世界很小，文平是朋友的朋友，未見其人已先聞其名，也是畫山水的，朋友相告，心中不由多了些親近。終于，畫室相遇，安靜，些許靦腆，言語不多，便出畫冊相贈，《聆聽四季》，心想與人相合呢，聆聽，必是安靜又豐富的人兒所能為，打開，果是一個個靜謐安閑，一片片繁密細(xì)膩。
這靜謐，讓人想到宗炳的“坐究四荒”，郭熙“猿聲鳥啼，依約在耳，山光水色，滉漾奪目”的理想，山水畫暢神本意，似已全化于這靜謐中…… “一切都是靜的，到處都是濕漉漉的，沒有絲毫的風(fēng)，但是所有的一切又是那樣的充滿了生命的活力。
雨后的早晨，到處充滿了驚喜，不知不覺，我誤入了一片靜寂的世界，獨(dú)自一人，仿佛眼前的一切都屬于自己的，那種無欲和寧靜的世界便是天堂寨的早晨。”
這是文平寫生日記，此后逐漸熟識，依舊言語不多，但那份靜謐便時時現(xiàn)于眼底筆下，每每看到讀到，久違的清涼自然，闊別的安適幽靜，也悄然間歸至。董玄宰說：“畫家以古人為師，已自上乘，進(jìn)此當(dāng)以天地為師。”所謂師古人仍終需師造化，至于如何師造化，南田曾言：“十日一水，五日一石，造化之理，至靜至深。”此說頗有啟發(fā)，靜深之理，自當(dāng)以靜深之心師之，文平畫中所追求之靜謐，自當(dāng)源于此吧。
真正聽文平談及山水畫，是一個偶然的機(jī)會，張張細(xì)致入微、自然生動的速寫排在眼前，引的自己暗嘆，“這些枯樹寫生是為了研究樹的結(jié)構(gòu)……”；“這是太行山……”；“這是江西婺源……”；“當(dāng)你感覺不會畫畫的時候，就到自然中去，它會教給你一切”；“這條小溪的邊線虛實(shí)，幾乎畫了一個上午的時間……”。說起畫，文平一改平日的少言，侃侃而談，似乎清晨薄霧的濕氣還在四周彌散，起伏連綿的遠(yuǎn)山近在眼前。無疑，自然山水的寧靜空寂不僅讓眼前人深深沉浸其中，樂此不疲，也慢慢滋養(yǎng)著心底筆下的境界與追求。
一向認(rèn)為，畫者，要么忠實(shí)自然，要么忠實(shí)自我，若以此生發(fā)畫境，正如王國維所言：“有有我之境，有無我之境……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物……”以此論山水畫，則宋人山水多無我之境，以此論文平山水，顯然，文平所追求的是宋人山水畫境，無激越夸張，無五色渲染，墨白墨黑，平淡自然，勾勒中要起伏不斷的筋肉骨氣，點(diǎn)染間是含煙帶雨的氤氳天地，物與我化，景與境合。
昔有莊周夢蝶，蝶耶？莊周耶？從陌生到熟識，看文平其畫其人，不由也想，山水耶？文平耶？
“相信一切感受到它的人都會有一種莫名的欣悅和感動，從而激起對于生機(jī)的熱愛。那一天我悄悄地把這個早晨裝進(jìn)了我的記憶。”
對山水，對自然，文平如是說……