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“鏡像-韓家英設(shè)計展”研討會現(xiàn)場

2012年4月5日，“鏡像-韓家英設(shè)計展”于中央美術(shù)學院美術(shù)館開幕，此次展覽是中國第一個專業(yè)平面設(shè)計師個人作品展，由中央美術(shù)學院美術(shù)館和央美設(shè)計學院還有城市設(shè)計學院主辦，嘗試探索中國平面設(shè)計獨有語境的踐行者，相伴隨改革開放歷史的開創(chuàng)和投身設(shè)計實踐的設(shè)計師群體致意。據(jù)悉，展覽將持續(xù)至4月25號。

4月5日作為清明節(jié)假期，來看展覽的人以各年齡段設(shè)計專業(yè)的圈內(nèi)人士居多。作為觀看者的一員，我不是設(shè)計專業(yè)，但是從各個側(cè)面了解到韓家英是個引領(lǐng)風潮的設(shè)計者，作為設(shè)計領(lǐng)域沒有人不知道的設(shè)計師，別人會給他貼上標簽，他是韓家英設(shè)計公司的創(chuàng)辦人，國際平面設(shè)計聯(lián)盟AGI會員，英國設(shè)計與藝術(shù)系會D&AD會員，2012年首屆中國設(shè)計大展平面策展人等等頭銜。一個有諸多頭銜的人必然走過許多路，也必然有深刻的影響力。在當下的中國社會，設(shè)計影響力不僅越來越得到經(jīng)濟和文化的重視，也正日益深入和改變著國人的生活方式。

他的作品收藏在若干國內(nèi)外博物館美術(shù)館，例如英國維多利亞與亞伯特博物館，香港文化中心等等。曾獲得平面設(shè)計在中國展金獎，香港設(shè)計展金獎，波蘭國際計算機藝術(shù)雙年展一等獎等等，獲獎之多已然目眩，心里很敬服。

與西方國家自工業(yè)革命時期開始發(fā)展設(shè)計的歷史不同，中國的現(xiàn)代設(shè)計從二十世紀80年代的平面設(shè)計開始起步，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟的騰飛中實現(xiàn)了從無到有。在當下的中國社會，設(shè)計影響力不僅越來越得到經(jīng)濟和文化的重視，也正日益滲入和改變著國人的生活方式。中國設(shè)計師經(jīng)歷了從學習，自省到自覺的過程。

設(shè)計師所做的工作，從某種層面上講，就是用象征意味的平面構(gòu)圖和色彩來解讀文化。在文化圖形化的過程中，不斷融入自我的觀察與思考，用個人和主觀的方式去表達，去訴說——韓家英

整個展覽印象最深刻的是《5000×50×500》大型裝置作品，通過其個人視角收集，整理數(shù)量眾多，不同年代不同樣貌的證件和票據(jù)等等日常物品來組成的。試圖將設(shè)計回放至各歷史時期百姓的生活經(jīng)驗中，再現(xiàn)不同時代的中國設(shè)計方式。希望從中國普通老百姓周遭最普遍，也最容易觸及到的設(shè)計物件中，總結(jié)和收集與普通人日常生活相關(guān)的符號，圖像和色彩，為中國平面設(shè)計尋根溯源。

裝置《美麗的逃逸》在所有的作品中是個亮點。韓家英在設(shè)計之中揉入中國文化的經(jīng)典元素：來自毛澤東，懷素，顏真卿的書法筆墨以及出自道德經(jīng)，易經(jīng)，菩提偈的中國哲學理念以其中的名句。借用平面設(shè)計的視覺形態(tài)和風格，試圖為中國哲學帶來一種新的解讀方式。而這正是韓家英對與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化視覺的巧妙結(jié)合。

在一個視頻的前面我才意識到，電影《綠茶》的美術(shù)指導(dǎo)是韓家英。他講求的審美趣味和細節(jié)的自我要求在視頻上可見一斑。設(shè)計師及其設(shè)計的作品，就如同一面鏡子，折射出時代的商業(yè)軌跡，而商業(yè)的背后，更是反映經(jīng)濟的浪潮。這個展覽詮釋了他的創(chuàng)作經(jīng)歷，以及創(chuàng)作背后中國的商業(yè)，社會，文化的一個特定的階段。