1材料作品：囧途系列作品 尺寸：37x33cmx6p 材料：有機玻璃 年代：2010
藝術(shù)家龔新如拋棄成功的事業(yè)，選擇了回歸。與許多中國年輕藝術(shù)家不同，他將藝術(shù)理想、歷史作為和個人表述作為一種追求，獨自在道路上默默思考和尋找。終于有一天，他在日常經(jīng)驗中找到了一個支撐點，將交通背后的故事陳述出來。
藝術(shù)家龔新如每天都開著車子奔馳在路上，行駛在市區(qū)狹窄的街道上，紅燈，堵車，突發(fā)事件，都是他的日常經(jīng)驗。遭遇堵塞令人憤怒，而就在這一次次憤怒的縫隙間，一個藝術(shù)主題誕生了！"人在囧途，身不由己"--這是滿目車屁股圖像中的一段文字。這段文字就象DNA中的啟動子，一下子打開了藝術(shù)家的思路，思考鏈從層層纏繞中逐漸伸展拉長，信息的通暢確保了各類蛋白質(zhì)依次到位…… 就這樣，"無奈"便在交通"骨架"上被構(gòu)建成了一個主題，講述著既現(xiàn)實又具哲理的故事。 無奈被嘲諷，也自嘲，承載著男人女人的故事，沒有這些便沒有了"車屁股文化"，沒有了個人生存的理由和欲望。
肖像是龔新如主要作品之一。這些肖像既不是藝術(shù)家自己，也不是其他人，而是一個"人"的概念。它是借交通標志組合而成，表達出一個"人"的情緒；藝術(shù)家索性把箭頭與交通警察的指揮動作編織在一起，讓它們混作一團，各種顏色的組合產(chǎn)生不同的效果。它煩躁，迷茫，互擾與爭搶；它自私，貪婪和無恥；這種混亂而抽象的表情，恰恰是藝術(shù)家對生命的關(guān)注和對自由的向往；這也正是當下人類的普遍心態(tài)和日常表演。這種心態(tài)和表演來自歷史積累下來的文化基因，企圖通過宗教和道德來改變基因已不可能。藝術(shù)家的智慧便在于：用一根小小的線條就將人類的普適主題劃定了。
龔新如的另一類展示是裝置，其實它是交通符號的現(xiàn)成品復制。這些物件在語境轉(zhuǎn)換之后，與人的關(guān)系發(fā)生了改變，從一個工具性的應(yīng)用符號轉(zhuǎn)換成了一個心理暗示。在這個符號面前，人始終處于一種被逼迫、被強制的狀態(tài)，你不得不作出一種選擇或者說人根本就沒有選擇。這與人的意志構(gòu)成嚴重沖突，但又必須接受這樣的現(xiàn)實。藝術(shù)家正在籌劃制作一個重大交通事故的現(xiàn)場。高鐵軌道扭曲，車廂倒掛，火車頭觸地，尸體橫臥…… 但是誰又能改變科學技術(shù)帶給人類的災(zāi)難呢？又是無奈地陳述。無奈遮蔽著每一個人的心靈。
就作品樣式而言，語言和相貌甚至使其無法歸類，有批評家稱之為"新波普"，其實也不是，它就像Pandora病毒，既不是真細菌、古菌，也不是真核生物，不能追溯到自然界已知任何生物演化支系中。它有可能是"第四生命領(lǐng)域"存在的證據(jù)... ... 總之，龔新如的藝術(shù)是一種另類，它豐富著中國當代藝術(shù)的內(nèi)涵，閃爍著獨特的光芒。
龔新如無疑是中國當代藝術(shù)寄予希望的年輕藝術(shù)家之一，他遵從自己的文化邏輯，自身的語言，修辭和表達方式，完成了一個對"無奈"主題的陳述。
2013年7月，紐約
（作者系中國著名當代藝術(shù)家）
