主題性美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)遵循什么?上期專家們分析了當(dāng)代主題性繪畫創(chuàng)作面臨的“圖像困局”,并總結(jié)了許多新時期主題性美術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。本期主要結(jié)合個案,邀請藝術(shù)家們分享創(chuàng)作體會,從接到征稿通知,到確定主題立意,再到具體的創(chuàng)作構(gòu)思所經(jīng)歷的一番過程,從不同角度提升大家對主題性創(chuàng)作的認(rèn)識和思考。
面向生活 面向經(jīng)典
研究中國當(dāng)下的國展要符合當(dāng)下社會的文化需求,謳歌人民、謳歌時代、謳歌祖國。
“融合”是自始至終貫徹的原則
注重中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng),研究中國畫獨(dú)特的表現(xiàn)手法、獨(dú)特的工具材料、民族風(fēng)格與當(dāng)下的審美表現(xiàn)觀念,尋找中國畫在當(dāng)代的一些突破點(diǎn),或者說是融合點(diǎn)。把美術(shù)史的創(chuàng)作規(guī)律、技術(shù)方法、既有經(jīng)驗(yàn)、各種材料融合到中國傳統(tǒng)的繪畫里面去。我們一直堅(jiān)持兩條腿走路:
一條腿是面向生活,到部隊(duì)去,到工廠、礦山、農(nóng)村、開發(fā)區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、城市工地去,街頭時尚,社區(qū)活動及身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都是創(chuàng)作的源泉;另一條腿是邁向人類的傳統(tǒng)經(jīng)典,包括中國傳統(tǒng)的經(jīng)典及世界歷代名畫。這兩條腿相互滲透共同起作用。

如何融合古今中外優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果呢?我認(rèn)為要抓的是通俗性與實(shí)用性,融高精尖于創(chuàng)作的具體技術(shù)之中。
從生活經(jīng)歷中挖掘創(chuàng)作素材
我創(chuàng)作的中國百家金陵畫展的金獎作品有三幅:《我們到哪里去》《家》與《百年回望》。這三幅作品都有一個共同的特點(diǎn),描繪我個人的身邊的生活。從身邊的生活經(jīng)歷里面挖掘創(chuàng)作素材,把自己的情懷、審美、智慧,通過技術(shù)表現(xiàn)出來。
第一幅《我們到哪里去》,就取材于我當(dāng)時工作的安徽師范大學(xué),畫的是我的學(xué)生。這幅作品并不是為畫展準(zhǔn)備的,我只是想表現(xiàn)一組年輕人,表現(xiàn)我身邊的這些大學(xué)生。這個題目也是畫好之后逐步確定的主題,在我潛意識里表現(xiàn)了這些大學(xué)生在臨畢業(yè)前的迷茫與困惑,憑著直覺把它畫出來了。
第二幅是2009年榮獲中國百家金陵畫展金獎的作品《家》,表現(xiàn)的是我自己的“家”,那時候房地產(chǎn)開發(fā)如火如荼非常的熱鬧,我并沒有去刻意表現(xiàn)這個房地產(chǎn)開發(fā)現(xiàn)場,我就想表現(xiàn)我夫人在打掃新家,她的身姿和場景,沒有想到通過一個小家的描繪,折射出了我們身在其中的一個偉大的時代。
2011年,我畫了第三幅《百年回望》。我思考的是作為一個南京的畫家應(yīng)該有表現(xiàn)南京的作品。南京有三大景點(diǎn):中山陵、夫子廟、總統(tǒng)府。當(dāng)年是紀(jì)念辛亥革命100周年。100年來,前輩精英們前赴后繼,走向共和,總統(tǒng)府見證了這段歷史。這里有孫中山等等曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的歷史人物,有過無數(shù)的傳奇故事。我就想用畫筆來描繪這些仁人志士的奮斗,通過表現(xiàn)我當(dāng)下生活的城市的重要景點(diǎn),謳歌曾經(jīng)可歌可泣的波瀾壯闊的國家歷史。
《百年回望》畫了將近100個人物。一個畫家在創(chuàng)作之前應(yīng)做到胸有成竹,但是我心里面裝不下這么多的人,創(chuàng)作前期,心里是一點(diǎn)底都沒有。我有天天寫日記的習(xí)慣,把創(chuàng)作的過程記錄下來,這幅作品創(chuàng)作到第28天,才有了一種豁然開朗的感覺。畫中100個人經(jīng)過了28天不懈的工作,才了然于胸。這里面的每一筆,每一塊顏色,每一塊墨都是有血有肉的了。這幅作品天天畫,用了三個月的時間。當(dāng)時我選擇總統(tǒng)府創(chuàng)作題材還是有一些顧慮的,覺得這里面隱約有一些政治風(fēng)險,但是我的文化藝術(shù)素質(zhì)鼓勵我畫出真誠。幸運(yùn)的是改革開放讓國家更加的安寧,也更加的和諧。這幅畫也得到了評委們一致的肯定。

我一直認(rèn)為畫家就是一個工人,只是創(chuàng)造的是精神與審美的產(chǎn)品。我全力以赴地工作,就像一部車一樣一直在開動,而且有著一個明確的方向:面向生活,面向經(jīng)典。
讓時代聲音更嘹亮
