《第一屆后真實(shí)主義藝術(shù)展》是這個(gè)藝術(shù)家群體的亮相展。對(duì)后真實(shí)的向往將不同繪畫(huà)風(fēng)格的藝術(shù)家黏合在一起。
后真實(shí)，顧名思義，是相對(duì)于藝術(shù)史中曾經(jīng)出現(xiàn)的真實(shí)主義而言的。
“后”是一個(gè)時(shí)間概念，并沒(méi)有顛覆、解構(gòu)、反叛的意味，只是延伸和超越了真實(shí)主義的原則性——倡導(dǎo)藝術(shù)家闡釋生活中真正發(fā)生的事情，使作品不僅在藝術(shù)上有美學(xué)價(jià)值，而且在精神上是真實(shí)可感的。后真實(shí)倡導(dǎo)的是一種非存在的真實(shí)：存在物即虛幻，非存在即真實(shí)，無(wú)形的“存在”較有形的“存在物”更真實(shí)。人，應(yīng)以內(nèi)心、靈魂與信仰的真實(shí)為指引，而藝術(shù)家作為時(shí)代精神引領(lǐng)者，甚至其本身便是藝術(shù)創(chuàng)作的延續(xù)。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該回歸到原始主義中——滿足生理上自我表達(dá)的需求。它不僅僅是一種行為方式，還是一種社會(huì)行為方式，當(dāng)個(gè)體提升自己的生命狀態(tài)時(shí)，這個(gè)社會(huì)便會(huì)受益；推而廣之，這不僅是藝術(shù)范疇的概念，還是今后社會(huì)群體不斷需求的良性生活法則。
后真實(shí)主義不僅僅是一個(gè)展覽，其背后的深刻內(nèi)涵以及在當(dāng)代的顯性意義，更需要你我——策展人、藝術(shù)家、觀者等不同角色以不同形式延續(xù)下去。
后真實(shí)主義宣言：
無(wú)論社會(huì)處于什么樣的時(shí)期，藝術(shù)家都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的使命，這個(gè)使命就是用藝術(shù)來(lái)對(duì)社會(huì)做最為真實(shí)的闡述與表達(dá)。無(wú)論處于何種壓力下，藝術(shù)家都應(yīng)該把信仰釋放在每一個(gè)作品里。也只有藝術(shù)家做到了這一點(diǎn)，才能夠給藝術(shù)帶來(lái)希望。這個(gè)希望就是每個(gè)人都能接受的而且可以去追求的生存意義，這個(gè)希望就是積極地尋找獨(dú)立精神的真實(shí)含義。藝術(shù)家只有找到觀看世界、觀察社會(huì)的角度，才能夠創(chuàng)造出對(duì)社會(huì)有真正價(jià)值的藝術(shù)。當(dāng)下，后工業(yè)社會(huì)下所帶來(lái)的就是資本的壟斷和無(wú)限的重復(fù)。面對(duì)這樣的時(shí)代，再沿用上世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義已經(jīng)不能達(dá)到批判的作用，因?yàn)榇罅窟\(yùn)用復(fù)制與拷貝的作品是不能夠批判一個(gè)無(wú)限重復(fù)的世界。所以，重新確立新的藝術(shù)成為了這個(gè)時(shí)代的重要契機(jī)。所以，在此提出“后真實(shí)主義”。“后真實(shí)主義”就是用真實(shí)的自我與真實(shí)的生活來(lái)面對(duì)這個(gè)后工業(yè)的時(shí)代；用最為純粹的藝術(shù)來(lái)批判當(dāng)下已經(jīng)泛濫的“金錢主義”；用藝術(shù)家最為真摯的情感來(lái)打動(dòng)觀眾；用最為真實(shí)的作品來(lái)對(duì)這個(gè)時(shí)代做最為真實(shí)的闡述。而這一切也正是這個(gè)時(shí)代所需要的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代最需要的就是“真實(shí)”！