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一座美術(shù)館,代表一座城的沉積與力量

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng) 作者:何兮 2021-06-04
愛爾蘭劇作家蕭伯納曾說(shuō):“勞作是做我們必須做的事,休閑是做我們喜歡做的事”。成都?xì)v來(lái)被稱為“休閑之都”,休閑的價(jià)值不在于實(shí)用,而在于文化。在成都最具有藝術(shù)文化氣息的藍(lán)頂藝術(shù)家群落中,寧?kù)o一隅里的藍(lán)頂美術(shù)館以它與這座城完全貼合的安靜的力量,積蓄著區(qū)別于其他地方的藝術(shù)氣質(zhì)。 5月29日下午,涌入的人潮打破了藍(lán)頂美術(shù)館以往沉寂的常態(tài),策展人陳默邀請(qǐng)以寓居成都為主的28位川渝當(dāng)代藝術(shù)家,開啟了“阡陌圖景”:作品邀請(qǐng)展(第一回)的實(shí)驗(yàn)探索項(xiàng)目。

開幕現(xiàn)場(chǎng)

99藝術(shù): 這次的“阡陌圖景”應(yīng)該算是藍(lán)頂近幾年來(lái)最大型的一次邀請(qǐng)展,藍(lán)頂現(xiàn)在的狀態(tài)是否過(guò)于安靜了?本次展覽是您刻意而為之的為川渝地區(qū)藝術(shù)家所作的一次沉默中的爆發(fā)嗎? 陳默: 首先說(shuō)“安靜”這個(gè)話題。如果非要說(shuō)藍(lán)頂安靜,應(yīng)該是和2015年之前相比。一方面受社會(huì)各方面因素的變動(dòng)影響,系列活動(dòng)的停辦、沉寂;另一方面,就是藝術(shù)市場(chǎng)的整體萎靡。人們希望藍(lán)頂能夠持續(xù)的熱鬧,似乎覺得不熱鬧就會(huì)消失。其實(shí),在外地人眼中,成都這座城市的藝術(shù)生態(tài)本就是相對(duì)平靜的,藝術(shù)表情總體是比較安靜的。然而,正是那種悠悠閑閑的狀態(tài),讓藝術(shù)家無(wú)論處于何種大環(huán)境之下,他們的獨(dú)立性,自主性,創(chuàng)新性都會(huì)得以長(zhǎng)期持續(xù)的進(jìn)行。這次的展覽有點(diǎn)像在這個(gè)安靜中,燒了一把火。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累都會(huì)有一個(gè)爆發(fā)點(diǎn),如果不是我,也總會(huì)有個(gè)人站出來(lái)點(diǎn)燃它。藝術(shù)家們?cè)诔掷m(xù)努力,他們?cè)谕苿?dòng)著藝術(shù)生態(tài)的發(fā)展。如果有一個(gè)既符合藝術(shù)家的想法,又符合策展人的構(gòu)思,找到這樣一個(gè)著力點(diǎn)這件事就成了。這次展覽,就是在這樣的大背景之下,我想要完成的一個(gè)個(gè)人“實(shí)驗(yàn)”邀請(qǐng)展。 99藝術(shù): “阡陌圖景”這個(gè)展覽標(biāo)題令人比較容易想到大地風(fēng)景的畫面,關(guān)于本次的邀請(qǐng)展的您的觸發(fā)點(diǎn)是什么呢?這個(gè)個(gè)人“實(shí)驗(yàn)”邀請(qǐng)展最后希望達(dá)成的目標(biāo)又是什么呢? 陳默: 此次邀請(qǐng)展(第一回),確實(shí)探討的是風(fēng)景畫這個(gè)主題,但又不是指一般意義上的“風(fēng)景畫”,而是在圖像學(xué)基礎(chǔ)上,將自然景觀的有效元素與藝術(shù)的觀念和訴求萃取融合,從而達(dá)成一種基于自然生態(tài)的象征圖像。這個(gè)探討起源于英國(guó)著名藝術(shù)史家肯尼斯·克拉克,1948年出版一本代表作《風(fēng)景進(jìn)入藝術(shù)》。他認(rèn)為: ”風(fēng)景畫不僅是自然的再現(xiàn),更反映了人類內(nèi)心的自我投射以及對(duì)自然的回應(yīng)。風(fēng)景入畫,畫入心靈?!蔽蚁胝宫F(xiàn)的“阡陌”也并不僅僅是自然風(fēng)景,如同它的表面的橫豎縱橫的意思,這個(gè)“圖景”也包括社會(huì)、歷史,宗教,人文,科學(xué),各種元素都會(huì)進(jìn)來(lái),概念非常宏觀。大的社會(huì)風(fēng)景、人文風(fēng)景、自然風(fēng)景等等都是一種風(fēng)景。希望能把過(guò)去被誤導(dǎo)的“風(fēng)景畫”進(jìn)行一種端正,用藝術(shù)去干涉它在民間一種根深蒂固的學(xué)術(shù)態(tài)度。 