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被調(diào)和或被侵蝕 人工智能給藝術(shù)帶來哪些變化?

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2021-07-23

“土星之環(huán)”數(shù)字藝術(shù)展

近期,2021年世界人工智能大會(huì)在上海舉辦,作為其配套活動(dòng),7月11日,“土星之環(huán)”數(shù)字藝術(shù)展在西岸藝術(shù)中心B館舉辦。展覽呈現(xiàn)了全球當(dāng)下近20件具有代表性的數(shù)字藝術(shù)作品,邀請(qǐng)觀眾一同觀察人類的生存與永恒、變化與記憶、遺忘與消失。

“土星之環(huán)”數(shù)字藝術(shù)展

契合“土星之環(huán)”主題,展廳借助西岸藝術(shù)中心B館環(huán)境優(yōu)勢(shì),將現(xiàn)場(chǎng)布展成宇宙中的沙漠之舟,作品猶如外來品陳列其中。 展覽策展人孫啟棟介紹,其他的天體因碰撞而產(chǎn)生了碎片,碎片在土星以及衛(wèi)星的引力下聚集成環(huán)。反觀當(dāng)下的數(shù)字藝術(shù),一旦被用得好,將成為一種張力;稍有不慎,也將會(huì)被其吞噬。 他認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)并不是二元對(duì)立的,藝術(shù)家們圍繞互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作的作品,其實(shí)是欲望和愿景需求。從展覽作品可以看到,藝術(shù)從真實(shí)到虛擬的大遷徙現(xiàn)象,其加速了人類感性經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的重新分配。

大悲宇宙的作品

而當(dāng)人工智能不斷侵蝕生活,影響藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),技術(shù)的理性和創(chuàng)作者的感性又該如何平衡? 就像大悲宇宙的《文本基因計(jì)劃》,發(fā)動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶參與到文本基因的數(shù)據(jù)庫建設(shè)中,結(jié)合自己的感性部分,反哺給互聯(lián)網(wǎng)。 大悲宇宙覺得,當(dāng)你學(xué)習(xí)、接受智能時(shí),它只是一種工具,能用極低的時(shí)間和精力去試錯(cuò),來釋放勞動(dòng)力。并能在你的認(rèn)知基礎(chǔ)之上,延展出更多可能。技術(shù)理性和創(chuàng)作者感性之間的反思是自我毀滅,對(duì)抗才會(huì)有新事物生成。

“土星之環(huán)”數(shù)字藝術(shù)展

小老虎認(rèn)為,數(shù)字作品就像多重的三明治,先大量輸入數(shù)據(jù)再隨機(jī)生成,在不斷累積感性和理性、人性和非人性的數(shù)據(jù)時(shí),才能產(chǎn)生一些奇妙的語句,這些語句僅靠自己的創(chuàng)作力是無法與之匹敵的。 其作品《說一切》中,任何人都能將其想說的,放入圖文數(shù)據(jù)庫中,使用過程中數(shù)據(jù)會(huì)被隨機(jī)傳送,再根據(jù)數(shù)據(jù)來即興的說唱。借助優(yōu)秀算法和人的判斷生成出的新數(shù)據(jù),模糊了所謂理性和感性的邊界。 音樂的流傳方式是因其感性的部分能夠擊中人心,但需要理性的手段來操作。其作品便是將說唱真正放在當(dāng)下,讓感性在此刻得到滿足。

圓桌論壇 從左至右:論壇主持人郭成、本次展覽策展人孫啟棟、Conflux 聯(lián)合創(chuàng)始人張?jiān)?、?shù)字文藝復(fù)興基金會(huì)董事總經(jīng)理兼 Acala Network 顧問曹寅、藝術(shù)家大悲宇宙、藝術(shù)家小老虎

既然人工智能如此神秘,那它到底為何物?當(dāng)天同期舉辦的圓桌論壇現(xiàn)場(chǎng),數(shù)字文藝復(fù)興基金會(huì)董事總經(jīng)理兼 Acala Network 顧問曹寅認(rèn)為,人工智能和藝術(shù)的關(guān)系就像文藝復(fù)興時(shí)期的浪漫主義、神秘主義,不可知卻回歸到了精神。目前藝術(shù)的本體依舊是藝術(shù)家本身,當(dāng)人工智能的理性感性已分清楚時(shí),藝術(shù)也許就不存在了。因?yàn)轼B要破殼方得自由,人要脫離軀殼才能得到自由,進(jìn)而更形而上的永恒存在。

Robbie Barrat《圣人淺海》

現(xiàn)場(chǎng)Al人工智能協(xié)同藝術(shù)家Robbie Barrat介紹作品《圣人淺?!窌r(shí)也提到,“這個(gè)作品,來自我的人工和我的智能”。因?yàn)樗谧髌分校_始接受并不是每幅作品都要使用人工智能,也并不是每個(gè)作品都要回答某些概念上的問題,而《圣人淺?!分环磻?yīng)其對(duì)于生活的愛和感受。

Six n Five《What if》

而藝術(shù)家Six n Five在作品《What if》中描繪了平凡生活中的牽掛,幫著對(duì)曾經(jīng)現(xiàn)實(shí)的記憶,創(chuàng)造了一個(gè)星際遠(yuǎn)征的烏托邦世界。

假斯文《誰的世界》

藝術(shù)家假斯文也直接用作品反問,當(dāng)科技和智能將性別和人設(shè)悉數(shù)抹去,這又會(huì)是誰的世界,誰來執(zhí)掌? 另一方面,其實(shí)藝術(shù)在人工智能之下的改變,Conflux 聯(lián)合創(chuàng)始人張?jiān)芸磥恚鋵?shí)是非常感動(dòng)的。人工智能是一個(gè)工具,能讓一些有潛力的人進(jìn)行創(chuàng)作,自然而然形成一個(gè)群體。在藝術(shù)區(qū)塊鏈之下,提供藝術(shù)價(jià)值認(rèn)可的場(chǎng)所,激發(fā)更多人的藝術(shù)潛能,刺激文化、藝術(shù)的廣泛度。“人工生態(tài)里有這樣的轉(zhuǎn)化,是非常良性健康的發(fā)展方向?!?

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