當(dāng)代唐人藝術(shù)中心榮幸地宣布，將于2022年6月22日在香港空間推出中國(guó)年輕女性藝術(shù)家群展“一間自己的房間”。展覽將展出 丁鴻丹、李慕華、劉悠然、王愫、周心語(yǔ)五位年輕女性藝術(shù)家二十余件精彩繪畫(huà)作品。

“女性的獨(dú)立方式，從擁有一間自己的房間開(kāi)始。”
"A woman's way to independence begins with a room of her own."

——艾德琳·弗吉尼亞·伍爾芙
(Adeline Virginia Woolf)

侯瀚如在《日常奇跡》一文中提到，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程“理性、線(xiàn)性、速度、垂直、進(jìn)步、高效、烏托邦式”，當(dāng)今的女性主義進(jìn)程何嘗又不是顯現(xiàn)出此種男性化的一面，部分模式和權(quán)力的固化和現(xiàn)實(shí)處境的逼仄，對(duì)性別意識(shí)塑造的影響非常深入。顯然，女性主義有時(shí)也需要從性別斗爭(zhēng)中泊渡、呼吸，從而“重建一間屬于自己的房間”。

自19世紀(jì)的英國(guó)女性參政主義開(kāi)始，女性主義更多斐然成就體現(xiàn)在公共性上，在此之外，個(gè)體自由、差異性的發(fā)明和日?？臻g仍需要重建。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、空間私密、智力自由，女性需要“現(xiàn)代性的距離”（格奧爾格·齊美爾）和屬靈的部分，正如女性也需要支配個(gè)人行為及周?chē)h(huán)境。女性藝術(shù)家參與到自我的個(gè)體生命和記憶進(jìn)程而不僅是“某一種主義”的進(jìn)程中，也是豐滿(mǎn)自己的“個(gè)體庫(kù)”，分享生命經(jīng)驗(yàn)，在政治革命之外， 進(jìn)行情感革命和異質(zhì)重塑。

當(dāng)下，女性主義領(lǐng)域中的“根莖”仍在不斷地探索中：多元性的入口、出口、隧道、紋理和更多的自主設(shè)計(jì)的游戲和逃逸線(xiàn)。自然化的女性主義縫隙中滋養(yǎng)了“文化房間”和“情感洞穴”，而不僅是“思想堡壘”。根據(jù)德勒茲和加塔利的理想，自然的“洞穴”式多元和去中心化結(jié)構(gòu)更有助于多數(shù)人的精神獨(dú)立和自治模式的形成，得以形成浩瀚的“千高原”詩(shī)篇。群展中五位年輕的女性藝術(shù)家，正為此提供了屬于自己的女性視角和新的連接。

疫情導(dǎo)致活動(dòng)半徑的縮小，使丁鴻丹更為關(guān)注自我身份和性別與現(xiàn)實(shí)的流動(dòng)關(guān)系，以及在畫(huà)面中構(gòu)建幽默的、不安的、荒誕的視覺(jué)感受。其新作《欲望1》和《欲望2》是藝術(shù)家幻象的理想自我畫(huà)像。不同于以往女性藝術(shù)家“自畫(huà)像”，《欲望2》中的人物是男性形象，但他同時(shí)接納自己女性的心理身份。夏娃在畫(huà)外遞來(lái)的禁果和背后愛(ài)神的箭，都是鼓勵(lì)和邀請(qǐng)勇敢地正視自己的欲望，藝術(shù)家嘗試在畫(huà)面中重塑一種權(quán)力的關(guān)系。

李慕華以她記憶中的物品作為圖像參照物入畫(huà)。這些物件，如童話(huà)書(shū)籍、巧克力、一個(gè)信封或一扇門(mén)，都是記憶中的產(chǎn)物，但在畫(huà)面中它們并不是記憶中唯一的“那件物品”，而是通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)檢索或當(dāng)下遇見(jiàn)的相似屬性的對(duì)象中所獲得的參照物。色塊與線(xiàn)條之間嚴(yán)謹(jǐn)克制的描繪，塑造出靜默的秩序感，畫(huà)面構(gòu)圖營(yíng)造新古典主義式的莊重與細(xì)膩的平衡。藝術(shù)家將生命日常微小的物品充滿(mǎn)整個(gè)畫(huà)幅，當(dāng)畫(huà)面被物的單一圖像完全填滿(mǎn)的時(shí)候，畫(huà)本身成為了物，似乎具有了物的重量和質(zhì)感，繪畫(huà)在逼近真實(shí)的過(guò)程中又建立了一種超越現(xiàn)實(shí)的物我關(guān)系。

