由廣東美術(shù)館自2005年開(kāi)始主辦的“廣州國(guó)際攝影雙年展” 是國(guó)內(nèi)第一個(gè)大型的國(guó)際性攝影雙年展，其基本宗旨是：堅(jiān)持國(guó)際化的視野和影像社會(huì)學(xué)的人文立場(chǎng)，參與和推動(dòng)中國(guó)的當(dāng)代攝影及文化的發(fā)展。前兩屆雙年展分別以“城市·重視”和“左右視線”為主題，形成了一條從城市空間到時(shí)間坐標(biāo)的重點(diǎn)關(guān)注軌跡，凸現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)攝影在全球化背景下多元現(xiàn)象的生成、分化與演進(jìn)的全景格局。
在掀過(guò)了2008年沉重但又充滿了不屈的奮斗精神的一頁(yè)之后，第三屆廣州國(guó)際攝影雙年展將在人們的翹首期待中如期來(lái)臨。在2009年世界各國(guó)人民攜手進(jìn)行的發(fā)展與衰退、光明與陰影的斗爭(zhēng)進(jìn)程中，廣州國(guó)際攝影雙年展的堅(jiān)毅精神與發(fā)展勇氣將給人們帶來(lái)精神生活中的暖意與新的活力；人們完全有理由期待，在春暖花開(kāi)之后，攝影界同行的學(xué)術(shù)交流以及與社會(huì)公眾的思想與情感交流將會(huì)取得新的成果。
由廣東美術(shù)館主辦的第三屆廣州國(guó)際攝影雙年展（2009）將于2009年5月 18日至7月19日在廣東美術(shù)館隆重舉行。擔(dān)任本屆攝影雙年展中國(guó)策展人的是李媚、李公明、蔡萌、阮義忠（臺(tái)灣地區(qū)），國(guó)際部分的策展人是溫迪·瓦曲絲 （美國(guó)）。
本屆雙年展的標(biāo)題是“看真D．COM” （Sightings：Searching for the Truth） ，有關(guān)這個(gè)標(biāo)題的字義闡述是：“看真D”來(lái)自于粵語(yǔ)中的常用詞，意思是“看清楚一點(diǎn)”；“．COM”則無(wú)疑是最通用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯。在這一組合式標(biāo)題的語(yǔ)義中既含有重要的地方語(yǔ)言粵語(yǔ)的元素，同時(shí)又明確地包含有以新媒介傳播信息和影像的寓意。
策展人以該標(biāo)題作為本屆雙年展的主題，希望表達(dá)的主要涵義是：第一，從“看真D”這一字義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)源自攝影本體的“看”與“真”，以此重返攝影與人類生活的最基本的聯(lián)系層面；第二，地方方言的鮮明元素?zé)o疑在主題思想中突出了本土攝影的語(yǔ)境、經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，強(qiáng)調(diào) “看”的攝影主體價(jià)值觀念；第三，在“看”與“真”的前提下，展開(kāi)以攝影對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的介入與表述，強(qiáng)調(diào)攝影對(duì)于社會(huì)與人生真問(wèn)題的持久關(guān)注，力圖從中呈現(xiàn)豐富的攝影社會(huì)學(xué)意義。第四，同時(shí)也包含著現(xiàn)實(shí)與虛擬的雙重涵義。
本屆攝影雙年展的上述主題旨在反思在全球化背景下本土攝影發(fā)展的基本問(wèn)題，關(guān)注在社會(huì)歷史語(yǔ)境與當(dāng)下?tīng)顩r的連結(jié)中攝影所承擔(dān)的作用與功能，尤其是關(guān)注和打撈在這種連結(jié)中最有價(jià)值的攝影個(gè)案，同時(shí)把圖像信息傳播看作是實(shí)現(xiàn)攝影的社會(huì)價(jià)值的必要途徑。因此，本屆雙年展明確地具有攝影與人—社會(huì)—歷史的緊密聯(lián)系的思想特征：自覺(jué)地凸現(xiàn)攝影的政治歷史與政治倫理的維度；堅(jiān)持在與人生、社會(huì)、歷史的真實(shí)維系中延伸和拓展攝影的當(dāng)代語(yǔ)言和個(gè)性風(fēng)格；把人的自由交流與社會(huì)記憶看作是攝影傳播的基本理由—— 在這些方面，本屆雙年展將充分展開(kāi)以作品展示與學(xué)術(shù)研討為途徑的思想與學(xué)術(shù)交流。
