頌藝術(shù)中心欣然宣布，將在亞洲范圍內(nèi)全面代理藝術(shù)家王一好，并將于2023年12月02日至2024年01月02日推出其最新個(gè)展《沒有邊界的花園》，將展出其近年來(lái)的全新力作，本次展覽由頌藝術(shù)中心館長(zhǎng)蘇芒擔(dān)綱策劃。

“沒有邊界的花園”集中呈現(xiàn)了王一好的近年新作，王一好的繪畫實(shí)踐始于對(duì)自我性別身份的審視，著力于對(duì)性別、身體、自然物的介入與重組展開探索，藝術(shù)家 試圖構(gòu)建出一個(gè)與女性相關(guān)的超現(xiàn)實(shí)景觀。 她在作品中所運(yùn)用的一系列代表性符號(hào)，或花朵，或面孔，或形肢，或風(fēng)景，都是與性別經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代社會(huì)文化和情感景觀發(fā)生映照關(guān)聯(lián)的“親密”喻體，藝術(shù)家將古典繪畫的天然親切感與某種超現(xiàn)實(shí)主義雜糅，用模糊、密集、自然和有機(jī)的語(yǔ)言創(chuàng)造出屬于她的獨(dú)特世界。

沒有邊界的花園

——關(guān)于女性風(fēng)景中的內(nèi)心視像

文/蘇芒

猶如花園中櫛風(fēng)沐雨的蓓蕾，在即將垂臨的金色輝光中欣然綻放，90后藝術(shù)家王一好攜帶著她的最新作品，向我們徐徐展示出她那靈動(dòng)幻異的想象與活力，以及那幽秘溫婉的細(xì)敏心靈。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，繪畫是一種觀視與重塑自我的過程，而她自己生命成長(zhǎng)的歷程也正與其繪畫作品趨向完成的階段相匹配、協(xié)調(diào)、共生，最終構(gòu)筑為一處新的、無(wú)有邊界規(guī)定的“花園景觀”。

01 構(gòu)筑花園

在文學(xué)與詩(shī)歌傳統(tǒng)中，“花園”是意義存在之地，一個(gè)個(gè)“花園”便是一個(gè)個(gè)獨(dú)有的隱喻和寓言，指向著女性、愛情、美好、沉思乃至世界本身。王一好的"花園"，首先意味著介于真實(shí)與虛構(gòu)之間的場(chǎng)域——她近期繪畫中的那些反復(fù)出現(xiàn)的花朵/面孔、風(fēng)景與靜物，將古典繪畫的天然親切感與某種超現(xiàn)實(shí)主義雜糅，用模糊、密集、自然和有機(jī)的語(yǔ)言創(chuàng)造出屬于她的獨(dú)特世界。

正如埃德蒙•斯賓塞的十四行詩(shī)《阿莫雷蒂》將不同種類的花朵描繪為身體的不同部位；王一好筆下的女性也呈現(xiàn)出與花融合的狀態(tài)，面容與花朵之間的邊界被破壞，進(jìn)入到一種德勒茲意義上的"生成"狀態(tài)中；甚至整個(gè)"花園"都可被視作女性的身體，步入其中便是步入"生成-女人"，意味著不斷地通過重組和解構(gòu)，向著異質(zhì)元素開放并建立新的鏈接。

漫步于這座"花園"，可以看到東西方的美學(xué)傳統(tǒng)被王一好信手拈來(lái)，為己所用——這既有古典式美學(xué)對(duì)肖像共通的理性加工與修飾，又有"移步換景"式的東方趣味，使得作品之間形成某種微妙的聯(lián)系與共振；超現(xiàn)實(shí)的維度也悄然滑入，將畫面風(fēng)格引向偏離與怪異，讓物象停留在某種意義懸置的空間，以釋放出女性關(guān)于現(xiàn)實(shí)的別樣感知。

也許花園原本就沒有邊界，而是如迷宮一般充滿了分叉的小徑、隱秘的花叢以及那些微觀的、分子的乃至不可察覺的精神化感知......它在時(shí)間和空間維度上都可以無(wú)限延伸，一個(gè)簡(jiǎn)單的物象可能蘊(yùn)含了多個(gè)面向的意義解讀，每一張畫都可能是另一張畫的起點(diǎn)......它們彼此跳躍、延伸、融貫......指向著同一個(gè)永恒與無(wú)限。