劉悠然嘗試發(fā)掘女性的觀(guān)看方式與現(xiàn)實(shí)處境的問(wèn)題。女性常?；蛑鲃?dòng)或被動(dòng)地將自身分裂為“觀(guān)察者”與“被觀(guān)察者”這兩個(gè)既關(guān)聯(lián)又對(duì)立的身份，她將一些浮世繪經(jīng)典作品里原本容納風(fēng)塵女子或演員的空間用于畫(huà)面中，以引導(dǎo)觀(guān)者進(jìn)行相關(guān)的思考。而在“陳列”“房間”系列的作品中，劉悠然有意增加畫(huà)中人物的疏離感，并將其置于封閉空間中，以突顯這些女性角色作為“客體”的身份。畫(huà)面中的女性雖展現(xiàn)出愜意閑適的狀態(tài)，卻更像是一種在被動(dòng)世界中尋求自洽的妥協(xié)。超現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)語(yǔ)言，模糊了時(shí)空的界限與現(xiàn)實(shí)邏輯的束縛，也形成了一些更為柔和的隱喻效果。

將微觀(guān)世界放大，王愫深懷感知自然界一切的欲望。尊貴的對(duì)稱(chēng)性令自然物體更加凝重而肅穆，這一切都令畫(huà)面注入了寶貴的信仰，理解自身與自然一草一木的連接，于細(xì)微處領(lǐng)略廣袤又浪漫的力量。她對(duì)層次豐富的東西著迷，層疊而引勝的風(fēng)格，深沉又熱情的色彩有如神秘法則的演繹，原始的生命力破土而出。藝術(shù)家將潛意識(shí)里緩緩流淌的色彩，渲染出萬(wàn)物的生命力量和璀璨綻放。王愫身上具有自然主義的精神，這也與其在常年旅居海外、親近自然的經(jīng)歷息息相關(guān)。

周心語(yǔ)的作品是一種“藍(lán)色繪畫(huà)”，這種探索有深邃的品質(zhì)，藍(lán)調(diào)的傷感從未遠(yuǎn)去，陪伴我們的艱深時(shí)期，具有存在主義意味。從失真的影像、光影碎片中汲取靈感，并且關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的女性的脆弱感以及轉(zhuǎn)瞬即逝的事物。周心語(yǔ)繪畫(huà)作品中人物呈現(xiàn)的疏離感，停滯的情緒與冷靜的凝視相交織。畫(huà)面視覺(jué)中心總是某種標(biāo)志性的儀態(tài)，到達(dá)了女性?xún)?nèi)心中語(yǔ)言至處，化作圖騰。我們感到有視覺(jué)壓迫感的交叉的雙手、矜持而緊鎖的下巴，周心語(yǔ)談到：“讓這種靜止的感覺(jué)不斷加深，讓畫(huà)面中的一切筆調(diào)都好像桎梏于此。”

陸向怡
2022.6.11

關(guān)于藝術(shù)家

丁鴻丹

丁鴻丹1995 年生于廣東廣州，2018 年、2021 年先后畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系第三工作室，獲得學(xué)士、碩士學(xué)位。目前在中央美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位，師從劉小東教授。曾于 2018 年獲得中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系畢業(yè)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，作品《現(xiàn)身》被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏， 并獲得中央美術(shù)學(xué)院十人千里行提名獎(jiǎng)；2021 年獲得碩士畢業(yè)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；作品《荒誕 2020》被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏等。她的創(chuàng)作實(shí)踐以繪畫(huà)為主，從個(gè)人記憶、社交網(wǎng)絡(luò)圖像和大眾文化中獲取素材，同時(shí)不拘于某種風(fēng)格或語(yǔ)法，通過(guò)不斷打破與重構(gòu)原本的圖像，進(jìn)行加工創(chuàng)作，并加入真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)出一種敏銳、調(diào)皮和幽默的視覺(jué)感受。

