此次展覽邀請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)家尹秀珍結(jié)合日常生活中最常見的舊鞋子來(lái)創(chuàng)做作品。參展作品所需物料有故事的舊鞋子是從寧夏全體市民中征集而來(lái)。
　　鞋是肉身的承載物，也是經(jīng)歷的承載物。有人說：你不能把世界上所有的路都鋪上毛毯，但你可以在自己的腳上穿一雙鞋。鞋與路相伴，行萬(wàn)里路，如讀萬(wàn)卷書。穿過的鞋都帶著不同人的經(jīng)歷、記憶、印痕和審美觀。既是“生活物”又是“認(rèn)識(shí)物”。收集穿過的鞋就是收集經(jīng)歷，藝術(shù)家“搜盡經(jīng)歷打草稿”，讓“經(jīng)歷”成為創(chuàng)作的重要元素，使離開肉身的鞋產(chǎn)生新的能量。每雙鞋被一條長(zhǎng)長(zhǎng)的織物“腿”相連，像是被拉伸的“肉身”繼續(xù)生長(zhǎng)著。
　　把腿打結(jié)，懸掛。一只腳懸在空中可以看到鞋底，另一只腳，腳尖著地像芭蕾。寂靜中有一絲不安，優(yōu)美中內(nèi)含殘酷，集體潛意識(shí)暗流其中。個(gè)體的孤獨(dú)和集體的盲從交織。腳步的向上和前行并置，像自我的羈絆，又像他者的束縛。人造材料對(duì)皮膚的模仿使這些物有了生物性，收集來(lái)的不同人穿過的鞋，將人們的經(jīng)歷和腳步匯集一處，注入了人的靈性。使眾多延伸的“腿”匯聚成林，觀者漫步穿行，身上的鞋與脫身的鞋共同構(gòu)筑一個(gè)“行思”的場(chǎng)，使靜成為了動(dòng)。