螺螄殼里做道場(chǎng)——一個(gè)關(guān)于雕塑的展覽
開(kāi)幕時(shí)間：2020-11-13
開(kāi)展時(shí)間：2020-11-13
結(jié)束時(shí)間：2021-02-28
展覽地點(diǎn)：上海市鎮(zhèn)寧路405弄166號(hào)
策展人：王凱梅
參展藝術(shù)家：娜布其、展望、靳山、隋建國(guó)、高偉剛、歐陽(yáng)春、陳彧君、陳彧凡、楊熹、王半愚、徐震、倪有魚(yú)、陳哲
主辦單位：166 Art Space
“雖然彼此有些認(rèn)識(shí)，卻不常見(jiàn)面的寓在四近的亭子間或閣樓里的鄰人也都坐出來(lái)了。他們有的是店員，有的是書(shū)局里的校對(duì)員，有的是制圖工人的好手。大家都已經(jīng)做得筋疲力盡，嘆著苦，但這時(shí)總還算有閑的，所以也談閑天。閑天的范圍也并不小：談旱災(zāi)，談求雨，談吊膀子，談三寸怪人干，談洋米，談裸腿，也談古文，談白話，談大眾語(yǔ)?！?/em>
魯迅《門(mén)外文談》， 1934年
雕塑是一個(gè)挑剔的情人，需要耐心和小心，慢慢地靠近她，繞著她轉(zhuǎn)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著她，窺其一斑；而欲想知其全貌，和對(duì)待情人一樣，需要打開(kāi)和露出的一系列流程。按照18世紀(jì)學(xué)者萊辛(G.E.Lessing）對(duì)古典雕塑的認(rèn)識(shí)，雕塑是一門(mén)關(guān)于物體在空間分布的藝術(shù)。雕塑的家譜年系從古代文明紀(jì)念碑沿襲到現(xiàn)代主義擺脫等級(jí)、方位的抽象意義的凝聚，經(jīng)歷告別技術(shù)性，脫離敘事性的現(xiàn)成品的挑戰(zhàn)，發(fā)展為在材料，場(chǎng)域、構(gòu)圖、次序等等美學(xué)策略的擴(kuò)延，但雕塑的核心——其與地心引力的對(duì)抗，可觸可摸的立體特征，以占據(jù)空間的體型區(qū)別于平面繪畫(huà)等特征，卻自始如一。這便是這個(gè)英文名為“3D”的展覽要展示的內(nèi)容。 展覽的中文名“螺螄殼里做道場(chǎng)”，一方面回應(yīng)著雕塑做為藝術(shù)實(shí)踐承載的重量和質(zhì)量，而另一方面，反映的是在一個(gè)有限空間內(nèi)放置雕塑作品的挑戰(zhàn)性。展覽的13位藝術(shù)家的作品大多數(shù)都來(lái)自于166藝術(shù)空間的主人Andrew和Lingling的收藏，反映不同的藝術(shù)家以各自的方式對(duì)雕塑藝術(shù)的探索和創(chuàng)新。 要在充滿市井氣的上海弄堂深處，找到被塑料綠植覆蓋院墻的166藝術(shù)空間，你要跨過(guò)幾條主街和偏弄后，先路過(guò)弄堂口的民工理發(fā)店，這里洗剪吹的價(jià)格今年春節(jié)才從5元漲到20元；往前走，你的目光被“人在里面”的奇怪招牌吸引，做門(mén)窗的工坊藏在圍墻后面，是小商販們對(duì)抗政府清理街道行動(dòng)的游擊戰(zhàn)術(shù)——窗戶和招牌背后生意照舊；接著你與一座尼姑庵擦肩而過(guò)，這隱于鬧市中的佛堂目睹過(guò)太多上世紀(jì)30年代上海灘的血雨腥風(fēng)。當(dāng)年這里黑幫出沒(méi)的茶館妓院如今變成了藝術(shù)咖啡廳、網(wǎng)紅設(shè)計(jì)店還有一家紋身工作室。各種不同路數(shù)的人聚在這里過(guò)日子，半個(gè)多世紀(jì)前魯迅筆下的上海里弄生活絲毫未曾改變，在有限的空間中彼此滲透的生活細(xì)節(jié)和相互折疊的市民心理搭建起來(lái)有腔調(diào)的上海生活。引用極簡(jiǎn)主義藝術(shù)家賈德（Donald Judd)的話，“雕塑是一種發(fā)現(xiàn)天下萬(wàn)物的方式?！?這個(gè)用螺螄殼的比喻展現(xiàn)13位藝術(shù)家的雕塑作品的展覽，也是一種發(fā)現(xiàn)世界的方式。