舒群 《同一性語態(tài)-宗教話語秩序》
北京匡時2011年秋拍即將拉開帷幕，其中“廣州首屆 90年代藝術雙年展 ”獲獎作品將于油畫雕塑專場亮相，包括獲學術獎的舒群《同一性語態(tài) 宗教話語秩序(三聯(lián)之一)》、獲優(yōu)秀獎的葉永青《大招貼 中國版和外國版(二聯(lián))》以及獲優(yōu)秀獎的李邦耀《產品托拉斯》等。據悉，當時很多獲獎作品被私人機構收藏后便再未現(xiàn)身，此次匡時上拍的三件便是雙年展后首次于坊間出現(xiàn)。
1992年的廣州首屆藝術雙年展是中國藝術界第一次大規(guī)模的雙年展實踐，影響深遠。首先它確立了中國當代藝術的本土價值評判標準，其次是為中國當代藝術贏得了國際聲譽并建立了市場標準。在此展覽中獲獎的作品兼具學術性、藝術性與歷史性，在近年的藝術市場上，極受重要收藏家及收藏機構的青睞。
舒群的《同一性語態(tài) 宗教話語秩序》力挫群雄，獲得學術獎，而是當時僅有五件作品獲此殊榮。舒群的理性繪畫在政治波普出現(xiàn)以前，對當時的畫壇具有全面覆蓋的影響力，開拓了中國理性藝術和抽象美學的先河和基調。對抽象藝術在中國發(fā)展，起到了推波助瀾的作用。展覽評委之一的嚴善淳認為王廣義的政治波普和舒群的理性繪畫，分別代表了當時藝術界最具影響力的兩大風格。而獲最高的文獻獎的王廣義的《大批判—萬寶路》和舒群的《同一性語態(tài)宗教話語秩序》正是兩個風格的最有代表性的作品。舒群曾表示：“《同一性語態(tài) 宗教話語秩序》對于我個人創(chuàng)作來說具有里程碑的意義，是我創(chuàng)作的轉折點，是我日后創(chuàng)作的基調。”
葉永青 《大招貼-中國版和外國版（二聯(lián)）》
獲優(yōu)秀獎的葉永青《大招貼 中國版和外國版(二聯(lián))》是他特意為廣州雙年展創(chuàng)作的作品，葉永青表示：“這之前我曾創(chuàng)作過一幅同一題材的作品，而這一幅是那件作品的總結和提升，比那一件更好！而自此之后我就沒再創(chuàng)作過大招貼題材的作品，可以說這件是一個風格的終結。”評委在對其的獲獎評定中指出：這是一件具有隱喻、象征的作品。符號圖式使我們回憶起歷史，自由且接近涂鴉的表現(xiàn)是畫家個人風格有價值的發(fā)展，為此授予優(yōu)秀獎。
本次上拍另一件葉永青的作品《倫敦日記》是市場中所見葉永青中尺幅最大作品之一，顏色和諧亮麗。自1997年，葉永青開始與英國的藝術機構合作，此幅《倫敦日記》正是畫家在英國倫敦GASWORKS工作室創(chuàng)作、生活所見所聞，所感所想的外化體現(xiàn)，是葉永靑在那段時間的個人日記。這幅作品參加了2008年香港藝術中心舉辦了“迷涂癥-葉永青藝術之旅”的展覽，在《葉永青藝術之旅》、《涂你個鴉—葉永青作品集》中收錄了這件作品。葉永青特地評論：“《倫敦日記》是我在倫敦創(chuàng)作的總結，是經過積累后的成熟作品，自此后我就沒再創(chuàng)作過類似題材的作品，開始了涂鴉系列的創(chuàng)作，因此《倫敦日記》帶有總結性的意義。”
李邦耀的波普藝術作品《產品托拉斯》也獲得了雙年展優(yōu)秀獎。85‘新潮時期，湖北現(xiàn)代藝術便已引人注目，在1992年的廣州藝術雙年展上，湖北波普藝術則以一種整體的面貌和陣容集體亮相，其中李邦耀的作品備受關注。在評委給予《產品托拉斯》的評定中，如此贊揚作品的優(yōu)點：他將日常消費用具不假評判地置于畫面之中，引發(fā)一種批判性的警惕心態(tài)。圖像的簡潔與廣告化手法的大膽運用，構成了作品的特點，以區(qū)別與其他作品，我們認為授予“優(yōu)秀獎”是慎重并恰當?shù)?。同獲優(yōu)秀獎的還包括張曉剛(微博)《創(chuàng)世篇》(兩聯(lián))、曾梵志《協(xié)和三聯(lián)畫》，毛旭輝《92家長大三聯(lián)》和冷軍《捆著的亞麻布》。
據悉，北京匡時2011年秋季藝術品拍賣會油畫雕塑專場匯集了20世紀大師經典、當代中堅、寫實經典及新銳等諸多有價值特色的板塊，除“廣州首屆 90年代藝術雙年展 ”獲獎作品外，還將有吳冠中的《春風桃柳》、《月下玉龍山》、林風眠的《執(zhí)書仕女》、陳逸飛的《幸福家庭》等名家大作亮相。
【編輯：易小燕】
