涼山素描 300X180 被中央美術(shù)學(xué)院收藏 2008年
天很藍，顯得深遂迷人，四周是空闊的，燦爛的陽光下，一個絡(luò)腮胡須的男子揮毫展墨，神情凝煉。這是我在抓拍照片時瞬間腦海里留下的印象。
07年4月，我們中央美院幾個研究生一行，到四川大涼山地區(qū)人物寫生。其中之一是王巍。他喜愛民歌、唱民歌、由開朗豪放的情懷中透露出一種細(xì)膩，包含著幽默與撒脫的性情。多年的潛心研習(xí)和創(chuàng)作，王巍的身上集中了許多對藝術(shù)領(lǐng)悟的知解力，對傳統(tǒng)水墨有著深厚的造詣。他的智性與思想跨入的空間由現(xiàn)實主義的關(guān)懷一直延伸到意象的藝術(shù)境界中。
王巍對藝術(shù)的追求是執(zhí)著的，他的人物繪畫，并沒有陷入在傳統(tǒng)的水墨符號和僵化的陳式中，他的繪畫表現(xiàn)跟隨著描繪的對象而生發(fā)著一種意象情景，那就是揭示生活的多樣性、復(fù)雜性與人的關(guān)系。他深懷著對普通勞動者的關(guān)注與同情，并生動徹底的從畫面去顯現(xiàn)出來。他以放松而富于書寫表現(xiàn)性的筆墨線條，在宣紙上疾徐鋪陳，讓內(nèi)心激情的閃動與舒緩的情韻交錯，凝固在意象的水墨空間中。
王巍喜歡關(guān)注真實與樸素的自然對象，從情感中去梳理和深化這種意識，從生活中去應(yīng)對它的存在，在普通的人群當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)他們所具有的這種本真品質(zhì)。這種品質(zhì)在進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的陌生都市中，在那些被商業(yè)化社會所忽視的勞動人群中，被生存的壓力與焦慮掩蓋了。也許，人樸素的品質(zhì)，與享樂浮華的生活產(chǎn)生了距離，那些親切淳樸而自然的生活存在，已開始在城市生活環(huán)境中難以遇見和讓人感懷，如同大自然所賦予的溫暖陽光一般，而都市人內(nèi)心所具有的溫情，是人相互期盼的。接近那些樸素和真實，在物質(zhì)化的情感空虛上建立熱情與想象，如同在壩上草原馳騁的自由奔放，正是王巍個人生存經(jīng)驗的顯現(xiàn)表達。
將各種水墨技法嫻熟而迷幻般地組合出一幅幅生動的圖畫，那些恬靜與安祥、清徹與凝煉的人物呼之欲出，是經(jīng)過王巍無數(shù)次的內(nèi)心構(gòu)筑。他的水墨人物畫不是風(fēng)情畫的獵奇，也不是將民眾的普通性低俗化，他對特定環(huán)境中存在的人的觀注，落實到精神表現(xiàn)的層面，包含了飽滿和舒緩的審美情致敘述，表達的是人物內(nèi)在精神的狀況。
我以為，好的人物繪畫，必然是一種表達人情感與思想的歸屬，表達主觀意念下去看待人的一種眼光，看待人與存在精神的不同側(cè)面。從圖象的意義出發(fā)，人成為了藝術(shù)主題和景觀的部分，展現(xiàn)的是審美的或是視覺力量中的精神意義，是人心性的幻象意識的傳達。
如果以觀眾的眼睛通過王巍描繪的人物去看待那些社會場景和人物的話，對社會生活圖景的認(rèn)識必然產(chǎn)生一種思想的提升，那就是思想在歷史與風(fēng)俗意義下的真實濃縮，對社會生活中心與邊緣之間的思索，是穿越現(xiàn)代的時空里的虛幻認(rèn)識，是對人本真性情的捕捉，是震顫人靈魂的情感激蕩，是對人生命存在的意義價值的反思，是對人的善與美的訴求，是經(jīng)濟條件所不能改變動搖的人的知性與精神意志對世界的關(guān)懷和他人命運的同情，是對中國文人自在精神世界的追問，是賦予人類現(xiàn)代社會發(fā)展意義與置疑和要求，是測探社會存在公平的回聲。
這是一種鏡象，反觀社會學(xué)意義中人的內(nèi)在生存哲學(xué)。
王巍能把對現(xiàn)實的真實感受，注入繪畫，將直覺、感性強化，給塑造的人物形象以靈性。這得益他早期嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)美院美術(shù)訓(xùn)練和扎實過硬的造型能力。他由工筆繪畫的探索轉(zhuǎn)向?qū)懸饫L畫，從今天他積累的成就來看，繪畫的方向調(diào)整顯示出王巍水墨繪畫的造型能力，駕馭能力，反映出他在藝術(shù)創(chuàng)造中直觀的心靈自由度。
現(xiàn)實主義風(fēng)格的人物寫生和創(chuàng)作，做為一種方法和傳統(tǒng)，從對人物的細(xì)致觀察到造型的提煉表現(xiàn)，需要把握的是對象性格與生活的潛在關(guān)系，表現(xiàn)的是人物從形式到內(nèi)在精神意象的美，是不同人的特質(zhì)的真實和精神的感染力。
王巍的水墨人物畫，在其中部分的作品當(dāng)中，還存在意象結(jié)構(gòu)的松散和造形形式意味完整度的一些缺憾，感覺整體畫面還可以走向更強的氣勢，然而欣喜的是，從畫面可以看到他繪畫過程中內(nèi)心意識的模糊性和感性的生發(fā)與活力，這種可貴之處在于，從繪畫的形式與內(nèi)容，在畫家的意識與精神當(dāng)中，有著一種探討欲望和推進的可能，有著蛻變的潛質(zhì)。在他成功的人物畫作品中，特別是創(chuàng)造性寫生的作品，顯示出人物造型與寫意刻畫的完整性和表現(xiàn)深度。由此，體現(xiàn)出繪畫藝術(shù)的探索，是一個辛勤實踐和體悟的過程，在這個過程中，王巍在現(xiàn)實主義表現(xiàn)的繪畫中，把握住了意象形式的結(jié)構(gòu)和意韻，將筆墨技巧注入了自己的活力，并自然地融合到表現(xiàn)的形象中，他的筆墨語言和對形象的塑造是成功的。王巍喜歡沉浸在自然的山水和中國歷史文化的意境中，他所體驗的傳統(tǒng)文化及哲學(xué)精神，形成了他與人為善的生活觀和細(xì)膩的文化情致。他善于觀察生活和自覺地把握情感的維度，不偏差地釋放到對人生的體驗中，在他的繪畫中，充滿了靈性與智性的交融，讓他的水墨繪畫作品從語言和魅力散發(fā)出新的氣息。
2008年1月3日于中央美院
【編輯：張瑜】