02 成為身體

身體是王一好藝術(shù)實(shí)踐至今的核心線索，亦是其對(duì)心靈景觀進(jìn)行探究的重要引信。同時(shí)，作品中花、動(dòng)物和風(fēng)景等要素巧妙地與身體進(jìn)行了超現(xiàn)實(shí)地豐富融合，以一種詩(shī)意的形式強(qiáng)化了藝術(shù)家對(duì)于身體的持續(xù)思考。

畫面中對(duì)身體形象的解構(gòu)與再塑，是為了引導(dǎo)觀者超越物質(zhì)存在的局限，感知主體內(nèi)在世界的心靈經(jīng)驗(yàn)。作品中無(wú)論植物和動(dòng)物，還是已與動(dòng)植物片段嵌合為一體的人像，都不再指涉單純的被創(chuàng)造出的生物實(shí)體。戲劇化的面容、搖曳的枝葉承載著豐富的情感符號(hào)和精神象征?？M繞期間的花瓣以其優(yōu)美的姿態(tài)和飽滿的形態(tài)展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勢(shì)能，作為一種藝術(shù)化的暗示，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提示出身體的在場(chǎng)。

作品中身體形象的有機(jī)重組是藝術(shù)家對(duì)個(gè)體身份形式的重新詮釋。王一好的作品在一定程度上契合了瓦爾達(dá)在紀(jì)錄片《女雕像物語(yǔ)》中所提出的對(duì)于雕像性別化的批判，她們都強(qiáng)調(diào)通過藝術(shù)實(shí)踐來(lái)顛覆傳統(tǒng)固有的審美印象，為性別角色的重新定義提供一種新的視覺可能。由此，在這些花與人的融合變體中，藝術(shù)家對(duì)女性身體的超現(xiàn)實(shí)構(gòu)想和DNA重組生成的表現(xiàn)形式，回應(yīng)并豐富了傳統(tǒng)東西方藝術(shù)形式中對(duì)女性理想美的呈現(xiàn)。

誠(chéng)如王一好所說(shuō)，“我看似是在畫一個(gè)肖像實(shí)際上是在畫靜物，看似在畫一張風(fēng)景其實(shí)畫的是亦真亦幻的心靈迷障。”對(duì)女性身體這一概念本身的描繪成為了從不同角度認(rèn)識(shí)其客觀存在的方法，并讓固有的身體語(yǔ)詞成為新鮮的、可觸碰的真實(shí)體驗(yàn)。由此，身體本身成為一種媒介，成為藝術(shù)家通達(dá)不可言說(shuō)之物的隱秘幽徑。

03 追憶風(fēng)景

“我的風(fēng)景畫中反復(fù)出現(xiàn)的棕櫚樹，在我家鄉(xiāng)溫州的江心嶼、海棠山、甌江邊就生長(zhǎng)著很多高高的棕櫚樹，漫步在甌江邊，太陽(yáng)下山之前能看到江對(duì)岸清晰的山脈，在夏夜的微風(fēng)中，棕櫚樹的葉片搖曳著舞蹈，仿佛在述說(shuō)著這片親切土地歲月的故事。”

如若沒有聽過這段話，我們很難想象畫面中那些具有夢(mèng)幻色彩般的場(chǎng)景竟然那在我們周圍那么切近、真實(shí)地存在著。至少在頻繁的回憶中，王一好過去熟悉的自然角落已然成為了一幅悠然獨(dú)立的畫面。它正是來(lái)自藝術(shù)家最為真實(shí)的生活場(chǎng)景之中，同時(shí)又將生活極度萃取化了：那些看似遙遠(yuǎn)、諱莫如深的自然場(chǎng)景，在被藝術(shù)家進(jìn)行回憶與重述的過程中成為了一張她所夢(mèng)寐以求的畫作。由此，它亦真亦幻地同時(shí)存在于她的想象與生活之中。

