老子道德經(jīng)百米長(zhǎng)卷局部
湖北籍書法家李金泰歷時(shí)三年，用楚簡(jiǎn)創(chuàng)作的中國(guó)首部百米長(zhǎng)卷楚簡(jiǎn)《道德經(jīng)》書法作品完成年余，雖多方奔走，終因作者經(jīng)濟(jì)窘困，至今仍然“養(yǎng)在深閨”。
楚簡(jiǎn)在中國(guó)歷史文化中的地位非常重要，楚簡(jiǎn)用毛筆書寫，開創(chuàng)了中國(guó)文字書寫的歷史；它創(chuàng)造了漢字的筆畫系統(tǒng)點(diǎn)橫撇豎捺，使中國(guó)的文字書寫成為藝術(shù)；楚簡(jiǎn)開啟了隸變的先河，是真正的初有隸書。
李金泰創(chuàng)作的老子《道德經(jīng)》，長(zhǎng)115米，高0.53米，共有5270余字。他的嘔心瀝血之作，得到了許多專家學(xué)者的贊譽(yù)。曾編著楚文化研究者必備的工具書——《楚系簡(jiǎn)帛文字編》的荊州博物館研究館員滕壬生，看了李金泰的楚簡(jiǎn)書法作品，驚訝不已，認(rèn)為這是一件填補(bǔ)當(dāng)今中國(guó)楚簡(jiǎn)書法藝術(shù)的很有意義的事。
河南周口鹿邑舉辦“老子思想與共建和諧國(guó)際論壇”，李金泰帶著《道德經(jīng)》參會(huì)，相關(guān)專家看了作品后深表贊嘆而遺憾：“老子文化廣場(chǎng)的《道德經(jīng)》碑墻，應(yīng)該用你的楚簡(jiǎn)作品才是原汁原味！“
此間書法界的權(quán)威人士評(píng)價(jià)：李金泰并非創(chuàng)作楚簡(jiǎn)書法作品的第一人，但他用楚簡(jiǎn)書寫的《道德經(jīng)》，再現(xiàn)了2500年前老子原書的風(fēng)貌，為《道德經(jīng)》增添了獨(dú)一無二的最新版本，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值、文字學(xué)意義及藝術(shù)水準(zhǔn)。開闊了人們的藝術(shù)視野，為當(dāng)今書壇又一奇葩；此外，李金泰所著《從戰(zhàn)國(guó)楚竹書看楚簡(jiǎn)的隸化》、《論楚簡(jiǎn)的書法學(xué)意義》等論文的相繼發(fā)表，奠定了他作為中國(guó)楚簡(jiǎn)書法理論家的地位。
今年已屆花甲的李金泰，畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系，多年從事教育工作。在教書育人期間，愛好書法藝術(shù)的他，臨池不輟，創(chuàng)作了許多書法作品，并為多處名勝寺院、文化碑林書寫楹聯(lián)條幅。李金泰的傳略及作品入選《中國(guó)當(dāng)代名人錄》、《中國(guó)書法家大辭典》等。其作品被聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署駐中國(guó)辦事處、國(guó)家博物館及海外機(jī)構(gòu)收藏，1996年《書法報(bào)》曾辟專欄報(bào)道了他的事跡。
李金泰表示，他之所以選擇用楚簡(jiǎn)書寫老子的著作《道德經(jīng)》，首先是來自郭店楚簡(jiǎn)對(duì)他的震撼，；其次，老子是楚國(guó)人，是中國(guó)國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，其《道德經(jīng)》在當(dāng)今社會(huì)仍有現(xiàn)實(shí)意義。作為楚人，再不能讓老祖宗優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)埋在地底下、藏在書齋里了！他希望更多的人都來傳承與弘揚(yáng)楚文化，為荊州發(fā)展楚文化多作貢獻(xiàn)。
楚簡(jiǎn)《道德經(jīng)》書法作品完成后，李金泰憧憬自己創(chuàng)作的楚簡(jiǎn)書《道德經(jīng)》被更多人熟知，真正起到弘揚(yáng)楚文化的作用。他打算出版楚簡(jiǎn)書《道德經(jīng)》，還計(jì)劃在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦“李金泰楚簡(jiǎn)書老子《道德經(jīng)》作品展”以及“《李金泰楚文字書老子〈道德經(jīng)〉》首發(fā)式”等。但時(shí)過年余，雖然多方奔走，李金泰的計(jì)劃仍然“八字沒一撇”。圈內(nèi)人士分析，李金泰一介書生，安貧樂道，經(jīng)濟(jì)窘困，加之不會(huì)也無力“炒作”、“包裝”自己，他的楚簡(jiǎn)《道德經(jīng)》書法作品即使是“瑰寶”，也只能“養(yǎng)在深閨”。
【編輯：姚丹】