任何美術(shù)創(chuàng)作都必須打上時代的烙印,發(fā)出時代的聲音;主題性美術(shù)創(chuàng)作正是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
不同時代的美術(shù)創(chuàng)作有著不同的時代精神和風(fēng)格特色。在近現(xiàn)代革命的發(fā)展過程中,如大革命時期、土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、新中國成立初期等,主題性美術(shù)創(chuàng)作的側(cè)重點(diǎn)都不盡相同。改革開放之后,隨著中國綜合國力的不斷發(fā)展,國際影響力的不斷強(qiáng)大,主題性美術(shù)創(chuàng)作向著時代發(fā)展的需要不斷邁進(jìn)。新時代的主題性美術(shù)創(chuàng)作更要強(qiáng)調(diào)國家意識,提倡社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)“主旋律”。
新時期的主題性美術(shù)創(chuàng)作要以習(xí)近平總書記的講話精神為指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)思想性和藝術(shù)相結(jié)合,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,“聆聽時代聲音,堅(jiān)持與時代同步伐”,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,凝聚民族精神,鼓舞人民士氣,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。當(dāng)社會發(fā)展需要傳播正能量,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)歷史傳統(tǒng)教育,培養(yǎng)愛國主義情操,建設(shè)美好精神家園的時候,主題性美術(shù)創(chuàng)作就會聚焦中華文明的重大歷史題材。2017年,由中國文聯(lián)、財(cái)政部、文化部共同實(shí)施的“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”順利完工,這是繼2009年完成的“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”后,又一次大規(guī)模主題性美術(shù)創(chuàng)作活動;不僅填補(bǔ)了中國美術(shù)史從中國史前社會到1840年鴉片戰(zhàn)爭,這段歷史的主題性美術(shù)創(chuàng)作空白;而且運(yùn)用圖寫的造型藝術(shù),描繪了中華民族五千年的文明歷史和價值觀,通過圖像與歷史神交,更貼近“真相”,喚起人們的激情和民族精神,實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。
當(dāng)2020年“新冠肺炎”來襲時,中國美協(xié)充分發(fā)揮了橋梁紐帶作用,在第一時間里號召全國美術(shù)工作者以筆作槍,和全國人民一起共戰(zhàn)“疫情”,共作大型“抗疫”主題性美術(shù)創(chuàng)作,極大地鼓舞了人們抗擊“疫情”的士氣,弘揚(yáng)了“主旋律”,成為時代的最強(qiáng)音。
其實(shí),在新時期主題性美術(shù)創(chuàng)作中,最重要的是美術(shù)工作者的思想觀念是否創(chuàng)新,是否與時俱進(jìn),是否“與時代同步伐”,也就是說主題性美術(shù)創(chuàng)作必須把握時代脈搏,具有很強(qiáng)的時效性。去年9月,由國家文化和旅游部主辦,中國美術(shù)館承辦的“偉大歷程,壯麗畫卷——慶祝中華人民共和國成立70周年美術(shù)作品展”,與共和國70年歷程同步伐,共呼吸;以70年來祖國建設(shè)的偉大成就和日新月異的新變化為創(chuàng)作題材,以生動的藝術(shù)形象,多彩的藝術(shù)語言,豐富的視覺感受,突出了時代主題,再現(xiàn)了共和國70年來波瀾壯闊的偉大歷程,謳歌了人民群眾建設(shè)社會主義祖國的豪情壯志。
主題性美術(shù)創(chuàng)作要反映時代聲音,必須要求創(chuàng)作者深入基層,深入生活,從現(xiàn)實(shí)生活中獲取第一手創(chuàng)作材料;只有來源于現(xiàn)實(shí)生活,來源于自然世界的第一手材料,才能引發(fā)創(chuàng)作者的激情和感悟,其作品才是最真實(shí)、最感人的,才能引起觀眾的共鳴。
這些主題性美術(shù)創(chuàng)作的作品之所以能夠引起人們的強(qiáng)烈反響,深受社會各界的歡迎,是因?yàn)樗鼈兙哂袕?qiáng)烈的人民性,堅(jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向;是創(chuàng)作者以充沛的激情、獨(dú)特的視角、豐富的畫面、生動的筆觸創(chuàng)作出的反映人民群眾喜聞樂見的作品,歌頌了我們今天的美好時代,使主題性和藝術(shù)性得到了比較好的結(jié)合,讓藝術(shù)作品更好地吸引人、感染人、啟發(fā)人和教育人。