看見與被看,看見是藝術(shù)家通過觸摸擋在我們面前的屏障來進(jìn)行驗證后的結(jié)論,該屏障則可能已被鏤空或掏空。當(dāng)科學(xué)家?guī)ьI(lǐng)我們探索黑洞時,黑洞的未知便構(gòu)成了我們自己。好似藝術(shù)家把我們引向一個空洞并替我們打開它時,空洞便觀看、涉及并從某種意義上構(gòu)成了我們,我們唯有閉上一只眼睛去看。
這個未知的盒子猶如藝術(shù)家扭曲了時空后的具象物,而觀者對未知施加了被看的屬性。當(dāng)我們?nèi)ビ^看時,作為看見這一行為的第二釋放者,能否在過程中構(gòu)成我們自己?又是否強(qiáng)迫我們?nèi)ソ邮茉谄渲械奈覀? 
詹姆斯.喬伊斯在《尤利西斯》中寫到:“可見事物的無可避免的形態(tài):至少如此,如果不是更復(fù)雜,該思想通過了我的眼睛。我在此閱讀一切事物的簽名:浪沖上岸的魚卵、海藻,正漲上來的潮水,那只鐵銹色的靴子。鼻涕青、銀灰、鐵銹:顏色的符號。透明度止于此。在物體中。那么,對事物的認(rèn)識是先知其物體后知其顏色的。用什么法子?用腦袋撞, 沒錯。這位智者們的大師,是禿頂又是百萬富翁。透明性在其中的限度。為什么是在其中?透明性,非透明性。伸得進(jìn)五個手指頭的是柵欄,伸不進(jìn)的是門。閉上你的眼看”。
身體是所有認(rèn)識和所有視覺的初始物,通過自身的器官去感知眼前之物,但當(dāng)我們看見眼前之物時,為什么總是有其他什么東西在里邊看著我們,并強(qiáng)迫我們接受它在其中,就在那物體里邊?“為什么在其中?” 
此次展覽藝術(shù)家將把黑盒子作為一個載體,通過看見與被看以及對看見之物中未知的思考,給其一個“描述”。而觀者作為被看的施加方,參與其中,并直視在過程中構(gòu)成的人們自己。