99藝術(shù): 您帶著一種實(shí)驗(yàn)探索的目的,是怎樣開啟這樣一個(gè)邀請(qǐng)活動(dòng)的?又希望在本次展覽中收獲什么? 陳默: 我大概是在今年的4月初整理好了展覽思路,將前言初稿寫出來(lái)后與多位藝術(shù)家進(jìn)行了首輪溝通。經(jīng)過(guò)了充分探討后,他們很多都覺得主題很有意思,這個(gè)項(xiàng)目帶有社會(huì)學(xué)意義,將風(fēng)景的社會(huì)性等過(guò)去忽略的東西融合了進(jìn)來(lái)。由于時(shí)間的緊迫,我在 “第一回”邀請(qǐng)展中比較保守,首先由身邊的藝術(shù)家開始,知根知底就省去了調(diào)研和磨合的時(shí)間。我選取了最大年齡近80歲,最小20多歲的藝術(shù)家,這樣一個(gè)年齡的跨度并不是為了拼湊作品,而是希望實(shí)驗(yàn)樣品更廣泛更具有代表性。這次展覽開幕后,美術(shù)館將通過(guò)業(yè)內(nèi)人士、媒體、公眾的反饋,搜集社會(huì)展覽的反向信息。同時(shí),這期間我們還計(jì)劃了各種要做的訪談,包括選了幾組藝術(shù)家進(jìn)行訪談,整理出文獻(xiàn),爭(zhēng)取獲得比較有厚度的學(xué)術(shù)信息。這些信息將對(duì)我們的邀請(qǐng)展第二回、第三回等等系列展的持續(xù)性,提供非常寶貴的方向指導(dǎo)。 第一單元【事實(shí)風(fēng)景】 參展藝術(shù)家 : 馬一平、何多苓、高小華、黃宗賢、王龍生、張國(guó)平、張杰、翁凱旋、許燎源 所謂“事實(shí)”,是指非事實(shí)之“事實(shí)”,超越事實(shí)之“事實(shí)”。風(fēng)景是“自然”的,而“畫”是非自然的,是由景物異化為心物的視覺產(chǎn)品。由此而論,事實(shí)風(fēng)景來(lái)自人為主觀的綜合創(chuàng)意營(yíng)造,來(lái)自作者豐富學(xué)養(yǎng)的移情釋放。大象于有形中無(wú)形,在超感中惺惺相惜。 部分參展作品
馬一平《浪靜·愛情?!凡济嬗彤?120cmX 90cm 2016
高小華《后街》布面丙烯 280cmX126cm 2007
王龍生《雨中二仙橋》布面油畫 123x95cm 2018
張國(guó)平《惑》布面油畫 100cmx80cm 2004
張杰《空城記》之二 200X100cm 2017
翁凱旋《空山系列》之19 120X130cm 布面油彩 2020
第二單元【象征風(fēng)景】 參展藝術(shù)家 : 侯寶川、郭偉、羅發(fā)輝、俸正杰、東方騰弘、孟濤、魏言、徐牧原、姜勇 到底是以物證事還是以事證物?混沌交織,結(jié)論歧義。用藝術(shù)的表現(xiàn)手法傳達(dá)不可言說(shuō)的情愫,風(fēng)景的象征和象征的風(fēng)景,顯示出對(duì)立或錯(cuò)位的圖像矛盾,而矛盾的化解,卻源于其結(jié)果的充分善意和視覺的愉悅,其原理是借景借物的心像喻情,并最終由精神穿越反哺于阡陌生態(tài)。 部分參展作品:
侯寶川《回鄉(xiāng)路NO.1》 布面油畫 132x160cm 2020年
羅發(fā)輝《白鷺灣》布面油畫 110cmX100cm 2021
俸正杰,《空間系列-六邊體》布面油畫 160cmX100cm 2014
孟濤《此岸彼岸》 布面油畫 150cmX110cm 2014
魏言《無(wú)名山 系列No.3》 布面油畫 40x80cm 2018年
第三單元【理想風(fēng)景】 參展藝術(shù)家 : 呂華、吳學(xué)均、楊加勇、符曦、朱可染、陳藝、楊家勇、郭建婷、李典、趙子韜 與現(xiàn)實(shí)有關(guān)卻又往往背離現(xiàn)實(shí),與幻覺有關(guān)卻又時(shí)時(shí)超越幻覺,亦真亦假,亦虛亦實(shí),飄忽不定,行蹤詭異。將狂妄不羈注入油彩墨盤,將異想天開搭載創(chuàng)意思緒,大千世界唯我獨(dú)行。就這么無(wú)法無(wú)天,就這么我行我素,就這么和而不同始亂終棄。 部分參展作品:
呂華《彼岸花系列》之六 布面丙烯100cmX100cm 2020
吳學(xué)均《世界文明線06》.布面丙烯綜合繪畫(135cmX95cm)2020
楊家勇《子夜遺夢(mèng)系列28》布面丙烯150x100cm2015

展覽信息

【“阡陌圖景”: 作品邀請(qǐng)展(第一回)】 主辦: 成都藍(lán)頂美術(shù)館 展覽時(shí)間: 2021年5月29日至8月1日 展覽地點(diǎn):成都藍(lán)頂美術(shù)館1號(hào)廳

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