在《迷宮》中，那些熟悉的自然場(chǎng)景本身成為了被布置的景觀，它作為背景上的圖案與真實(shí)的前景共同組構(gòu)成了陌異的、充滿復(fù)雜意趣的視錯(cuò)覺空間。在這種錯(cuò)覺環(huán)繞的條件下，人仿佛消失在這一神秘的情景之中，但我們不應(yīng)忽視，在其他繪畫中，自然與人類身體之間的關(guān)聯(lián)為我們揭曉出一個(gè)謎底：人的身體在生成為自然物的形態(tài)時(shí)，它反而更進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)到了作為人本身的價(jià)值。而這些散落在地、仿佛無(wú)所憑依、漫無(wú)目的的鳥群仿佛正是作為表演者，在舞臺(tái)展現(xiàn)出基于這一謎底所誘發(fā)出的啟示。

她在作品中所運(yùn)用的一系列代表性符號(hào)，或花朵，或面孔，或形肢，或風(fēng)景，都是與性別經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代社會(huì)文化和情感景觀發(fā)生映照關(guān)聯(lián)的“親密”喻體，由此，藝術(shù)家通過將這些看似漠不相關(guān)的、神秘夢(mèng)幻的內(nèi)容進(jìn)行并置、交融與轉(zhuǎn)化，來(lái)覆寫出某種轉(zhuǎn)瞬模糊卻精確自然的繪畫語(yǔ)詞。而繪畫，正是藝術(shù)家“打開這個(gè)世界的方式”。

我相信，未來(lái)的王一好，定能將這片獨(dú)特的花園照料成更為繁盛美好的生命景觀，而我們每一個(gè)人都將從這一視覺經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)更為完整、理想、真切的自己。這既是我的祝福，也是在我內(nèi)心深處過往留存下的記錄。

· 關(guān)于藝術(shù)家 ·

王一好 （Wang Yihao)，1993年生于浙江，2016年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系，同年保研該系，于2019年獲得油畫系碩士學(xué)位，現(xiàn)工作生活于北京。王一好的繪畫實(shí)踐始于對(duì)自我性別身份的審視，著力于對(duì)性別、身體、自然物的介入與重組展開探索，以生物DNA混搭為切入點(diǎn)， 將生物擬人化，打破物種之間的界限，以類人化的形式去表現(xiàn)人與動(dòng)物、人與植物之間“共生共棲”的狀態(tài)。萬(wàn)物皆有靈，人性之中有自然，自然之中有人性，一好試圖構(gòu)建出一個(gè)與女性相關(guān)的超現(xiàn)實(shí)景觀，天地萬(wàn)物通過不自然的人為痕跡存在于和諧的世界觀里，帶著觀者游走于現(xiàn)實(shí)與超夢(mèng)的中間地帶。

參展經(jīng)歷：“沒有邊界的花園” （2023 頌藝術(shù)中心 北京）、“向墻壁發(fā)問-國(guó)際青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展”（2023 頌藝術(shù)中心 北京）、 “2023 JINGART藝覽北京” （2023 北京展覽館，北京）、“廬隱集｜須臾之間” （2023 屳東堂 北京）、“HER”（2022 小杉畫廊 北京）等。

· 關(guān)于策展人 ·

蘇芒 （Su Mang)，頌藝術(shù)中心館長(zhǎng)，優(yōu)秀的雜志出版人和媒體企業(yè)家/慈善家。她創(chuàng)辦了中國(guó)最具影響力的《時(shí)尚芭莎》，打造中國(guó)最頂級(jí)慈善活動(dòng)「芭莎明星慈善夜」；曾任時(shí)尚集團(tuán)總裁，帶領(lǐng)公司成為中國(guó)傳媒出版界翹楚。她亦在2010年開始涉足藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)辦的《芭莎藝術(shù)》雜志，倡導(dǎo)讓藝術(shù)成為時(shí)尚，讓藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值，成功推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的發(fā)展。2017年，她作為總策劃在今日美術(shù)館策展了「破界/150周年BAZAAR時(shí)尚藝術(shù)大展」，為藝術(shù)時(shí)尚多媒體展覽開創(chuàng)先河。2022年創(chuàng)辦「頌」藝術(shù)中心，是她理想的延續(xù)。她將和我們年輕的國(guó)際化專業(yè)團(tuán)隊(duì)一起，為798藝術(shù)區(qū)增添新的色彩和想象空間，和藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界更多專家聯(lián)手，集結(jié)更多強(qiáng)大的資源和媒體經(jīng)驗(yàn)，助力藝術(shù)之夢(mèng)，打造生活之美。