生長(zhǎng)于天似穹廬、草木廣袤的內(nèi)蒙，畫家傅瑤天生便帶著一股自由灑脫的心性，又因在蘇州求學(xué)，故而也蒙養(yǎng)出了江南溫婉的韻致。她以獨(dú)特敏感的女性視角和豐富變化的想象力，通過(guò)提煉轉(zhuǎn)換東西方古典繪畫中的人物、鳥獸、花草形象，用寓言性的象征主義手法構(gòu)筑了一幕幕似夢(mèng)非夢(mèng)的詩(shī)意圖景。此次舉辦個(gè)人藝術(shù)展，既是她近幾年來(lái)藝術(shù)成果的一次階段性總結(jié)，也讓人看到一位女性藝術(shù)家在油畫上十分＂個(gè)類＂的探索。
　　傅瑤是一位善于融合、心思靈動(dòng)的畫家，她用畫筆在中西、古今間暢然游走，既散發(fā)出西方畫壇類似博斯與達(dá)利的天馬行空與光怪陸離，又透露著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)如陳老蓮迂拙古雅之風(fēng)的致敬。畫面中的場(chǎng)景像是多元文化與多維時(shí)空交織、碰撞下的"一千零一夜"，人物角色多為歷史角色中的男性，或身著胡服，或臉蒙面紗，或頭戴皇冠，給人帶來(lái)交錯(cuò)、跳躍的感受。在一位女性畫家的筆下只表現(xiàn)男性形象實(shí)為罕見，但這恰恰是傅瑤從直覺出發(fā)表達(dá)自己心理意象的體現(xiàn)，作品中的女性意識(shí)也使傅瑤對(duì)概念的挖掘不斷走向深入與寬廣。她將女性的柔情投注在畫面那些男性人物之中，用花草的形態(tài)去疊合弓箭、腰刀、長(zhǎng)鍬等冰冷的鐵器，消解了殺氣與肅寒，而多了一絲溫柔與親切，頗有"百煉鋼化為繞指柔"的意味。
　　傅瑤的作品充溢著蓬勃躍動(dòng)的生命體，除人物形象之外還有馬、鹿、狗、兔以及各式各樣的鳥類與無(wú)名的花草等，這些古往今來(lái)與人類建立著親密關(guān)系的生物以眾生平等的姿態(tài)同樣是畫面中的主角，萬(wàn)物與人類一同并置于傅瑤所構(gòu)筑的"伊甸園"，相互對(duì)話，相互依存。這種"天人合一"式的塑造手法，除了傅瑤本身特有的對(duì)自然生命的敏銳感覺外，也反映出她在現(xiàn)代藝術(shù)紛繁的語(yǔ)匯思潮下運(yùn)用象征、超現(xiàn)實(shí)等手法對(duì)主題的詮釋與表達(dá)。她用自己的語(yǔ)言來(lái)表述極富浪漫的個(gè)人想象與內(nèi)心體驗(yàn)，將現(xiàn)實(shí)與虛幻彌合在"象征的叢林"里，使近處的人與遠(yuǎn)方的樹形成一個(gè)充滿韻律的復(fù)合空間，而隨處生長(zhǎng)的花草則成為了一種種圖式符號(hào)蔓生綿延，交織出夢(mèng)幻般的意緒。在天空和遠(yuǎn)景的處理上，則采用大面積的淡紫與魚肚白進(jìn)行渲染，溫暖的紅色與冷靜的藍(lán)色調(diào)和成流動(dòng)、幽秘的紫，帶來(lái)一種長(zhǎng)夜未央、東方既白的視覺感受，將觀看延伸至想象，將一切推向遙遠(yuǎn)的神秘之境。
　　很顯然，傅瑤的藝術(shù)主題就是游走，她畫的就是自我心靈的游蹤，這在她的系列作品題目中如《云游》、《出行》、《脫離的存在》等已有告白。她以一種造夢(mèng)者的姿態(tài)建構(gòu)出一個(gè)遠(yuǎn)離都市喧囂繁雜的寧?kù)o之所，賦予了畫中人物不同的角色，她隱喻地以國(guó)王、仆人、養(yǎng)馬人，皇后，醫(yī)生等身份來(lái)暗示蕓蕓眾生的角色狀態(tài)，畫面中悠悠行旅的人與動(dòng)物意味著逃離都市生活的喧鬧與壓力，由此萌生出對(duì)"清暉能娛人，游子憺忘歸"的更大渴望。傅瑤這樣的構(gòu)建不僅僅是藝術(shù)家內(nèi)心意識(shí)的主觀表現(xiàn)，也反映出一種將自我天地的表達(dá)與當(dāng)下社會(huì)生活的關(guān)聯(lián)，此時(shí)的畫面不再是一個(gè)虛幻的空間，而是一個(gè)具有隱喻意義的處境。
　　正如詩(shī)人波德萊爾通過(guò)融入眾人的孤獨(dú)，在保持獨(dú)立和清醒之下真實(shí)地表現(xiàn)這種體驗(yàn)一樣，畫家同樣能夠憑借自我心靈觀照下的"人群"意象，使自我的個(gè)體體驗(yàn)上升為群體的生命體驗(yàn)。傅瑤以獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，在自己的藝術(shù)中表達(dá)出充滿敏銳直覺與細(xì)膩體察的文學(xué)性，在眼、心、手的和諧中，她穿越古今，漫游山水，觀察與體味著人生與世界，繪自己的畫，寫自己的詩(shī)，表述自己的心緒感受。