10月24日，“市井風(fēng)情雙城記”——海上李守白、姑蘇謝友蘇繪畫藝術(shù)聯(lián)展將在上海大劇院畫廊隆重開幕。
海派重彩畫藝術(shù)家李守白和蘇州藝術(shù)家謝友蘇首次在上海聯(lián)合舉行展覽，通過他們細(xì)膩的感情和心聲，將已然消失、正在消逝的江南尋常百姓的市井生活，通過高妙的藝術(shù)手法再次展現(xiàn)。通過主辦方的精心籌劃，展覽將吸引超高的人氣。兩位藝術(shù)家作品中濃郁的親情、友情、愛情、人之常情將會傳達(dá)給觀眾，打動、感染前來觀看展覽的民眾，引發(fā)他們心底強(qiáng)烈的共鳴。
在中國的城市化進(jìn)程中，急速發(fā)展帶來巨大的社會變遷，上海和蘇州這兩座一脈相承的江南城市也不例外。上海和蘇州過去都隸屬于江蘇省。清末民初，上海在西方列強(qiáng)的半殖民統(tǒng)治下，由農(nóng)耕小縣迅速地向近現(xiàn)代城市轉(zhuǎn)型，在文化上海納百川，融匯中西，到了20世紀(jì)二三十年代已發(fā)展成為一座世界性的繁華大都市。同樣處于這一段時期的蘇州則依然保留著小橋流水，曲徑窄街的江南小城風(fēng)貌，安靜悠閑，平淡怡人，不減其古風(fēng)遺韻。正是從這一時期起，兩座城市的面貌開始變得越來越不同，距離也拉得越來越開。盡管如此，兩城的民俗民風(fēng)卻依然有著廣泛的同一性，就像一條蘇州河把蘇州與上海始終連接在一起。
現(xiàn)代全新的快節(jié)奏生活，使得往日悠閑自得的普通老百姓市井生活成為一種美好的回憶。一方水土養(yǎng)一方人，生活在不同城市形態(tài)里的藝術(shù)家對于生活的感受也會不同。“市井風(fēng)情雙城記——海上李守白、姑蘇謝友蘇繪畫聯(lián)展”正是基于兩城中這樣一種同中有異，異中有同的文化現(xiàn)象來展示兩城饒有風(fēng)趣的市井風(fēng)情，以及過往慢節(jié)奏生活的美好時光。
李守白1962年出生于上海的藝術(shù)世家，6歲起隨父習(xí)畫和剪紙，在藝術(shù)創(chuàng)作上富有天賦，尤其拜師林曦明教授，在林教授悉心指導(dǎo)下，使其藝術(shù)作品碩果累累，創(chuàng)作出一批又一批廣受海內(nèi)外藏家和收藏機(jī)構(gòu)歡迎的佳作。他對上海的石庫門生活萬分的熟悉，對石庫門有著切身的體驗(yàn)，細(xì)膩的感受?，F(xiàn)在的作品，不斷地在紙上重現(xiàn)他孩提時的記憶，還有他對石庫門生活深厚的情感。因?yàn)槭瘞扉T是最富有上海市井文化特色的。從弄堂里的晾衣曬被到廳堂里的英式午茶，從走街穿巷的叫賣聲到留聲機(jī)里響起的爵士樂，每天在石庫門中上演著相同又不同的人生舞臺劇。如果脫離了石庫門這個場景，許多生動的故事就無從說起，許多人物也由此失去華彩。
正如中國文藝評論家協(xié)會副主席毛時安所言：對于李守白來說，畫老上海不是職業(yè)之需，而是一種內(nèi)心情感的自然流露和表達(dá)。雖然是我們見過的客堂閣樓，是我們熟悉的過街樓、亭子間、帶著雕花裝飾的大門，還有天井、陽臺。但入畫的視角，房屋與房屋、房屋與街道的聯(lián)系、室內(nèi)家具的擺放，都帶有了經(jīng)過處理的抽象結(jié)構(gòu)主義元素，具有高度符號化的特點(diǎn)。他把昔日上海老弄堂有關(guān)的一切，竹椅、鳥籠、天井里的水斗、水龍頭、吊在墻上的瀝水的鮮魚、過了時的老式家具……有機(jī)地組織進(jìn)了畫面。李守白的藝術(shù)雄心在于，他想建構(gòu)一個關(guān)于老上海人世俗生活的藝術(shù)符號系統(tǒng)，一種藝術(shù)的標(biāo)識。事實(shí)上，經(jīng)過他幾年來藝術(shù)上的努力，他建構(gòu)的石庫門、老弄堂，已經(jīng)成為外國人、外地人心目中上海的藝術(shù)logo。你想一目了然直觀而感性地了解那些業(yè)已消失了的上海風(fēng)情，李守白的重彩畫，就是索引，就是地圖。
