“直言曰言，論難曰語。”這是《說文》中對“言”的解釋。及至中國第一部詞典《爾雅》中的“雅”，也指向于接近“雅言”，意圖給中國傳統(tǒng)的文辭建立規(guī)范。“言”指向于中國傳統(tǒng)的再探尋，東方美學的再發(fā)現(xiàn)。
由言午畫廊主辦的“言——東方美學的再發(fā)現(xiàn)”水墨展即將于11月5日隆重呈獻。展覽由朱小鈞擔任策展人，特邀程保忠、高茜、賈寬、李百鳴、李娜、李振、秦艾、魏久捷、徐華翎、徐累、謝天卓、楊東鷹、袁銘林、曾健勇、曾志欽、朱小坤、祝錚鳴17位中青年當代藝術家參展（按姓氏拼音順序），旨在通過研究和展示當代具有代表性的新工筆和新水墨，試圖來尋找接續(xù)中國傳統(tǒng)文脈的藝術創(chuàng)造，并發(fā)現(xiàn)東方美學在當代的發(fā)揚和再生。
本次展覽由“不言”和“持午”兩個部分構成。所謂“桃李不言，下自成蹊”，其實可以作為一種藝術態(tài)度的隱喻——藝術家不必夸夸其談，作品本身的誠實自然，就會表達，就能言說，就可以得到尊敬；而“持午”的實質(zhì)則是強調(diào)保持平靜的心態(tài)面對一切。“不言”＋“持午”，意在表達觀者只需看到作品，就能讀懂藝術家“知無不言，言無不盡”的無聲詩篇。值的一提的是，策展人朱小鈞將明清家具、高古石刻等中國古美朮元素融入其中，嘗試串聯(lián)一條東方美學由古至今的線索。古美朮部分的作品得到了北京大寶堂丁町先生的大力協(xié)助和支持。
在中國傳統(tǒng)的藝術觀中，有著豐厚的審美趣味學說，本次展覽借用“言”，使傳統(tǒng)生發(fā)為現(xiàn)代的人文價值：“于空寂處見流行，于流行處見空寂”，這是構成中國人的生命情調(diào)和藝術情境的實相——從“言”出發(fā)，關照一個“東方美學”的世界，挖掘我們民族深處美的源泉，發(fā)現(xiàn)藝術家最自由、最充沛的“深心的自我”，看作者胸襟廓然，觀萬物自得其意。本次展覽以“言”為主題，也顯示了言午畫廊對當代藝術的獨特見解，并以新的姿態(tài)展示了在當代藝術領域的發(fā)言權。
本次展覽將持續(xù)至12月31日。言午畫廊邀您來體驗一場“東方美學的再發(fā)現(xiàn)”。