圖像，視覺，景觀，現(xiàn)代世界早已滿是各種圖像，而"觀看"成了最重要的人類經(jīng)驗(yàn)?；蛘呶覀儜?yīng)該說，圖像和觀看是最古老的人類行為，但不應(yīng)忘記人類最初的行為，碰觸，早在我們睜眼觀看這個(gè)世界之前，我們就開始揮舞手腳或張嘴尋找母親的乳房，這是最早的碰觸，這碰觸比語言或視覺更原初。"印制"和人類本身一樣古老，也和人類本身一樣多變而新鮮，從兩河流域到古滕堡，從雕版印刷到當(dāng)下各種印刷技術(shù)，印制技術(shù)的發(fā)展也推動(dòng)著版畫藝術(shù)不斷變化，但有一點(diǎn)萬變不離其宗：版畫仍然是碰觸的藝術(shù)，版與畫，手與作品，仍為一體，并未脫落為二，傳統(tǒng)手工印刷和現(xiàn)代的科技并不齟齬，兩者交織反倒催生出后印刷時(shí)代跨學(xué)科的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造。

這本作品集的22幅作品和22首詩歌出自不同國家不同年齡和性別的藝術(shù)家及詩人，我們?cè)噲D通過這些不同背景的創(chuàng)作揭示版畫這種特殊媒介對(duì)當(dāng)代藝術(shù)可能具有的意義和啟示：藝術(shù)作品可以給觀者帶來多方面、多視角的沖擊，而這些沖擊既是視覺層面的，也是觸覺層面的。凸與凹的對(duì)偶，版與畫的互文，猶如對(duì)鏡的木蘭和鏡中的花黃，聞一而知二，一與多的辯證中，亞里士多德欠缺的由弗洛伊德補(bǔ)上，當(dāng)我們不僅僅是觀看或者被觀看，碰觸與被碰觸的欲望會(huì)再次蘇醒，如同我們出生的那一刻。

Meiyi Wang 王梅一／ AI Luo艾洛