為更好地凸現(xiàn)美術(shù)館的學術(shù)品位, 體現(xiàn)美術(shù)館的學術(shù)主張,強化寧波美術(shù)館在學術(shù)探索、理論研究方面的引領(lǐng)作用,深化館刊辦刊特色、擴大社會影響，刊物名稱由原《寧波美術(shù)館》正式更名為《美術(shù)視線》，并由國內(nèi)某著名美術(shù)出版社正式出版發(fā)行。新版刊物將以更豐富的內(nèi)容、系統(tǒng)的欄目劃分、精心的版面設(shè)計面向讀者。
為進一步提高辦刊質(zhì)量，本刊“學術(shù)焦點”和“東方視覺”欄目，面向全國進行征稿：
《美術(shù)視線》“學術(shù)焦點”欄目征稿要求
“學術(shù)焦點”欄目每期討論的話題主要是學術(shù)界、藝術(shù)圈內(nèi)的一些熱點話題和焦點話題為主。2011年第二、三、四期該欄目的擬定話題如下：
二期學術(shù)焦點話題：中國藝術(shù)的當代性問題
關(guān)于中國藝術(shù)的當代性問題的討論已經(jīng)有好長時間了，有人認為中國沒有當代藝術(shù)，有人認為中國有當代藝術(shù)。時至今日，雙方仍各執(zhí)其詞，難分高下。本期以此為話題不是想介入到中國當下是否有當代藝術(shù)問題的論爭中，而主要是想從“當代藝術(shù)”的含義出發(fā)，梳理西方與中國藝術(shù)中的當代性問題，讓更多的藝術(shù)家、理論家甚至普通藝術(shù)愛好者了解當代藝術(shù)的起源及其發(fā)展脈絡(luò)。
關(guān)于本期話題的探討大致分為兩部分，一部分從理論的高度闡釋何謂“當代藝術(shù)”及藝術(shù)的當代性問題（在論證藝術(shù)的當代性問題時，主要從兩個方面進行分析，一是梳理西方當代藝術(shù)的起源及發(fā)展情況；二是闡述藝術(shù)的當代性在中國的發(fā)展以及相關(guān)中國當下是否有當代藝術(shù)論爭的主要觀點）；一部分是藝術(shù)家理解的中國當代藝術(shù)問題，主要結(jié)合自己的作品和創(chuàng)作經(jīng)驗談個體理解的什么是當代藝術(shù)問題。
稿件要求：藝術(shù)理論家的文章要求通俗易懂，在闡述當代藝術(shù)的含義以及在具體梳理西方和中國當代藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)時，最好用理論與具體的事例相結(jié)合的寫法，切忌只講抽象晦澀的理論。藝術(shù)家的文章可以結(jié)合理論家關(guān)于此問題的文章談創(chuàng)作感想，也可避開理論圍繞話題談自己的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗，也可以結(jié)合理論和作品討論本期話題。
第三期學術(shù)焦點話題：中國當代藝術(shù)的傳統(tǒng)性問題。
自上個世紀七八十年代開始，中國的藝術(shù)家開始在相對寬松的環(huán)境中開始了學習西方當代藝術(shù)的歷程，西方的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義藝術(shù)流派紛紛在中國粉墨登場，又一閃而逝。經(jīng)歷近三十年的發(fā)展，中國的當代藝術(shù)取得了一些可喜的成績，如中國當代藝術(shù)家在世界大展上屢獲大獎，中國當代藝術(shù)作品拍賣出天價，等等。可是隨著當代藝術(shù)在中國的深入發(fā)展，其本身也暴露出很多問題，比如傳統(tǒng)文化精神在當代藝術(shù)中的缺失，致使中國當代藝術(shù)缺乏本土性，當代藝術(shù)這個舶來品很難融入到中國文化的語境中。此外，作為當代藝術(shù)生態(tài)的一部分，藝術(shù)批評一直沒有建立起具有中國特色的話語體系，更多的批評家以西方文化中概念和詞語作為藝術(shù)批評的武器，而鮮有中國文化的痕跡，等等。
面對諸多問題，我們該怎么辦？本期話題想梳理當代藝術(shù)中存在的上述問題，通過問題引出當代藝術(shù)能否從中國的傳統(tǒng)文化、地域風情中挖掘新元素構(gòu)建符合中國文化和中國人視覺習慣的具有本土化的當代藝術(shù)問題。中國當代藝術(shù)中的當代性是否需要我們從傳統(tǒng)的中國文化中去發(fā)掘的問題。從上世紀七八十年代至今，所謂的當代藝術(shù)在中國已經(jīng)發(fā)展了近三十年，我們該如何書寫這部具有斷裂性的藝術(shù)史。
