【保利拍賣2021春拍】春風(fēng)拂檻露華濃——周春芽恢宏巨作亮相保利春拍

1986年，周春芽由于偶然的機緣踏上赴德的列車，前往德國卡塞爾藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。就此，相對前衛(wèi)的教學(xué)方式以及當(dāng)時在德國最為活躍的新表現(xiàn)主義藝術(shù)致使周春芽發(fā)生了實質(zhì)性的變化。一方面，新表現(xiàn)主義的藝術(shù)語匯，夸張扭曲的造型、厚重遒勁的筆觸以及因此而追逐的自由快感，刺激并延續(xù)了周春芽對于“形式主義”的渴望;另外一方面，1989年回國之后，始終處于西方藝術(shù)語言與中國傳統(tǒng)文化之間矛盾選擇的周春芽促使他最終以西方的語言方式去探索中國傳統(tǒng)意象的視覺表達。于是，自1990年初開始，周春芽陸續(xù)在“山石”、“綠狗”、“桃花”等符號上實驗出自己的藝術(shù)語言——表現(xiàn)性的構(gòu)圖，介于具象與抽象之間的形象，厚重的肌理，彌合的線條……在他的繪畫中，“語言”與“意象”之間的“反沖”和“結(jié)合”呈現(xiàn)出對于“世界”與“文化”的主觀性建構(gòu)。

紅石

我在肌理和質(zhì)感上花費了很大的功夫，近似于強迫癥似的去捕捉和玩味那些潛藏在石頭自然屬性中的視覺因素，把這些東西強化、放大本就是形式。而視覺的呈現(xiàn)本就是內(nèi)容，已經(jīng)不需要你進行更多的解釋和引申。這比我們從概念、方法出發(fā)所看到和理解到的石頭更讓人驚訝、震撼。

——周春芽

在中國傳統(tǒng)山水繪畫中，石頭一直最具代表性的畫題之一，歷代皆有以石為題的傳世佳作。然而周春芽在精心研習(xí)傳統(tǒng)文人畫的視覺資源后，卻力圖以一種完全不同的造型模式重新詮釋這一經(jīng)典題材。創(chuàng)作于1994年的《紅石》圖，用平涂的手法將紅褐色作為底色鋪陳，又用顏料堆積成肌理效果明顯的“紅石”，營造出具有強烈視覺沖擊力的畫面效果。藝術(shù)家并沒有仿真的呈現(xiàn)物象，而是用一種精神性的、自然流露的情感表達來表露畫布上凝結(jié)的圖像，同時這也是一種超越自然景物外貌形態(tài)的交融之境。

綠狗

尤其是《綠狗》，我更是加強了雕塑語言的趣味，我認為它不是圖像而是畫布上的雕塑。

——周春芽

創(chuàng)作于2000年的《綠狗》，筆法凝練地表現(xiàn)了一只呈蹲姿的綠狗，它豎著耳朵、咧著長長的舌頭，以幾乎正對著觀者的姿態(tài)呈現(xiàn)，仿佛一只蹲在主人一旁，等待主人投食或者撫摸的乖乖狗子。1994年，周春芽第一次在畫面中表現(xiàn)自己的愛狗，但是他卻一改常態(tài)，以通體綠色來表現(xiàn)只名為“黑根”的德國牧羊犬。在大塊面積的畫布上，周春芽用中國畫留白的形式呈現(xiàn)了各種造型的綠狗，或站立、或打滾、或跳躍、或行走，仿佛具有了人性特征，時而兇猛，時而乖巧，它試圖融入到人類生活之中，成為其中一員。綠狗的形體是由皴擦、摩擦、扭曲的筆觸所構(gòu)成。筆觸的扭動十分繁密，色彩彷佛轉(zhuǎn)過去、扭過來，充滿一種如周春芽所討論的“起伏跌宕”的“形體節(jié)奏”，在表現(xiàn)雕塑體積感的同時，讓人留連于綠色的細膩轉(zhuǎn)換，把色彩和筆勢運動變成令人著迷的表現(xiàn)元素，也突顯了藝術(shù)家的創(chuàng)作情緒和個性。

桃花

我喜歡生命旺盛的東西。春天在成都附近的桃花山看桃花時，那滿山遍野的粉紅色，流淌著讓人血脈賁張的妖冶，讓我感到原始生命力量的律動。

——周春芽

桃花本是中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)題材，其常常被賦予一種溫柔典雅的特質(zhì)，以表現(xiàn)知識分子清高自賞的情懷。而周春芽的創(chuàng)作打破了這一視覺傳統(tǒng)，用飽滿的激情，在一片濃烈鮮艷的色彩和粗獷的筆觸繪就之下，賦予桃花以一種原始的生命力的同時，也流露出頗具曖昧的情色意味。在藝術(shù)家2006年創(chuàng)作的紙本油畫《桃花》中，用寫意中國畫表現(xiàn)的桃花結(jié)合西畫表現(xiàn)主義的色彩，呈現(xiàn)了一枝熱烈燦爛的桃花，它旁逸斜出成為畫面主角，甚至幾近撐開畫面。妖嬈又嫵媚的桃花花開燦爛，卻難敵短暫的生命呈現(xiàn)，也暗示了生命的激情。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。--- 杜甫 2013年周春芽創(chuàng)作的布面油畫《春風(fēng)拂檻露華濃》，相較《桃花》，作品更為寫實且具有細節(jié)。從中不難看出，藝術(shù)家的桃花題材創(chuàng)作并非空想。出生于山城重慶的周春芽，6歲時因為父親工作調(diào)動，開始在成都生活和學(xué)習(xí)。而他的桃花創(chuàng)作正是源于一次春天，他在成都附近的龍泉山上看桃花的經(jīng)歷。“那滿山遍野的粉紅色，流淌著讓人血脈賁張的妖冶，讓我感到原始生命力量的律動。”周春芽被漫山遍野的桃花觸動后開始構(gòu)思“桃花”系列作品。

在《春風(fēng)拂面檻露華濃》一畫中，以大尺寸呈現(xiàn)的桃花盛開的景象似乎正是周春芽最初被觸動時的畫面。在這件作品中，他一改寫意式的表現(xiàn)手法，用近景、中景、遠景層層推進的視覺呈現(xiàn)表現(xiàn)了藍天之下，湖畔一側(cè)的桃園盛開的景象。但藝術(shù)家又不滿足于此，他似乎擔(dān)心觀眾會誤讀，于是借用李白《清平調(diào)·其一》的詩句“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”中的后半句作為作品名，試圖來說明自己作品的語意——“桃花”系列描繪的就是“色和情”——人類與生俱來的欲望，絢爛的桃花與野合的紅色男女人物奇異地并置，這種組合消融了人類與自然的阻隔，也模糊了罪惡與道德的邊界，在一種流動的色彩情緒中放縱著真誠而本能的幻想，在一種宏大的場景中將人的自然屬性徹底的釋放、引爆——溫和而暴力?；蛟S正如畫家所言，“色與情”是人類與生俱來的欲望，也是純粹的生命力的表現(xiàn)，就像春天綻放的桃花一般。