很有意思的是，來自蘇州的工筆畫家謝友蘇的繪畫風(fēng)格恰好與李守白的畫形成對比。謝友蘇的工筆人物畫采用的是傳統(tǒng)工筆畫的技法，勾線，暈染，一絲不茍，精煉老到，敷色淡雅，清新怡然。他在畫里將蘇州人享受慢生活的情趣娓娓道來：臨水人家，男主人手捧書卷享受清閑，女主人下廚做飯，還不忘瞥一眼窗外的景致；幾位老友相聚，或茶座閑聊，或酒桌敘情；夏夜納涼，祖孫各得其所；冬日賞梅，興致各不相同……一幅幅畫作中透出的是一種平常人、平常心的閑情逸致。
謝友蘇1948年出生于蘇州，成長于藝術(shù)世家，父親謝孝思乃中國著名畫家和園林專家，母親劉叔華也是著名書畫家和詩人。他幼承庭訓(xùn)，讀畫臨帖，傳移模寫，家庭的藝術(shù)氛圍不僅令其耳濡目染，而且培養(yǎng)了審美興趣。上山下鄉(xiāng)，回城之后，成為一名出色的美工，在蘇州最大的影院從事電影海報創(chuàng)作，因此專攻人物，熟悉西畫技法。在蘇州美專期間，得遇著名畫家劉振夏、周矩敏的指導(dǎo)，使他的繪畫技藝有了長足的提高。謝友蘇對于江南百姓的生活無比熟悉，近幾年創(chuàng)作了一系列獨(dú)具風(fēng)格的人物風(fēng)情畫，呈現(xiàn)了民國時期江南豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活。談情說愛、教育子女、夫妻生活、友人歡聚、弈棋、蒔花、讀書、賞畫、養(yǎng)鳥、釣魚、品茶、喝酒、春游、酣睡……，畫面上充滿了親情、友情、愛情等可貴的人情，象是繪聲繪色地敘述著一樁樁感人故事。常人熟視無睹的生活小事，在他筆下定格為令人忍俊不禁的精妙瞬間。
李守白和謝友蘇都出生于藝術(shù)世家，在繼承中國傳統(tǒng)和家族文化的基礎(chǔ)上，于各種不同的生活境遇中不斷精進(jìn)，積累下不斷觀察和感悟的寶貴經(jīng)歷，成就了各自獨(dú)具一格的繪畫語言：李守白借鑒敦煌壁畫技法，融入西方油畫及裝飾美感，獨(dú)創(chuàng)海派重彩畫風(fēng)格。他的工筆重彩畫體現(xiàn)了上海石庫門那種中西融合、八面來風(fēng)的文化精神。謝友蘇用傳統(tǒng)工筆畫技法，融入現(xiàn)代略帶夸張的造型，賦予繪畫作品現(xiàn)代的生活氣息、美學(xué)特質(zhì)和審美趣味，成為一種新的市井風(fēng)俗畫。
李守白與謝友蘇可以說是屬于兩代人。謝友蘇是40年代出生在舊社會，成長在紅旗下的老藝術(shù)家；李守白則是個60后的中年藝術(shù)家，他倆的生活閱歷相差十余年，但是兩人對于生于斯，長于斯的城市風(fēng)情都懷有濃厚的興趣，用自己擅長的繪畫風(fēng)格將各自心中的市井生活描繪出來，從中既有畫家自己的兒時回憶，也包含了父輩們的記憶，以及對現(xiàn)實(shí)生活的寫照。兩位藝術(shù)家不約而同地繪畫過許多相同主題的作品：弈棋、品茶、讀書……家庭生活，好友歡聚，相映成趣。在他們兩人的畫作中也許都分不出這些作品表現(xiàn)的是哪個年代，因?yàn)檫@只是一種抽象的過去式。在這一方面，兩位畫家的心是默契的，因?yàn)樗麄兿氡憩F(xiàn)的并不是一座城市的編年史，而只是曾經(jīng)擁有過的和還在延續(xù)著的市井風(fēng)情。
觀眾在他們的作品里發(fā)現(xiàn)了那個純真的年代，而這正是現(xiàn)今人們所向往的。于是就引發(fā)出這樣一個問題，即今天的人們?yōu)楹谓蚪驑返烙趦簳r的回憶？我想其中最主要的原因是因?yàn)橛杏H情在。在過去的那個什么都缺的窮困年代里，唯獨(dú)不缺的是鄰里之間的親情。而在當(dāng)今越來越好的生活條件下，人與人之間的親情卻反而變得淡漠了，隔閡了，甚至被各種利益驅(qū)動而扭曲了。這不能歸結(jié)于現(xiàn)代居住方式的改變，而是一些人的價值觀發(fā)生了改變。我們在回憶、留戀過去那個年代的生活時，實(shí)際上是在反省今天該如何重建人間的親情與溫馨。
特別值得一提的是，本次展覽邀請到上海美術(shù)家協(xié)會顧問、美術(shù)史論家、原上海市美術(shù)家協(xié)會副主席朱國榮先生擔(dān)任策展人。
同時，此次展覽契合時代主題，將為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)和諧社會起到積極的宣傳作用。