“我正在說(shuō)的是一句謊話”——如果先設(shè)定它為真，那么根據(jù)這句話的意思來(lái)看，是假的；如果它為假的，則是真的。

時(shí)至今日這個(gè)早期懷疑論者制造的悖論仍然令無(wú)數(shù)試圖找出答案的人歷盡腦力激蕩卻仍進(jìn)退維谷。它拒絕了矛盾二元法的劃分，而似乎在以一個(gè)并不積極的的論調(diào)提示著人們，人只有懸擱判斷，保持沉默，才能獲得心靈的安寧。歷史中的懷疑精神往往與犬儒主義、悲觀主義一道聲名狼藉，但是在歷經(jīng)一個(gè)個(gè)時(shí)代理性主義的圍剿后它依然頑強(qiáng)存在。我們似乎已經(jīng)在它旺盛的生命力中看到了它所帶來(lái)的重要價(jià)值。

在今天我們多數(shù)人相信人與人之間基本標(biāo)準(zhǔn)的默契，但是一張社交網(wǎng)上曬出的裙子照片卻引發(fā)了全世界的軒然大波，這場(chǎng)看似荒唐的藍(lán)黑白金之爭(zhēng)使人們看到了彼此之間的巨大歧異，更加意識(shí)到并不存在絕對(duì)的真知。無(wú)窮無(wú)盡的互聯(lián)網(wǎng)信息充斥進(jìn)我們的視界，我們需要以一系列系統(tǒng)化的懷疑和暫緩的判斷來(lái)抵制知識(shí)的冒進(jìn)，各行業(yè)的權(quán)威肆無(wú)忌憚的使用著他們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)利，稍不留意你便會(huì)失去方向甚至陷入騙局。事實(shí)上懷疑主義一直在提醒人們注意感覺(jué)的主觀性與相對(duì)性及理性結(jié)論的可靠性，它推動(dòng)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展與深化。懷疑主義作為一種開(kāi)放的思想也是一種開(kāi)放的態(tài)度，已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)代人日常生活不可或缺的重要能力。而對(duì)于具有獨(dú)立思想的藝術(shù)家而言,它更是一柄對(duì)抗陳舊準(zhǔn)則的利器.在藝術(shù)史的發(fā)展中，懷疑主義一直扮演著最重要的幕后推手，它帶來(lái)了精彩紛呈的現(xiàn)代主義，也曾使藝術(shù)步入后現(xiàn)代的虛無(wú)。

越來(lái)越多的年輕藝術(shù)家把懷疑主義作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的思維工具，但是懷疑主義的內(nèi)部 也具有各種方式，而每一種方式自身都需要被不斷地懷疑和考驗(yàn)。懷疑主義縱然具有抵制迷信與獨(dú)斷論的功效,它對(duì)理性認(rèn)知所造成的巨大破壞力也不容忽視.甚至你還有足夠的理由去指責(zé)懷疑主義只不過(guò)是在這個(gè)物欲社會(huì)人心離亂的縮影。也許正是因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，每一件事物都值得懷疑。

為此ON SPACE第五回展以說(shuō)謊者悖論為題，試圖呈現(xiàn)懷疑主義藝術(shù)的多元面貌，并展開(kāi)對(duì)懷疑精神的深入探討。同時(shí)它也是一次對(duì)懷疑主義本身提出檢驗(yàn)的展覽。