編者按： 介于1980年代與1990年代之間的這一批年輕藝術(shù)家，晚于集體時代至上的長輩人所承載那個時代的職責(zé)，也并非與“90后”那般無所顧忌的宣泄和張弛。這種中間狀態(tài)反而更加難以用幾句簡單的概述性語言去描述和闡釋。在成長的歲月軌跡中，舶來的流行文化不斷刷新著我們這一代藝術(shù)家的視覺世界；同樣，一種對于經(jīng)驗和記憶的顧及卻也無法完全將我們抽離出教育與時代的影響和制約。在本次川美“開放的六月”畢業(yè)展中，這一股新興力量觀察周遭、體驗生活、感悟經(jīng)歷的記憶融合在精彩多樣的作品中，不能單純的說是成熟或者稚嫩，這些情感來源于他們真真切切的人生旅途，也為我們這一代人感知和觀看生活提供了更為寬泛的視野。
2010年6月8日，一年一度的四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展“開放的六月”隆重亮相該校大學(xué)城新校區(qū)。展覽全面展出了四川美術(shù)學(xué)院2010屆本科生與研究生的畢業(yè)創(chuàng)作與設(shè)計，其品類涵蓋了架上繪畫、雕塑、裝置、影像藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計、建筑設(shè)計等多個領(lǐng)域。此次展覽系該校自教學(xué)主體搬遷至大學(xué)城新校區(qū)以來首次全方位的展示，雖說展廳系剛剛興建完畢的造型藝術(shù)教學(xué)樓，略顯稚嫩，但究其整體而言，超過6000件各類作品的展現(xiàn)、有史以來最大規(guī)模的舉辦與推廣、以及開幕當(dāng)日各路媒體的廣泛報道，同樣造就了一場空前的西南“藝術(shù)盛宴”，吸引了廣泛的關(guān)注。
縱觀近幾年的中國高等藝術(shù)院校畢業(yè)創(chuàng)作展，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些展覽均或多或少成為了中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的新生力量初次啼聲的“秀場”。自2005年起，筆者便開始關(guān)注全國各大美院的畢業(yè)展，在2008年末的經(jīng)濟危機到來之前，畢業(yè)展的現(xiàn)場儼然成為了藝術(shù)愛好者、藝術(shù)品藏家以及藝術(shù)業(yè)者、畫廊家交流和溝通的一處新的平臺。在前幾年藝術(shù)市場異?；鸨碾A段，藝術(shù)業(yè)者開始慢慢走出798、莫干山路的專業(yè)畫廊空間，將專業(yè)的視角和藝術(shù)投資的意識直接帶入了校園，在國內(nèi)形成了相對完整意義上的從學(xué)院藝術(shù)教育過渡到藝術(shù)品市場化的流程。雖然這樣的狀況被業(yè)者和評論家褒貶不一，也隨著全球性的經(jīng)濟危機所帶來的藝術(shù)品市場的相對低迷而開始慢慢降溫，但終究為藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)掘新人、延續(xù)關(guān)注和發(fā)展提供了較好的背景支撐。尤其以架上藝術(shù)創(chuàng)作著稱的四川美術(shù)學(xué)院，近幾年培養(yǎng)出了諸多在中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域引人矚目的年輕藝術(shù)家，不論其風(fēng)格、觀念、創(chuàng)作媒介的相似與差異，我們依然可以以小見大地見證到中國年輕藝術(shù)家的成長與變遷。
2010年川美畢業(yè)展“開放的六月”所亮相的藝術(shù)創(chuàng)作，作為觀眾我們可以看到前幾年普遍流行于川美的“卡通一代”走向更為多元的發(fā)展趨勢。作品中更多地展現(xiàn)出1980年代中后期出生的年輕藝術(shù)家觀察生活、觀察社會的獨特視角。漫步于展區(qū)，形式多樣的作品表現(xiàn)形式同樣吸引了各路人馬的駐足觀望。其中，畢業(yè)于川美油畫系本科2010屆的年輕藝術(shù)家張宇飛的系列作品《春天》引起了觀眾與藝術(shù)業(yè)者的強烈關(guān)注。系列作品中分別被命名為《春天-他轉(zhuǎn)過頭來向少年微笑》、《春天-永遠處于追求完成的狀態(tài)》，藝術(shù)家采用了西方現(xiàn)代藝術(shù)中一種被稱為是diptych（雙聯(lián)畫）的形式，將觀念攝影與繪畫組合在一起，綻放的花卉、人類牙齒的放大特寫、被安裝在建筑角落的攝像頭以及叢生的植物都成為了藝術(shù)家選取的生活場景與片段。攝影和繪畫，作為人類觀察與記錄客觀世界周遭的方式，不但可以逼真地記錄，同樣可以寄托某種觀念和情感。在觀看作品的同時，細心的觀眾注意到了藝術(shù)家提供的3D墨鏡，在特殊視覺效果的映襯下，畫面將表現(xiàn)出更為豐富的層次感與空間感，這從另一個角度上也提出了我們觀看世間萬物的多維度視角。而這些觀看對象的組合，更多地體現(xiàn)了藝術(shù)家的個人情節(jié)與思想闡述，通過畫面和攝影，一種非語言的溝通可以讓更多觀者在靜謐無聲中感悟到藝術(shù)家獨特的思維空間與情感世界。