從作品品質(zhì)與工藝而言，本屆攝影雙年展特別強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)原始照片以及傳統(tǒng)工藝與材料的意義與價(jià)值。
如往屆一樣，本屆雙年展也是由“主題展”和“特展”兩個(gè)部分組成；同時(shí)舉行紀(jì)錄片專題展映。
主題展
主題展部分共有五個(gè)單元，它們分別緊密地圍繞著攝影本體的“看”與“真”的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程展現(xiàn)攝影的力量及其與生活的關(guān)系；在這種構(gòu)思前提下，我們把國(guó)內(nèi)部分與國(guó)外部分以主題的相近性作了區(qū)分，以便更清晰地呈現(xiàn)出中外藝術(shù)家的同質(zhì)性與差異性：
第一單元 寫(xiě)真
該部分主要展出珍貴的歷史老照片，力圖展示出在攝影發(fā)展長(zhǎng)河中的“拍攝”與“觀看”的歷史情境及其與普通人生活的歷史聯(lián)系。“寫(xiě)真”既是“照相”的同義語(yǔ)匯，同時(shí)具有對(duì)真實(shí)性的強(qiáng)調(diào)；而在某種涵義中更具有祛除遮蔽、袒裎實(shí)存的果敢與勇氣。但是，它在社會(huì)生活的語(yǔ)境中又有家庭與個(gè)人影像的拍攝、保存與傳承的涵義；“寫(xiě)真”是維系家庭和私人記憶與社會(huì)變遷關(guān)系的圖像文獻(xiàn)。具體分為：
一、《一個(gè)中國(guó)人的六十二年影像史》（由國(guó)內(nèi)收藏家仝冰雪先生提供的民國(guó)時(shí)期老照片原作），這是一個(gè)中國(guó)人整整持續(xù)了62年的肖像。
二、《廣東魅影》（由臺(tái)灣收藏家秦風(fēng)先生提供的老照片）專題，匯集了自清末至１９４９年的廣東歷史影像并加以系統(tǒng)性的整理。
三、廣州歷史最悠久的老照相館——艷芳照相館，將在展覽場(chǎng)地中復(fù)制艷芳照相館的攝影廳，由該館提供原設(shè)備，供觀眾現(xiàn)場(chǎng)拍照。同時(shí)展出艷芳照相館的歷史老照片和由南方都市報(bào)等相關(guān)部門(mén)及市民提供的廣州市民老照片。
四、《活佛的眼睛——德木活佛的私人相冊(cè)》是曾受清朝冊(cè)封的德木活佛只是由于興趣與愛(ài)好而拍攝和沖洗的家人、友人的照片，但這些照片中所充盈的人性直到今天仍可以給觀者帶來(lái)深刻的感受。
第二單元 感光
該部分突出的是攝影的感光—“曝光”的社會(huì)學(xué)意味，將帶有記錄性的攝影類型（紀(jì)實(shí)攝影）置于“感光”這個(gè)概念之中，以直面社會(huì)生活的真相。在體現(xiàn)出攝影與社會(huì)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的同時(shí)，以多元的姿態(tài)（比如疏離的、冷漠的、親近的、平行的、批判的等等）來(lái)講述社會(huì)問(wèn)題和民生狀況。因此，本單元主要是用攝影對(duì)社會(huì)事件、社會(huì)生活的紀(jì)錄，并通過(guò)專門(mén)策劃來(lái)組織展覽。具體的專題主要有：
一、《家國(guó)敘事六十年》（系列）
1,《國(guó)家·六十年》由《人民畫(huà)報(bào)》60年的每一期封面組成。
2,《我的家庭記憶》 （張甸）
3,《我的青少年時(shí)期》（王景春
4, 《賴汝強(qiáng)家庭檔案》（賴汝強(qiáng)）
二、《布達(dá)拉的見(jiàn)證》（藍(lán)志貴）
