“抽象與自然”將于2014年7月20日15時(shí)在筑中美術(shù)館拉開(kāi)帷幕。本次展覽是由筑中美術(shù)館館長(zhǎng)孫莉敏策劃，學(xué)術(shù)主持由哲學(xué)家、藝術(shù)批評(píng)家夏可君博士擔(dān)任。參展藝術(shù)家包括：尚揚(yáng)、張大我、梁銓、曹吉岡、馬樹(shù)青、譚平、朱嵐、王愛(ài)君、李屹青。
一種來(lái)自中國(guó)的抽象自然主義（Abstract Naturalism）是可能的嗎？“抽象”與“自然”如何可能內(nèi)在地融合在一起？西方抽象，不就是超越自然，乃至于反自然的結(jié)果？從自然中抽取點(diǎn)線面，或者以音樂(lè)性與幾何形的理性邏輯，或者以主體深度情感，來(lái)純粹建構(gòu)畫(huà)面，徹底消解再現(xiàn)。而中國(guó)文化傳統(tǒng)藝術(shù)也似乎并沒(méi)有走向抽象的契機(jī)，反而是被某種意象或者意境以及程式化所控制，如何可能有著抽象自然主義，而且不同于美國(guó)的抽象表現(xiàn)主義以及后來(lái)的極簡(jiǎn)主義乃至中國(guó)極多主義？
西方抽象大致有著三重方式：點(diǎn)線面的幾何形式的抽象，繪畫(huà)行為姿態(tài)的抽象，繪畫(huà)媒材的抽象。它們的問(wèn)題是：三者幾乎沒(méi)有統(tǒng)一起來(lái)，而是分化的，當(dāng)然其中一些有著聯(lián)系。精神上走向悲觀與虛無(wú)，走向繪畫(huà)的終結(jié)。無(wú)論是崇高還是凡俗，都不夠平淡。遠(yuǎn)離了自然性與生命的呼吸感，不夠日常，不修身。
通過(guò)本次展覽，我們?cè)噲D通過(guò)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在抽象與自然之間的關(guān)系，討論抽象與藝術(shù)的未來(lái)。中國(guó)的“抽象自然主義”，不同于西方抽象表現(xiàn)主義和極少主義以及觀念主義繪畫(huà)，也不同于日本的物派藝術(shù)，有著從“空無(wú)的自然生長(zhǎng)性”來(lái)建構(gòu)畫(huà)面的方式，不同于西方的理性建構(gòu)模式，而是激活傳統(tǒng)的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、墨線書(shū)寫(xiě)、呼吸共感與自然默化，等各種精神，并且與西方自由的抽象精神，不可見(jiàn)的崇高有著內(nèi)在結(jié)合。
參加展覽的藝術(shù)家們，已經(jīng)為中國(guó)抽象自然主義展現(xiàn)了如下的一些特征，試圖把不可見(jiàn)性以更為自然空靈的方式呈現(xiàn)出來(lái)：幾無(wú)的生長(zhǎng)性，線痕的自然生發(fā)，材質(zhì)的呼吸性與日常性，圖像的余象或極微性，山水的余痕記憶，等等。