李慕華

李慕華1995年出生于中國(guó)廣東。曾先后就讀于中央美術(shù)學(xué)院附中，英國(guó)格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)工作生活于北京、深圳。通過(guò)體察日常事物的微妙，對(duì)記憶中物證的反復(fù)審視，以及對(duì)秩序感的迷戀，是構(gòu)成其作品的主要因素。畫(huà)面中消除任何多余的色彩及情緒，呈現(xiàn)出平靜內(nèi)斂的氣息，簡(jiǎn)單的色塊之間，明暗關(guān)系已足夠表達(dá)事物組成的邏輯，而在克制的繪畫(huà)語(yǔ)言中，又蘊(yùn)藏著細(xì)膩的溫度，兩種矛盾的特性，無(wú)意間制造了疏離感。

劉悠然

劉悠然1996年生于中國(guó)湖北，本科及研究生畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)工作、生活于中國(guó)杭州。劉悠然嘗試發(fā)掘在當(dāng)代社會(huì)背景之下有關(guān)女性身份表達(dá)的更多可能性，其中重點(diǎn)探討關(guān)于女性的觀(guān)看方式與現(xiàn)實(shí)處境的問(wèn)題。通過(guò)具有超現(xiàn)實(shí)傾向的繪畫(huà)語(yǔ)言，她以一種較為柔和的方式呈現(xiàn)出女性試圖確立自我的、主體的基本要求，與環(huán)境對(duì)其做出的要求之間的沖突。

王 愫

王愫1989年生于山東濟(jì)南。本科畢業(yè)于新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院；研究生畢業(yè)于英國(guó)倫敦中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院?，F(xiàn)創(chuàng)作、生活于希臘與中國(guó)。

王愫旅居在希臘期間，不停探尋和理解自己與大自然一草一木的關(guān)系。作為一名風(fēng)景畫(huà)家，王愫渴望與萬(wàn)物建立密切聯(lián)系和感應(yīng)能力，借助大自然的廣袤又浪漫的力量，展現(xiàn)自己內(nèi)心的微觀(guān)世界。 她的作品中，包含對(duì)大自然的純粹熱愛(ài)，描繪了潛意識(shí)里緩緩流淌的色彩，并營(yíng)造出萬(wàn)物的生命力量和璀璨綻放。

周心語(yǔ)

周心語(yǔ)，1997年出生于浙江蘭溪,現(xiàn)工作和生活于杭州。2019年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位。研究生目前就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系第三工作室。周心語(yǔ)的藝術(shù)創(chuàng)作早期以動(dòng)畫(huà)和數(shù)碼繪畫(huà)為媒介，她個(gè)人獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)并制作的動(dòng)畫(huà)作品《舟》曾入圍法國(guó)國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)以及巴西國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影節(jié)等。近期周心語(yǔ)更多地以綜合材料繪畫(huà)為她的主要?jiǎng)?chuàng)作媒介。周心語(yǔ)的創(chuàng)作圍繞著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)以及公共性的事件，但她并不將這些直接轉(zhuǎn)譯為畫(huà)面，而是從其中衍生的情緒生發(fā)出創(chuàng)作。她從失真的影像、光影碎片中汲取靈感，并且關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的脆弱感以及轉(zhuǎn)瞬即逝的諸多事物。她筆下的人物常濃郁地體現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)世界的疏離感，停滯的情緒與冷靜的凝視相交織，她將繪畫(huà)作為一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提問(wèn)的手段。

關(guān)于策展人

陸向怡，1992年出生于湖北，當(dāng)代唐人藝術(shù)中心展覽部總監(jiān)。策展方向包括藝術(shù)家群體代際研究、性別研究、時(shí)尚與虛擬藝術(shù)等，尤其關(guān)注于中國(guó)90后、00后藝術(shù)家所帶來(lái)新興藝術(shù)現(xiàn)象的研究；致力于挖掘年輕藝術(shù)力量。策劃的展覽包括：“武藝個(gè)展：心源日記”（2022）、“朱金石個(gè)展：意外美學(xué)”（2022）、“岳敏君個(gè)展：拈花一笑”（2022）、“間有閑時(shí)多云到陰”草場(chǎng)地春季藝術(shù)季（2022）、“記憶、戲謔與意識(shí)流”（2022）、“全球之歌”（2022）“低燒的繪畫(huà)”（2021)、“李尓鵬：控制”（2021)、“郭宇恒個(gè)展”（2020）等，曾入圍上海當(dāng)代藝術(shù)博物館“青策計(jì)劃”（2018）。