當(dāng)代唐人藝術(shù)中心榮幸地宣布，將于2016年10月29日推出“景物：陳劭雄2016新作展”。展覽將展出的近十張《集體記憶》系列作品延續(xù)了此前的公共項(xiàng)目形式，邀請普通公眾用中國印泥點(diǎn)按出世界各地著名美術(shù)館建筑景觀。另外，展覽還將展出大型裝置《景物》，這是該作品在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館(PSA)展出后首次亮相北京。
“《集體記憶》系列創(chuàng)作是將照片的數(shù)碼還原成大小不一的像素點(diǎn)，然后邀請有著共同記憶的社區(qū)居民來合作，用他們的指紋構(gòu)成一個圖像，以代替沖印照片的藥水，這是介于攝影暗房技術(shù)和繪畫制作技巧的方法。是集體對其共同生活空間的追憶。”(陳劭雄：《集體記憶》自述)
在本次新作展中，陳劭雄選擇的場景是城市當(dāng)中的公共文化機(jī)構(gòu)——世界各地的博物館與美術(shù)館。盧浮宮、大英博物館、紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、蓬皮杜藝術(shù)中心、古根海姆美術(shù)館、泰特現(xiàn)代美術(shù)館……這些機(jī)構(gòu)本身就是極具表現(xiàn)力和激動人心的建筑。它們在城市文化生活中日益成為重要的場域，精英主義的起源被重新定義為擁有廣大受眾的“景點(diǎn)”和地標(biāo)性建筑。被陳劭雄邀請來參與用指印創(chuàng)作的是學(xué)生與普通公眾，他們在畫布上用手指重現(xiàn)這些建筑景觀，整個過程將圖像攝影、軟件處理與繪畫等各種語言方式結(jié)合。這是陳劭雄近年來所專注的公眾參與的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，也“代表了形象文化和知識生產(chǎn)的民主化(侯瀚如)”。
《景物》是陳劭雄2016年創(chuàng)作的大型影像裝置，四塊弧形屏幕上變換的畫面都是我們在日常生活中熟悉的風(fēng)景。藝術(shù)家在漫漫旅途中剪切下一個個時間和空間的片段，在周遭世界繼續(xù)變化的時候讓它們保持不變。棲息在樹梢的喜鵲、推著自行車穿過鐵路的人、冬日的荷塘、溜達(dá)的小狗……這些微小的時間碎片逃離了原本的存續(xù)命運(yùn)被永遠(yuǎn)地封存，像是琥珀中的昆蟲，成為陳劭雄的私人緬懷。在觀眾觀看、審視、凝望的過程中，這個內(nèi)心自由之景將觸發(fā)多重的感知，與更多的記憶聯(lián)結(jié)起來。
陳劭雄
1962年出生于廣東汕頭，1984年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院。陳是九十年代廣州觀念藝術(shù)小組“大尾象”的成員?，F(xiàn)在，他的工作一部分是獨(dú)立創(chuàng)作，另一部分是合作項(xiàng)目，他是亞洲藝術(shù)合作“西京人”的成員，也是中國藝術(shù)家合作“沒有空間的計(jì)劃”項(xiàng)目成員。現(xiàn)在在北京生活和工作。
作為中國過去數(shù)十年中最為杰出和多才的藝術(shù)家之一，早在上世紀(jì)八十年代中期，陳劭雄就已參與廣州地下藝術(shù)及實(shí)驗(yàn)藝術(shù)。自上世紀(jì)九十年代后期，陳劭雄創(chuàng)作了一系列作品形態(tài)，包括影像、裝置、攝影蒙太奇、繪畫、表演、以及集體參與等，而主題也開始越來越關(guān)注中國社會在全球化進(jìn)程中所遭遇的各種大挑戰(zhàn)。與此同時，他對于歷史表現(xiàn)形式的再創(chuàng)作也進(jìn)入了其創(chuàng)作領(lǐng)域。同樣令人折服的是其思想與行為領(lǐng)域已經(jīng)變得非常開放。他邀請公眾成員參與其部分作品的創(chuàng)作過程，用以激發(fā)和分享對于城市和社會變革的共同記憶與理想。