實(shí)驗(yàn)報(bào)告 張曉剛——靈魂上的影子



中國人對于空間的理解,或許才剛剛開始,對我們這一代的大多數(shù)人而言,最初的藝術(shù)創(chuàng)作,往往都是在集體分享的狹小空間里滋生。而關(guān)于寬敞、明亮的獨(dú)立工作室,曾幾何時還僅僅只是夢想。

但正是基于這樣的夢想,原本作為軍事儲備的坦克倉庫被保留下來,盡管伴隨著時代的變遷,它原本的價值和功能都已消失殆盡。



中國當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn),首先應(yīng)該思考的是:“拒絕”整個關(guān)鍵詞。就中國當(dāng)下的文化發(fā)展而言,我們關(guān)于藝術(shù)的全部想象,不應(yīng)該停留在我們通常的慣性邏輯之中。我們得拒絕平庸,拒絕過去一段時間中那些意識形態(tài)的策略,它們再也不能像幽靈一樣包裹于我們的創(chuàng)作;我們得拒絕資本在當(dāng)下對藝術(shù)的誘惑,因?yàn)槲幕馁Y本化、資本中的文化,混淆了人們對于精神世界...
實(shí)驗(yàn)報(bào)告 張曉剛——靈魂上的影子

這個展覽比較準(zhǔn)確的把握了我,作為一個藝術(shù)家的成長過程,包括從大學(xué)畢業(yè)怎么樣學(xué)習(xí)西方,怎樣去尋找自己,最后怎樣去探索個人和美術(shù)史的關(guān)系,和當(dāng)代中國文化背景關(guān)系。通過展覽,可以看到每個時期我的藝術(shù)發(fā)展的思路,或者是一種屬于我個人內(nèi)心里邊的東西。我特別喜歡這個展覽的主題——“靈魂上的影子”。

因?yàn)槊總€藝術(shù)家都想去找一個屬于這個...

對于近幾十年生活在中國的藝術(shù)家而言,90年代以來快速的社會轉(zhuǎn)變使得藝術(shù)家們普遍產(chǎn)生一種無能和沮喪的感覺,他們從80年代社會價值代言人的角色突然跌落到自身社會合法性都需要被證明的窘境當(dāng)中。藝術(shù)家開始紛紛放棄在現(xiàn)實(shí)中對理想模式的追求,無奈地以自我拯救和自我證明的方式從一種建設(shè)現(xiàn)代化國家與社會大文化的概念表達(dá)轉(zhuǎn)向了自我存在方式的感知描繪。

“靈魂上的影子”一個充滿感情且詩意化的主題,恰恰對應(yīng)了衍生在西南地區(qū)的藝術(shù)家他們的藝術(shù)創(chuàng)作方式,強(qiáng)調(diào)對個體生命的體驗(yàn)與追問,以及個人在社會文化流變中細(xì)微且深刻的感觸。這樣的一種藝術(shù)表達(dá)方式自上個世紀(jì)80年代開始就以一種獨(dú)特的風(fēng)潮感染著中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展,并形成了一條有機(jī)的邏輯線索。此次“實(shí)驗(yàn)報(bào)告:關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)的視覺檔案”...

實(shí)驗(yàn)報(bào)告 張曉剛——靈魂上的影子
作品及文獻(xiàn)
早期作品集(1981 - 1983)
幽靈時期作品集(1984)
遺夢集(1985 - 1989)
手記(1990 - 1991)
過渡時期(1992 - 1993)
大家庭時期
失憶與記憶
近期作品集
實(shí)驗(yàn)報(bào)告 張曉剛——靈魂上的影子
現(xiàn)場報(bào)道
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