近幾年，由于觀念影像藝術(shù)在中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，在學(xué)院藝術(shù)教學(xué)中也被或多或少的提及，更有美術(shù)學(xué)院專門成立了相關(guān)的系科進行系統(tǒng)的教學(xué)和研究。在本次“開放的六月”展覽中，我們不難發(fā)現(xiàn)許許多多的影像作品。其中，川美油畫系2010屆本科生、年輕藝術(shù)家陶輝的影像作品《蒙古癥》，展現(xiàn)出了一種獨特的異域氣質(zhì)與神秘的精神氣息，引人注意。在藝術(shù)家整個的創(chuàng)作和拍攝流程中，扮演者并不完全明晰自己角色的整體性，包括對白、場景設(shè)定等等，更多的具有即興表演的成分。和我們慣常思維中的影像作品不同，即興達到的效果就是真實生活化。在藝術(shù)家的心中，有一種揮之不去的少數(shù)民族情節(jié)，這或許與我們廣泛的漢族生活情節(jié)相比，多了一份陌生和難以言喻。影片中接連不斷呈現(xiàn)的一個異裝的少數(shù)民族男子，他的行為舉止看似具有一定的情節(jié)性，而場景設(shè)置的切換卻又給觀眾帶來了模棱兩可的想象空間與探討余地。作為主角，異裝的男子穿梭在現(xiàn)代社會中荒蕪的邊際，那些視角中的場景已經(jīng)無法讓我們聯(lián)想到鋼筋水泥的森林與人潮涌動的城市，這種環(huán)境現(xiàn)代性的缺失造就了人物以及行為主體的備受關(guān)注，作為內(nèi)心深處的情感縮影，藝術(shù)家的影像將人物的行為更加純粹化，模擬了亦虛亦實的生活境界。這種獨特的體驗，讓更多在現(xiàn)代社會中籍由經(jīng)歷和生活的瑣碎而疲憊不堪的人們，一種返璞歸真的精神提升。
前幾年開始火爆異常的川美“卡通一代”，在中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中形成了一股風(fēng)潮，持續(xù)至今并開拓出“動漫美學(xué)”等學(xué)術(shù)與觀念的探討，誕生了熊宇、陳可、高瑀、郝朗等一批在國內(nèi)外有一定影響力的中青年藝術(shù)家。這其中有褒揚、也有貶低，在評論家的觀點闡述中，作為藝術(shù)愛好者能夠感知到不論是樂觀或者極端的評價，“卡通一代”的影響力依然不容小視。今年的川美畢業(yè)展“開放的六月”中，雖然作品的題材涉及到更多的領(lǐng)域，但我們依然能夠看到卡通題材的影響力與卡通風(fēng)格的藝術(shù)作品。年輕藝術(shù)家、油畫系2010屆本科畢業(yè)生金浩釩的系列作品占據(jù)了一整面墻的展示空間，大小不一的畫幅構(gòu)成了錯落有致的搭配和層次。作為1980年代末期出生的藝術(shù)家，可以說卡通這一主題伴隨著我們這一代人共同的成長歲月，題材能夠達到共鳴，但也為作品的呈現(xiàn)提供了廣泛的背景支撐，以至于在當(dāng)下瞬息萬變的視覺更替中，卡通這一主題似乎對觀看者來說，產(chǎn)生了一種審美的疲憊期。同樣，這種疲憊也為藝術(shù)家的創(chuàng)作帶來了這樣或那樣的顧忌。藝術(shù)家金浩釩卻依然堅持了這種表現(xiàn)手法，“我使用這種創(chuàng)作手法是因為擅長，在創(chuàng)作中處于一種很自然的狀態(tài)。”藝術(shù)家這樣陳述自己的作品創(chuàng)作動機，通過作品我們可以看到天真的狀態(tài)以及我們難以覓集到的時光記憶，些許的驚喜不斷從大大小小的繪畫中流露出來，在不經(jīng)意間引發(fā)了同時代生活的人們對共同歲月的紀(jì)念。對于前輩卡通風(fēng)格藝術(shù)家風(fēng)格與圖像的影響與制約，金浩釩同樣認為這些因素在進行本次作品創(chuàng)作的過程中，帶來過一定的枷鎖，在自我意念、情感與視覺經(jīng)驗的綜合平衡下，最終展現(xiàn)在我們面前的，依然是藝術(shù)家富有獨特個性與風(fēng)格的作品。與繪畫同時展出的，還有藝術(shù)家精心制作的動畫剪輯，動靜結(jié)合、相得益彰。
介于1980年代與1990年代之間的這一批年輕藝術(shù)家，晚于集體時代至上的長輩人所承載那個時代的職責(zé)，也并非與“90后”那般無所顧忌的宣泄和張弛。這種中間狀態(tài)反而更加難以用幾句簡單的概述性語言去描述和闡釋。在成長的歲月軌跡中，舶來的流行文化不斷刷新著我們這一代藝術(shù)家的視覺世界；同樣，一種對于經(jīng)驗和記憶的顧及卻也無法完全將我們抽離出教育與時代的影響和制約。在本次川美“開放的六月”畢業(yè)展中，這一股新興力量觀察周遭、體驗生活、感悟經(jīng)歷的記憶融合在精彩多樣的作品中，不能單純的說是成熟或者稚嫩，這些情感來源于他們真真切切的人生旅途，也為我們這一代人感知和觀看生活提供了更為寬泛的視野。
?。ㄗ髡哂谇В┞氂诒本┯葌愃巩?dāng)代藝術(shù)中心市場部，擔(dān)任藝術(shù)編輯與藝術(shù)推廣工作；并兼任《藝術(shù)當(dāng)代》雜志北京地區(qū)撰稿人。）
【編輯：阿森】