三、《汶川地震周年紀(jì)念》：這里既有汶川人在地震后自拍、自選的攝影作品 ，也有《網(wǎng)易》策展人選出的作品，同時(shí)還有南方都市報(bào)視覺(jué)中心攝影記者的流媒體作品。
四、《SARS背影——被遺忘的非典后遺癥人群》（張立潔）
五、《流浪者·愛(ài)心家園》（日越）
六、《剪彩》（張凡彪）
七、《天安門(mén)廣場(chǎng)·360°》（鮑乃庸）
八、《別墅人家》（趙利文）
九、《廣州華南虎》（黎永泰）
十、《復(fù)制戰(zhàn)爭(zhēng)》（李潔軍）
十一、《西單民主墻·1978》（李曉斌）
十二、《無(wú)題》（魏壁）
十三、《黃羊川計(jì)劃》（周慶輝）
十四、廣東美術(shù)館藏李振盛撿回來(lái)的“廢照片”
十五、《柬埔寨監(jiān)獄影像專題：S－21監(jiān)獄死囚檔案》，這是一組死囚犯的檔案照片，可能是攝影史上最特別的肖像作品。
第三單元 顯影
近年來(lái)，以現(xiàn)實(shí)社會(huì)景觀作為拍攝對(duì)象的攝影作品已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代攝影創(chuàng)作中的一個(gè)新的現(xiàn)象并逐漸浮顯出來(lái)。這就是我們之所以提出的“顯影”這個(gè)概念的內(nèi)在邏輯。從類型特征上看，這種攝影正好是一種介于傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影和作為當(dāng)代藝術(shù)的“觀念攝影”之間的攝影類型。該部分的專題眾多，主要有：
一、《北京飯店·1975》（吳印咸）
二、《桑拿浴》（李前進(jìn)）
三、《權(quán)力空間+信仰空間》（渠巖）
四、《北京沖動(dòng)》（繆曉春）
五、《廣州中軸線·1999－2009》（許培武）
六、《白宮》（楊鐵軍）
七、《中國(guó)市場(chǎng)圖景》（金江波）
八、《計(jì)劃性生育》（何崇岳）
九、《生態(tài)政治》（顧翔）
十、《工業(yè)城市的花園》（劉立宏）
十一、《樓花》（馮建中）
十二、《城界》（齊鴻）
第四單元 放大
這里的“放大”具有有兩層含義：一是指涉一種通過(guò)攝影表達(dá)之后的個(gè)人視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的放大，從而使拍攝者的主體被投射為一種超現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)；另一是指當(dāng)代藝術(shù)家們大量使用攝影為媒介進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，無(wú)意間改造了攝影的面貌并呈現(xiàn)出一種媒介上的延伸和拓展的狀態(tài)。該部分的主要專題有：
一、《負(fù)部＋后》（洪浩）
二、《寓言家的小徑》(陳維)
三、《從六里屯到三影堂》（榮榮、映里）
四、《麥田》（遲鵬）
五、《群眾演員》（張?。?/p>
六、《新村》（鳥(niǎo)頭小組）
七、《家族．風(fēng)景與舞者》（陳傳興）
八、《女孩們》（羅洋）
九、《驚夢(mèng)》（劉錚）
十、《她的聲音：啊咔，啊咔！》（沈陽(yáng)）
十一、《編碼》（宿志剛）
十二、《超級(jí)美女秀》（馬剛）
十三、《國(guó)宴＋臨時(shí)病房》（王慶松）
十四、《失樂(lè)園》（劉瑾）
十五、《四季》（海波）
十六、《地圖實(shí)驗(yàn)室》（雨果·提爾曼）
第五單元 國(guó)際視野
本單元的內(nèi)容選自17位來(lái)自歐洲、亞洲、拉美和北美地區(qū)的藝術(shù)家的自19世紀(jì)90年代到 2008年的作品。參展藝術(shù)家來(lái)自各個(gè)年齡階層，均具有專業(yè)背景，有些是國(guó)際著名攝影家。
一、 歷史視角（從沙龍人像到社會(huì)及其儀式， 1890s—1930）
