"世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。"  - 尼采
　　信息全球化伴隨著技術(shù)革命的快速發(fā)展，給予人們從精神到物質(zhì)上雙重沖擊。在"虛擬身份"的構(gòu)建中，自我認(rèn)知被不斷定義，由此逐漸消除了傳統(tǒng)意識(shí)上的"身份"概念。人對(duì)于現(xiàn)下的思考和探究自我身份的認(rèn)同感，是個(gè)人在客觀事物與思維運(yùn)動(dòng)之間的一場(chǎng)較量。意識(shí)與實(shí)體之間的矛盾，被圖像和數(shù)據(jù)抹平在屏幕的另一端，精神的囚禁狀態(tài)充斥在模糊性的碎片化的網(wǎng)絡(luò)世界中。
　　在aaajiao(徐文愷)的作品中，那些圍繞網(wǎng)絡(luò)問題影響的新思潮、爭(zhēng)議和現(xiàn)象，在數(shù)據(jù)處理、博客世界和防火墻等議題的論述中，充滿了濃厚的反烏托邦意識(shí)和對(duì)文人精神的反思。他試圖擴(kuò)張人的感官知覺，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境與自身意識(shí)觀察，探究人的記憶力與注意力的本質(zhì)，從而去思考作為一個(gè)人的邊界。個(gè)體的記憶是非常散落的，隨著時(shí)間的變化，我們可以用有限的方式去感受到更大的真相。
　　在現(xiàn)實(shí)與虛擬的交界處，是否仍然存在著一條靈活的邊界？陳軸的創(chuàng)作似乎給出了一個(gè)答案。他認(rèn)為是我們用定義創(chuàng)造了世界這所監(jiān)獄，而自由是定義生成前的不確定性。他習(xí)慣融入到熟悉的日常里，再走向抽象的層面，希望自己帶領(lǐng)自己，對(duì)囚禁與解放進(jìn)行新的解讀。他的作品探索了人本身的自然性，大膽的把人類社會(huì) - 因時(shí)間和事物的發(fā)展而變了樣的天性，赤裸地揭露了出來(lái)。換句話說(shuō)，他的作品在一種非常直接的表達(dá)中，將不太明確的感覺精準(zhǔn)地描述出來(lái)。無(wú)論是結(jié)構(gòu)還是表述，都傳遞著極致的"收"與"放"。?
　　當(dāng)藝術(shù)家通過(guò)構(gòu)建"意識(shí)"來(lái)劃分"存在"時(shí)，虛擬與現(xiàn)實(shí)之間形成了相互觀察的視點(diǎn)。馮晨的作品試圖用不同材料來(lái)制造圖像，他感興趣于影像、圖像的消失和顯現(xiàn)過(guò)程中對(duì)于感官的影響。他的創(chuàng)作聚焦在日常事件與人物上，再通過(guò)層層剝離它們的表象，將其轉(zhuǎn)換為某種令人疑惑的視覺現(xiàn)象。在他的作品中，感知和現(xiàn)實(shí)以迷宮般的方式相互作用，重申了體驗(yàn)是"存在"中最重要和最真實(shí)的部分，是現(xiàn)實(shí)的最終本質(zhì)。
　　梁浩的作品探討了個(gè)體超越時(shí)空和突破物質(zhì)的可能性 - 虛幻意向的構(gòu)建與真實(shí)記憶的糾纏。他在作品中不斷嘗試調(diào)整現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的距離，將極致的情緒克制與超理性的邏輯結(jié)構(gòu)相結(jié)合。此次展示的作品，通過(guò)具象的現(xiàn)實(shí)形態(tài)來(lái)描繪無(wú)形的虛擬情感；給人一種想要靠近的、真實(shí)而又難以捉摸的想象。"白晝之光，豈知夜色之深"，梁浩的作品看似配色簡(jiǎn)單，實(shí)則是為了剔除不必要的情感宣泄，以平靜的視覺感官，帶入強(qiáng)烈的內(nèi)心共鳴。
　　李舜非常擅長(zhǎng)捕捉光影的表達(dá)與歷史的再定義。他通過(guò)嘗試不同的攝影手法，結(jié)合繪畫與歷史書籍的重新排列，形成自己的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言。李舜利用藝術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)代性、唯一性和批判性，區(qū)別了作為一個(gè)普通攝影作品或繪畫作品的價(jià)值。在他的作品里，我們往往可以看到"既定歷史"與"過(guò)去時(shí)間"的重新打破與組合，給"傳統(tǒng)"賦予了新的思想和解讀。似乎，人們寄情于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的源動(dòng)力還來(lái)自對(duì)于經(jīng)典文化的改造。
　　同樣，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和消費(fèi)主義下的人文變化這些議題的藝術(shù)家司馬源 - 她通過(guò)自己超強(qiáng)的洞察力和想象力，將"獲取"來(lái)的外界訊息轉(zhuǎn)變成她的藝術(shù)語(yǔ)言，再進(jìn)行重構(gòu)。無(wú)論信息是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活還是虛擬網(wǎng)絡(luò)，都是她作為個(gè)體與不同時(shí)空之間的文本對(duì)話。她將文字與生活輕松地沉浸在她對(duì)當(dāng)下文明體系與傳統(tǒng)價(jià)值的判斷和理解中，使原本不可能相互邂逅的網(wǎng)絡(luò)社交訊息，在作品中相遇并被重新激活，形成了全新的藝術(shù)語(yǔ)言。
　　在此次展覽中，六位藝術(shù)家通過(guò)各自對(duì)所處環(huán)境的反思和觀察，試圖用自己獨(dú)特的視角和思維，解讀各種社會(huì)與自然狀態(tài)。在反思某種現(xiàn)象與行為的同時(shí)，又充滿著對(duì)未來(lái)的懷疑與期待，或者說(shuō)某種游離狀態(tài)。在此，"邊界游離"暗示著，在這條不斷被沖刷的海岸線上，那些散步者隨時(shí)激變的行動(dòng)和尋找。