊的一切材料,比如陽(yáng)光!今日的主題就定為陽(yáng)光。
接下來(lái)大家就行為藝術(shù)的語(yǔ)言、緣起進(jìn)行了討論。成立認(rèn)為,行為藝術(shù)就是要表達(dá)不同意、表達(dá)一種沖撞。王楚禹則強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的行為藝術(shù)之所以打不開(kāi)不是身體打不開(kāi),而是心靈打不開(kāi)。接下來(lái)大家就行為藝術(shù)的脫與不脫的問(wèn)題展開(kāi)了集中討論。現(xiàn)摘錄如下:
王楚禹:為什么脫?行為藝術(shù)家的脫是沉浸在情感中,身體的概念已經(jīng)消失。但現(xiàn)有的藝術(shù)家很多的作品缺乏情感、缺乏觀念、利用身體的多,缺乏更直接的情感的語(yǔ)言。
成立:脫與不脫只是語(yǔ)言表達(dá)的一部分,是精神的需要,是情緒的一部分。
李太默:衣服代表一種文明、枷鎖、束縛,脫只是在克服現(xiàn)有文明、克服枷鎖、克服世俗觀念。
王楚禹:行為藝術(shù)家的脫與色、情無(wú)關(guān)。
14點(diǎn)15分,正在大家討論的激烈的時(shí)候,四毛悄無(wú)聲息地走出大廳,征得主人的同意之后,拿起石頭,哐、哐、哐,雜碎了靠近席地而坐的藝術(shù)家最近的一塊南窗的玻璃,一縷陽(yáng)光毫無(wú)遮攔地撒到潔白的地磚上,所有人都是一驚,繼而紛紛拿起相機(jī),瘋狂拍照。也有人拿起掃帚、簸箕很自然地清掃地上的碎玻璃。砸碎的窗玻璃形成很好看的一圈裂紋,藝術(shù)家張義旺不知從哪里找來(lái)一個(gè)鐵籠,把窗子上殘留的玻璃大塊很小心地拿下來(lái)大半,放到籠子里,掛到大廳內(nèi)兩根木柱的繩子上,自己則坐到靠北墻的地面,伸出右手直指鐵籠里的玻璃,十分鐘后結(jié)束。
兩個(gè)作品相繼完成,四毛的作品雖然只有一個(gè)動(dòng)作,重復(fù)了三下,在接下來(lái)的討論中卻得到了更多的關(guān)注。
半坡:四毛的作品對(duì)沉浸在談話(huà)中的藝術(shù)家是一個(gè)驚亂,很突然,很好。
李太默:打開(kāi)窗子是文化,砸玻璃是反文化,妙就妙在一個(gè)“驚”字。
成立:驚之后的滿(mǎn)足的量不夠。
王楚禹:簡(jiǎn)單!直接!到位!
14點(diǎn)42分,討論仍在繼續(xù),女主人拿出一面化妝鏡,把陽(yáng)光一縷一縷地反射到每位客人的臉上;王楚禹則開(kāi)始擦洗地磚上一格一格的陽(yáng)光的印痕;女主人又拿出一個(gè)塑料袋,交給男主人,希望他能收集自己反射回來(lái)的陽(yáng)光,男主人試了一會(huì),不知是覺(jué)得無(wú)聊還是有點(diǎn)累,干脆把塑料袋套到頭上,手里的煙一直在塑料袋里吸著,不時(shí)發(fā)出痛苦的干咳聲,女主人明顯有些焦急,努力把鏡子的光束對(duì)焦到男主人的臉上,顯然她的努力是徒勞的,男主人的咳嗽越來(lái)越厲害……
15點(diǎn)10分,大家三三兩兩聚在一起,開(kāi)始欣賞各自拍到的照片,討論也小組化。最經(jīng)典的評(píng)論是對(duì)四毛和王楚禹的比較。李太默認(rèn)為,他倆的作品正好可以用弘忍的兩個(gè)弟子的一段公案來(lái)言說(shuō)。四毛的作品正好是惠能的“本來(lái)無(wú)一物”,而王楚禹的作品則是神光的“時(shí)時(shí)勤拂拭”。這時(shí),成立突然背起了大廳中一個(gè)閑置的席夢(mèng)思床墊,放到院子里,旁若無(wú)人地做起了最原始的日光浴,跑著、跳著,在席夢(mèng)思上,在院子里,在早春三月的冒著薺菜嫩芽的菜地里,調(diào)動(dòng)著在場(chǎng)的每一位藝術(shù)家的視覺(jué)神經(jīng),也把活動(dòng)推倒了高潮。
16點(diǎn)30分,聞竹找到一卷紙膠,仔細(xì)地把窗子上殘余的玻璃的裂口包好,并在一條最長(zhǎng)的裂口上寫(xiě)下“歡迎你再來(lái)”。討論也集中在幾個(gè)作品上,同時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),歸結(jié)到一點(diǎn)就是缺乏配合,更多的藝術(shù)家只是冷眼旁觀。藝術(shù)家們自己沒(méi)有積極參與的自覺(jué),主持人也沒(méi)有調(diào)動(dòng)起更活躍的氣氛,那種相互間的激發(fā)、對(duì)每一位藝術(shù)家進(jìn)行作品創(chuàng)作的觀照還是不夠。大家還討論了博依斯的工作坊的體系,是否要借鑒等等,同時(shí)確定從本月開(kāi)始啟動(dòng)行為藝術(shù)沙龍,時(shí)間定在每月15號(hào)。
縱觀整個(gè)下午的活動(dòng),就如一首中國(guó)的古詩(shī),四毛起的好,雖然平,但有驚;張義旺承得好,接得自然;成立轉(zhuǎn)得好,形成了一個(gè)小高潮;最后聞竹合得也不錯(cuò),那一句“歡迎你再來(lái)”留有無(wú)盡的余韻。
【編輯:葉曉燕】