--現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)與中國(guó)美術(shù)中的現(xiàn)代性
一、毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)美術(shù)中的現(xiàn)代性是和中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代進(jìn)程進(jìn)緊密相關(guān)的，現(xiàn)代性來(lái)自于這樣一個(gè)整體的社會(huì)發(fā)展和改革，由于這一原因，中國(guó)近代美術(shù)中的現(xiàn)代性就不是一種簡(jiǎn)單的現(xiàn)代性，而是一種混雜的現(xiàn)代性，這種混雜性來(lái)自于古代中國(guó)轉(zhuǎn)換過(guò)程中所遭遇的復(fù)雜的問(wèn)題和困境。由于需要解決這些問(wèn)題的方案在本質(zhì)上的相互矛盾的，所以就出現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)和文化，包括美術(shù)的現(xiàn)代性中的混雜性特征。在此意義上，我們應(yīng)該持一種復(fù)雜的現(xiàn)代的觀念來(lái)理解和闡釋中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)美術(shù)中的現(xiàn)代性問(wèn)題。
二、要真正理解中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性中的混雜性，就應(yīng)看到它與西方美術(shù)現(xiàn)代性之間的統(tǒng)一性和差異性。只用西方美術(shù)中的現(xiàn)代性來(lái)闡釋和建構(gòu)中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性，或認(rèn)為中國(guó)有一種與西方美術(shù)的現(xiàn)代性無(wú)任何關(guān)系的另一種現(xiàn)代性，都是片面和錯(cuò)誤的觀念。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們?cè)诜椒ㄉ暇湍芸吹饺缦碌膯?wèn)題：
1、把中國(guó)美術(shù)近現(xiàn)代美術(shù)的現(xiàn)代性看成是西方的沖擊和中國(guó)的回應(yīng)模式中的一個(gè)因素，與從中國(guó)內(nèi)部理解中國(guó)美術(shù)近現(xiàn)代美術(shù)的現(xiàn)代性是不矛盾的。
2、由于中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的歷史條件與西方社會(huì)的巨大差異，中國(guó)美術(shù)近現(xiàn)代美術(shù)的現(xiàn)代性，在藝術(shù)形態(tài)、思想上的表現(xiàn)所對(duì)應(yīng)的社會(huì)問(wèn)題與西方是不一樣的。所以，僅從藝術(shù)本體和藝術(shù)形式的角度，在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)中尋找與西方現(xiàn)代主義美術(shù)的對(duì)應(yīng)物，則顯然是簡(jiǎn)單化的。因?yàn)樗鼪](méi)有考慮中國(guó)社會(huì)的尋找互？
三、從現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)考察中國(guó)美術(shù)中的現(xiàn)代性，我們就能發(fā)現(xiàn)它與西方現(xiàn)代主義美術(shù)的差異，因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代主義美術(shù)基本上是在現(xiàn)代民族國(guó)家基本建立之后，對(duì)西方工業(yè)和城市化進(jìn)程的認(rèn)同和反抗，而在中國(guó)，美術(shù)的現(xiàn)代性始終與現(xiàn)代民族國(guó)家的建構(gòu)過(guò)程聯(lián)系在一起，這樣，從海派的世俗化，到后來(lái)建立在國(guó)家主義、民族主義、自由主義和個(gè)人主義基礎(chǔ)上的形形色色的藝術(shù)流派和形式，都具有現(xiàn)代性的傾向。正是在此意義上說(shuō)，中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性在總體上是混雜的。