“歷史視角”部分將著眼于攝影的源頭——拉丁美洲。同亞洲大部分地區(qū)一樣，拉美的攝影史剛剛引起人們的關(guān)注。許多拉美國(guó)家于19世紀(jì)前五十年才獨(dú)立。當(dāng)時(shí)攝影已逐漸顯出其“威力”，這些新生國(guó)家試圖借攝影找尋國(guó)家身份與社稷方針。僅在法國(guó)的達(dá)蓋爾發(fā)明照相機(jī)六周之后，攝影棚便在拉美主要城市及港口出現(xiàn)。在19世紀(jì)進(jìn)入尾聲之際，重要的攝影技術(shù)卻由出生在拉美的攝影師們奠定根基。中國(guó)攝影史學(xué)家近來(lái)在中國(guó)搜集到的早期攝影的題材和體裁，在拉美幾乎全部有跡可尋，但縱觀整個(gè)20世紀(jì)，早期的拉美攝影師卻是名不見(jiàn)經(jīng)傳。
1， 羅穆阿爾多·加西亞（Romualdo García），《變遷中的墨西哥》, 墨西哥，1905-1914
2，梅利頓·羅德里格與本杰明·德拉卡列（Melíton Rodríguez，Benjamin de la Calle ），《建造現(xiàn)代城市》, 哥倫比亞，1897-1928
3， 胡安·何賽·德赫蘇亞斯（Juan José de Jesus Yas），《殖民遺產(chǎn)—天主教堂》，危地馬拉，1880-1916
4，巴爾加斯兄弟（The Vargas Brothers），《現(xiàn)代主義在安第斯山》，秘魯，1912-1930
二、現(xiàn)代紀(jì)實(shí)—社會(huì)現(xiàn)象與事件（從紀(jì)錄到隱喻、攝影表達(dá)與社會(huì)事件，1980s—2008）
即使到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，也只有為數(shù)不多的攝影師們將鏡頭用來(lái)揭露社會(huì)問(wèn)題和不公平現(xiàn)象，極少數(shù)人會(huì)把攝影當(dāng)作一種探求暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、權(quán)力及壓迫背后的社會(huì)心理的手段。至20世紀(jì)上半葉，攝影開(kāi)始真正轉(zhuǎn)向記錄人類社會(huì)種種問(wèn)題的視覺(jué)文獻(xiàn)。
這一部分選取了六位國(guó)際級(jí)攝影藝術(shù)大師的作品，其中三位用傳統(tǒng)鏡頭再現(xiàn)社會(huì)，另三位則通過(guò)隱喻及符號(hào)象征刻畫(huà)出暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫下的社會(huì)真實(shí)。
A.作為記錄的檔案
1, 唐娜·德西薩雷(Donna DeCesare )，《美洲少年犯罪實(shí)錄—洛杉磯，墨西哥和薩爾瓦多》，美國(guó)，1995-2008
2, 海蒂·布拉德納(Heidi Bradner)，《來(lái)去自由—車(chē)臣戰(zhàn)爭(zhēng)》；《第二太陽(yáng)之地 –來(lái)自亞馬爾苔原的涅涅茨人》，美國(guó)，英國(guó)，1996-2002；2001-2003
3, 馬克·安思寧（Marc Asnin），《我的叔叔查理—生活在紐約》,美國(guó) 1981-2009
B.作為隱喻的檔案
1, 愛(ài)德華多·穆尼奧斯（Eduardo Muñoz ），《動(dòng)物園標(biāo)識(shí)》，古巴，美國(guó)，1990-1992
2, 保拉·魯特林格（Paula Luttringer），《哭墻—阿根廷秘密拘押所》，阿根廷，法國(guó)，2000-2008
3, 吉娜·格羅烏爾（Gina Glover），《戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲場(chǎng)》，英國(guó)，2006-2008
三、 作為當(dāng)代觀念藝術(shù)的攝影—綜合媒介（政治，階級(jí)與倫理—尋找新的視覺(jué)語(yǔ)言）
