泉空間推出新展《後知識份子》，將于5月7日下午5點舉辦開幕式，展覽邀請艾未未、邱志杰、徐冰與展望等4位中國當代藝術家，他們以裝置、錄像、雕塑與水墨等藝術形式，呈現(xiàn)當代中國藝術受到東西文化沖擊下的藝術質(zhì)變。中國當代藝術的發(fā)展一直有著深刻的人文主義思維，藝術家除了受到中華文化與哲學悠長歷史底蘊的影響外，自85美術運動以來受到各種西方哲學與美學的不斷洗禮，創(chuàng)作主題圍繞著社會與人，以及人和人之間關系，或者是自我意識的啟蒙，中國當代藝術家創(chuàng)作的不僅僅是藝術作品，更多時候是在作品中創(chuàng)作出一位哲學家，社會觀察者或者預言者的角色，提出中國藝術發(fā)展的現(xiàn)代語匯。有些藝術家以第三人敘事的客觀姿態(tài)，提點中國當代的社會問題，有些藝術家則有著強烈的社會批判精神，期望人們透過自己的藝術作品喚醒每個人對自身存在的反思意識?！夺嶂R份子》所邀請的4位藝術家分別在媒材與創(chuàng)作意識上，清晰呈現(xiàn)著東西方哲學與美學交相影響的混合文化痕跡，藝術家在中式思維與環(huán)境中擷取創(chuàng)作養(yǎng)分，再分別以中國或西方美學來表述藝術主題，每位藝術家深受中華文化的影響，從中發(fā)展出各自獨立的藝術語言。展覽于4月30日至6月26日在泉空間展出。

艾未未的《華燈》，在2002年廣州三年展展出，是以水晶、燈泡和金屬所搭建而成的巨大裝置作品，宏偉與華麗的水晶燈其實是對當代中國社會追求財富，并熱衷顯示財富的現(xiàn)象所提出的質(zhì)疑。邱志杰的系列作品皆源自于他對社會學的研究，《世界地圖計劃》以繪畫概念地圖糅合了文化、社會、個人等符號意識，將一個區(qū)域或者一種邏輯以地圖的方式分布，并在細微處體會藝術家的幽默感。徐冰《廬山圖》以張大千的《廬山圖》為文本，以樹枝、樹葉和塑料袋等對象重新搭建起《廬山圖》的主景輪廓，背后再以熒光燈投射，最終產(chǎn)生自然與人文交織，原始與現(xiàn)代結(jié)合，科技與靈感碰撞的經(jīng)典之作。展望的《形影》系列是通體潔白的仿石材雕刻，體量龐大讓人聯(lián)想起古典雕塑的崇高感，但拉近一看，扭曲的主體所產(chǎn)生的動態(tài)能量超越了我們對雕塑甚至是對客觀事物的認知經(jīng)驗，另一件經(jīng)典作品《假山石》則反映著現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化之間的語義沖突。