本期話題想請理論家用具體的實例和歷史事實來探討上述問題，也可以介紹當下一些藝術(shù)家通過挖掘傳統(tǒng)文化元素介入當代藝術(shù)中取得了成功的案例，等等。關(guān)于討論當代藝術(shù)史的寫作問題，可從史學理論的角度或可介紹西方藝術(shù)史寫作方法等。藝術(shù)家在參與討論上述問題的時候一定要通過講解具體的作品來談本話題。
稿件要求：理論家的文章在注重學理的前提下，一定要通俗一些，最好用史實和例證。藝術(shù)家結(jié)合作品談本期話題，最好能在技法、創(chuàng)意初征以及具體的作品解析等方面談本期話題。
第四期學術(shù)焦點話題：中國藝術(shù)的當代性轉(zhuǎn)換問題。
自上世紀70年代末80年代初，1979年法國農(nóng)村風景畫展、1980年韓默藏畫展、1981年波士頓藝術(shù)博物館館藏展、1973年法國250年藏畫展以及以后的勞申伯格在中國舉辦藝展覽等。從某種意義上說，這些展覽開啟了中國藝術(shù)家對當代藝術(shù)的探索。本期話一方面想進一步厘清中國藝術(shù)如何實現(xiàn)當代性轉(zhuǎn)換的，另一方面想探討呂澎先生提出當代藝術(shù)生態(tài)圈的構(gòu)建問題。
本期話題以理論家探討為主，藝術(shù)家圍繞話題談感想?yún)⑴c其中。其中理論家的探討大致可分為兩大階段，90年代之前結(jié)合作品和藝術(shù)家個案談當代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換問題；之后藝術(shù)市場興起如何成為當代藝術(shù)生態(tài)的一部分的問題；以及當下在資本操控的藝術(shù)環(huán)境中，中國當代藝術(shù)創(chuàng)作是否還具有當代性，如果有的話，這種當代性又有什么新特點？
要求：理論家最好結(jié)合具體的作品和事例論證自己的觀點，行文過程中盡量少用哲學理論對此問題的建構(gòu)，藝術(shù)家一定要結(jié)合自己的藝術(shù)經(jīng)歷談問題，像50后，60后的藝術(shù)家可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷談這個問題（這群藝術(shù)家是歷史的見證者，他們見證了當代藝術(shù)在中國的發(fā)展）。
關(guān)于稿件的其他相關(guān)要求
1、稿件應(yīng)具有科學性、先進性和實用性，論點鮮明、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)真實、邏輯嚴謹、文字準確、語句通順。
2、文章內(nèi)容以1000—3000字為宜。本刊編輯有根據(jù)刊物需要對稿件就行修改的權(quán)利。
3、稿件請使用word格式，并注明作者姓名、聯(lián)系電話、工作單位、通訊地址、郵編、電子郵箱等聯(lián)系方式。
4、嚴禁一稿多投、剽竊或抄襲行為，否則一切后果由作者本人負責。
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《美術(shù)視線》“東方視覺”欄目征稿要求
“東方視覺”欄目以刊登寧波本地藝術(shù)家的視覺作品為主，原來每期一般刊發(fā)一位藝術(shù)家的作品及其相關(guān)評論文章，現(xiàn)在將擴展至3—5位藝術(shù)家。歡迎全國各地藝術(shù)家踴躍投稿，稿件要求如下：
1、作品及其相關(guān)文章不能涉及不健康內(nèi)容和反社會言論
2、作品照片要用JPG格式，每張圖片控制在10M以內(nèi)，圖片的文件名為：姓名+作品類別+作品題目
3、藝術(shù)家所投稿件，本刊編輯部有根據(jù)刊物需要進行篩選的權(quán)利。
稿件投寄地址：浙江省寧波市江北區(qū)人民路122號寧波美術(shù)館學術(shù)典藏部
郵編：315020
聯(lián)系人：宋文翔、匡景鵬
E-mail：kuangjingpeng2009@qq.com
談藝品畫QQ群號：86427826
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【編輯：陳春曉】