如今攝影不再是傳統(tǒng)意義的二維印刷，當(dāng)代藝術(shù)家通過(guò)攝影建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，將攝影與其它媒介相結(jié)合。選取的五位藝術(shù)家的作品均瞄準(zhǔn)社會(huì)議題，運(yùn)用建構(gòu)現(xiàn)實(shí)、敘事文本與數(shù)碼卡通的并置、三維技術(shù)、電子蒙太奇以及戲劇化呈現(xiàn)的方式，來(lái)探究權(quán)力、階層、景觀、倫理這四大問(wèn)題。
1, 阿努·馬修（Annu Matthew），《來(lái)自印度的印第安人》，印度，美國(guó)，1880-2000
2, 彼得亞雷·奇津斯基（Piotr Chizinski），《臥室規(guī)模—對(duì)美國(guó)社會(huì)階級(jí)的調(diào)查：消耗者之國(guó)，住宅維生系統(tǒng)》，美國(guó)， 2007-2009
3, 阿爾弗雷多·德斯特凡諾（Alfredo de Stefano），《光之風(fēng)暴—沙漠的故事》，墨西哥，2006-2009
4, 金我他（Atta Kim），《博物館計(jì)劃：現(xiàn)場(chǎng)直播，非軍事化地區(qū)》，韓國(guó)
5, 阿爾弗雷多·伽（Alfredo Jaar），《沉默之聲》（裝置作品），智利，美國(guó)，2006-2009
這是一件大型混合媒體裝置。這件裝置作品糅合了建筑、影像以及攝影，強(qiáng)調(diào)了攝影新聞工作中的道德實(shí)質(zhì)；它運(yùn)用了語(yǔ)言、文學(xué)以及表演形式，主題為達(dá)爾福爾（蘇丹西部一地區(qū)）的饑荒及政治動(dòng)亂。
第六單元 紀(jì)錄片專題展映：“針孔：來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)”
主題—— 針孔：個(gè)人眼睛對(duì)公共空間的注視
以“針孔：來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)”為題的該紀(jì)錄片特別展映，呈現(xiàn)的是中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片發(fā)展至今、一種更加趨向于“作者個(gè)人化影像方式”的紀(jì)錄片創(chuàng)作方式。該專題由著名紀(jì)錄片策劃人吳文光負(fù)責(zé)，參展藝術(shù)家及作品有：
1、 長(zhǎng)片單元
（1）《賈醫(yī)生的100個(gè)病人》（作者：王洪軍）
（2）《我的村子2007》（作者：王偉）
（3）《花朵》（作者：宋田）
（4）《媽媽》（作者：謝莉娜）
（5）《生于2008》（作者：范儉）
2、短片單元：公共空間（共5個(gè)短片，總長(zhǎng)度：30分鐘）
《北京長(zhǎng)安街》（作者：汪建偉）、《深圳馬路》（作者：蔣志）、《我叫王偉》（作者：王偉）、《火車(chē)窗口》（作者：楊志敏）、《午門(mén)》（作者：金坤）
特展：“莊學(xué)本誕辰百年回顧展1909—2009”
莊學(xué)本是中國(guó)現(xiàn)代影像人類學(xué)的杰出先行者和杰出的攝影藝術(shù)家，他的攝影作品所具有的歷史豐富性以及文化品質(zhì)，無(wú)疑是中國(guó)攝影歷史上真正值得引以為驕傲的。我們認(rèn)為，在那個(gè)中國(guó)的視覺(jué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的時(shí)代，莊學(xué)本的攝影完全是一種個(gè)人的，站在獨(dú)立的民間立場(chǎng)上的社會(huì)田野考察，他的這些照片本身不僅已經(jīng)成為最為重要的人類學(xué)、社會(huì)學(xué)研究成果，重要的是它們將成為今后社會(huì)學(xué)者們研究過(guò)程中有力的圖像佐證。展覽按年代為序，系統(tǒng)而精煉地呈現(xiàn)了莊學(xué)本的攝影作品和他的影像人類學(xué)的工作方式。這是迄今為止最大規(guī)模的莊學(xué)本作品回顧展。
該特展由李媚女士任策展人。
學(xué)術(shù)研討會(huì)
