空白空間高興地宣布將于 2019 年 11 月 2 日呈現(xiàn)李燎于空白空間的第三次個展“做更好的人”。藝術(shù)家將在開幕當天下午 4 點半帶來一場行為表演。展覽持續(xù)至 2020 年 1 月 18 日。
　　如果說，幸福的人都是相似的，那么，是否洞悉和遵守了某套標準法門，就意味著我們可以兌現(xiàn)這相似的幸福人生？在本次展覽中，李燎將延續(xù)自《藝術(shù)是真空》（1、2）以來基于日常生活的半虛構(gòu)式自傳體創(chuàng)作，展示一系列雜糅了真實境遇與藝術(shù)行為的混為一談。通過時常頗具寓言意味和自嘲式的行動策略，李燎主動設(shè)局或因勢利導(dǎo)，在“社會人”的真實角色扮演里，對潛藏在微觀（家庭、工作）空間中結(jié)構(gòu)化的（冷）暴力、經(jīng)濟剝削與倫理壓抑，以及家庭生產(chǎn)、社會生產(chǎn)和藝術(shù)生產(chǎn)的評價機制及規(guī)則進行觀察與質(zhì)疑，并嘗試提供一套應(yīng)對壓力的戲謔策略。
　　“人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和”。李燎以“妻子”作為社會關(guān)系的樞紐，推進了一系列以“岳父”、“老板”、“我”為線索的創(chuàng)作，勾連出具體而微的社會關(guān)系畫像。四人既是關(guān)系的形塑者，亦是彼此的監(jiān)督人和批評家。李燎雙向地運用“觀察者效應(yīng)”，或破罐子破摔、成為麻煩的制造者，或主動適應(yīng)、做更好的人。
　　 在《藝術(shù)是真空》（1、2、3）系列中，李燎以“岳父”為對象，探討了家庭空間中父權(quán)關(guān)系的循環(huán)往復(fù)（在此例中的“岳父-李燎”、“李燎-女兒”），以及由輩分、錢財、名望等共構(gòu)而成的權(quán)力角力與潛移默化，并隱含地討論了當代藝術(shù)從業(yè)者面對社會大眾時的失語癥狀。在以“老板”為線索的章節(jié)中，李燎充當妻子的“軍師”，以一套反規(guī)訓(xùn)的策略抵制老板的調(diào)教，警惕和調(diào)侃了現(xiàn)代管理技術(shù)對人的異化以及當代生活中越發(fā)模糊的公私界限，卻也在有意無意間滑向剝削“妻子”剩余價值的共謀邊緣。與以上線索中采取的抵抗方式不同，李燎在“我”的章節(jié)中，識時務(wù)地主動順應(yīng)“中產(chǎn)生活”標準，通過戲仿一套由此（情緒）及彼（時間）、由表（練肌肉）及里（學(xué)英語）的全方位自我管理，周而復(fù)始、身體力行地實踐如都市傳說般的成功學(xué)。
　　或許，這正是做更好的李燎的兩難境地：反抗越是激烈，行為卻越似“從犯”，腹肌越是立體，身體卻越發(fā)“扁平”。而對藝術(shù)家李燎來說，這一系列“無效”社會生產(chǎn)還需在展覽場域中獲得某種意義上的“有效”呈現(xiàn)，而向往著的中產(chǎn)經(jīng)濟基礎(chǔ)則有賴于藝術(shù)作品在畫廊情境中的最終兌換。
　　李燎，1982 年生于湖北洪湖。2005 年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院油畫系。近期的個展包括：“藝術(shù)是真空”，空白空間，北京，中國，2016。近期的群展包括：美術(shù)館，現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MMK），法蘭克福，德國，2019；The Street: Where The World Is Made，Mo.Co.Panacée，蒙彼利埃，法國；羅馬國立二十一世紀美術(shù)館，羅馬，意大利，2018-2019；影像三角志：珠江三角洲的錄像藝術(shù)，時代藝術(shù)中心（柏林），柏林，德國，2018；展演劇場，蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心，巴黎，法國；上海 K11 chi 美術(shù)館，上海，中國，2017；龍肝鳳腦，OCAT 上海館，上海，中國，2016；藝術(shù)怎么樣？來自中國的當代藝術(shù)，卡塔爾多哈阿爾里瓦克（Al Riwaq）展覽館，多哈，卡塔爾，2016；_____ 的風(fēng)俗習(xí)慣與我們?nèi)绱瞬煌^看他們所得到的感受如同在觀看展覽，卡蒂斯特藝術(shù)基金會，巴黎，法國，2016；第三屆烏拉爾當代藝術(shù)工業(yè)雙年展，葉卡特琳堡，俄羅斯，2015；Surround Audience，紐約新美術(shù)館，紐約，美國，2015。李燎現(xiàn)生活和工作在深圳。