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凝視——云門張凝個展

開幕時間:2014-11-09 15:00:00

開展時間:2014-11-09

結(jié)束時間:2014-12-08

展覽地址:鳳凰畫廊(南京市湖南路47號鳳凰臺酒店一樓)

參展藝術(shù)家:張凝

主辦單位:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F

展覽介紹


偏見亦為坐標

/胡應(yīng)康

中國女性在藝術(shù)上的才華,為藝術(shù)史所賞識,卻沒有得到公正的鼓勵,甚至,女性自己,因為給予了半邊天的位置,而不必訴求更多的權(quán)利,擠在人堆里,泯滅性別,滿足于藝術(shù)史話的點綴。蓋因擔(dān)心此會追溯到女媧——如“五四”時期,連帶會掀起重塑國民性的運動。首先,女性藝術(shù)家的才華展現(xiàn)方式,多有不可思議之處,令賞識的文人墨客無所適從。至今,說不出什么環(huán)境有助于女性展現(xiàn)他們的才華。女性受到壓制,與蒙昧的統(tǒng)治始終同步,儒道釋與她們無關(guān),科技通過鋼管格式化她們,鬼神利用她們,民主也不寵幸她們,幸虧,神話有其真實的一面,只能等待神秘的自然法則救贖。如此的壓迫,不定什么時候,就會蹦出個女性,超越了男權(quán)社會,成為耀眼而望塵莫及的星辰。云門張凝的才華也非一下顯現(xiàn)出來,在別人鮮花盛開之時,她還在生長,別人都已凋謝了,她卻超乎尋常地綻放了。也許她發(fā)現(xiàn)了繪畫之于女人,就像歌唱之于女人一樣,女人的歌喉天生比男人優(yōu)美亮麗高八度,女人眼中的感性色彩天生就豐富無比,她作畫就如在唱安眠曲,出自心中的真切感情,她只需隨意涂抹,而不必非要抓著啞鈴練出男人的疙瘩肉。

云門也許是極富想象力的地屬,冠在姓屬之前,不是加倍父姓的從屬關(guān)系,而是相反,削弱了這層關(guān)系,而體現(xiàn)了要從屬于詩意的想象。因為云門之地,會讓人想到一些文化的燦爛時期,想到在那里生活過的李清照。在漱玉詞人的對比之下,才顯現(xiàn)出男性話語的蒼白與士大夫文化的黃花枯萎??戳怂漠?,也會讓人做出評價:究竟是具有社會功能的主題創(chuàng)作,還是藝術(shù)家的自由心曲,在充實著中國藝術(shù)的歷史長河?

老實說,我不如精于藝術(shù)理論的孫磊,無法說出云門張凝的美學(xué)和美術(shù)史定位。也缺乏岳海波和黨震老師的教學(xué)實踐經(jīng)驗,無法了解她離開山師之后,是如何發(fā)展到現(xiàn)在的非學(xué)而得知的高度。僅僅是看著她的畫好看是不夠的,我更想知道她是如何做到的??晌也⒉荒芰私猓驗闀r代變了,她進步太快,知識品格拉開了距離。照說,我就不應(yīng)該用文字為畫家吹喇叭,過去吹過的都騰達了,揚長而去,剩下吹喇叭者遭人貶斥——誰讓我經(jīng)不住逼迫說了假話呢。實際上畫家更愿意不說話,除非碰見了云門張凝這樣的畫,不張嘴叫好,就是心懷小肚雞腸,叫好也未必就不壞,實在覺得她的畫好看,簡約的——照她的話說——我是學(xué)不會了。她作畫是在捕捉感覺,而我們是貓逮耗子。

某種意義上說,中國古代藝術(shù)的溫柔缺陷,正是缺乏自由的女性藝術(shù)的平分秋色,缺少女性參與和女性感性創(chuàng)造作品的參照,家長制下的男權(quán)藝術(shù)話語,不但完全被意識形態(tài)所俘虜,還一味矯揉造作,直到完全看不出自然之性。到處都在奉勸參禪入道,中國人的藝術(shù)和人生,似乎只有這一條出路。藝術(shù)的象征不是生命活力,而是看破紅塵的寂滅。半生的藝術(shù)之路走過之后,會停留在眼前的花花草草之間,停留在晚輩的藝術(shù)之間,感到未曾實現(xiàn)的藝術(shù)夙愿,不經(jīng)意間,就在他們之中,已成時代的濫觴,正在徹底改變中國藝術(shù)的功能。

賞畫,一般是既要看到優(yōu)美之處,又能回避小小瑕疵。文人之間,更多只是尋找瑕疵,視而不見優(yōu)點。尋找缺點?這本不該沖著她們,畢竟她們一旦參與進來就改變了美術(shù)史的格局,畢竟她們超脫于男權(quán)功利標準。她們的藝術(shù)不是裝點權(quán)威,而是裝點生活,照亮心靈。藝術(shù)史已經(jīng)對她們開辟了空間,卻還是沒有掀開遮蔽的蓋頭。問題在于這個時代,那么多問題都掩蓋不宣,為何要針對她們?要針對藝術(shù)?難道真的是為了弘揚女性藝術(shù)?默默修補著文明漏洞的她們,什么時候弘揚過自己、標榜過自己?她們輕視和不接受流行趣味,尋找藝術(shù)的本源,也在建立個人的自由獨立天地。而這,張凝也不例外,也就與當(dāng)今的文化復(fù)興運動有所不諧,顯示了她的不足之處:至今她只是得到專業(yè)圈內(nèi)的贊賞一片,卻不聞與繪畫之外,她從不想與低水平的東西爭高低,不為自己的地位勞神分心。文明是奮爭出來的,優(yōu)劣是斗爭出來的。比如當(dāng)今,低劣的東西,在全球金錢政治的助威下,已經(jīng)戰(zhàn)勝高品性的藝術(shù),登堂入室,代表民族的時代精神品格,這一歷史的頹唐無奈,雖然不能完全歸咎于自由品格的奮爭失敗,但也不是孤芳自賞之時。云門張凝內(nèi)心始終供養(yǎng)著一個現(xiàn)代東方的靈魂。她只需要把一切都畫出來,不必對她拭目以待,盯著她,她說自己就不會畫了。有一天,她讓人感到驚奇,也不是她故意做的。

20121125

(胡應(yīng)康 中國國家畫院專職畫家)

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