一、《攝影的“看”與“真”——第三屆廣州國(guó)際攝影雙年展學(xué)術(shù)研討會(huì)》
在展覽開(kāi)幕之際，我們將邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者參加題為“攝影的‘看’與‘真’”的第三屆廣州國(guó)際攝影雙年展學(xué)術(shù)研討會(huì)。學(xué)術(shù)研討會(huì)將在2009年5月19～20日在廣東美術(shù)館舉行，由本屆雙年展策展人、廣州美術(shù)學(xué)院教授李公明主持。
二、《莊學(xué)本百年誕辰回顧展專題研討會(huì)》作為《人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第16屆世界大會(huì)》的影視人類學(xué)論壇的一個(gè)單元，將在2009年7月27～31日云南昆明舉行，屆時(shí)將舉行由中華書(shū)局與廣東美術(shù)館聯(lián)合出版的《莊學(xué)本全集》首發(fā)式。學(xué)術(shù)研討會(huì)由中山大學(xué)鄧啟耀教授、楊小彥教授主持。
綜上所述，本屆攝影雙年展的主旨就是回歸到攝影媒介的本位，從攝影的自身媒介特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)而展開(kāi)它在歷史、傳統(tǒng)、社會(huì)與當(dāng)代藝術(shù)中的拓展等多重維度和立場(chǎng)，從中研究攝影表現(xiàn)與社會(huì)歷史的關(guān)聯(lián)及不同表征。
廣東美術(shù)館，2009年3月19日
策展人簡(jiǎn)介
李媚（Li Mei），現(xiàn)任魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系客座教授、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、雅昌攝影網(wǎng)藝術(shù)顧問(wèn)、“第三屆廣州國(guó)際攝影雙年展”總策展人。
李公明（Li Gongming），現(xiàn)任廣州美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)史系主任，兼任廣東美協(xié)美術(shù)理論委員會(huì)副主席、廣東美術(shù)館及廣州藝術(shù)博物院客座研究員、《美術(shù)館》雜志執(zhí)行主編、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、民盟廣東省文化工作委員會(huì)副主任等職。
蔡萌（Tsai Meng），現(xiàn)為雅昌攝影網(wǎng)藝術(shù)總監(jiān)、廣東美術(shù)館攝影項(xiàng)目總監(jiān)、中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)博士。
阮義忠（Juan I –Jong），現(xiàn)任中國(guó)臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)美術(shù)系攝影專業(yè)教授、沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系客座教授、《攝影家》雜志主編。曾任臺(tái)視文化公司節(jié)目制作組組長(zhǎng)。
溫迪•瓦曲絲（Wendy Watriss），美國(guó)攝影師、著名策展人、記者、作家。她是著名的休斯敦國(guó)際攝影節(jié)的創(chuàng)辦人之一和藝術(shù)總監(jiān)。她作為職業(yè)攝影師和策展人一直活躍在國(guó)際舞臺(tái)。多次在美國(guó)，西歐、東歐，加拿大，墨西哥舉行個(gè)展，曾獲荷蘭世界新聞基金會(huì)獎(jiǎng)等各項(xiàng)大獎(jiǎng)。
【編輯：葉曉燕】
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