盡在質(zhì)樸無華中 ——安正中藝術(shù)展在北京畫院美術(shù)館展出

由北京畫院、陜西省美術(shù)博物館、河南省美術(shù)館聯(lián)合主辦的“盡在質(zhì)樸無華中——安正中藝術(shù)展”于2021年11月5日在北京畫院美術(shù)館展出。展覽展出安正中不同時(shí)期的寫生、版畫、油畫和國畫作品100余件。

安正中1934年生于河南，在鎮(zhèn)平縣伏牛山麓的關(guān)帝廟村度過了童年，后又追隨革命，參加了渡江戰(zhàn)役和抗美援朝，屢立戰(zhàn)功。1958年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后考入西安美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后被分配到寶雞市群眾藝術(shù)館，1987年調(diào)到陜西省群眾藝術(shù)館美術(shù)組長期從事基層美術(shù)事業(yè)的組織輔導(dǎo)和藝術(shù)創(chuàng)作。1988年調(diào)入陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)任秘書長，其間作了大量的組織工作和創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的美術(shù)作品。一生奉獻(xiàn)于祖國大西北的安正中，為人為藝，有口皆碑。在他的藝術(shù)生涯中，看不到做作和炫耀，聽不到無奈與怨悔，能看到的都是他對苦難的默默承載，對生活的無限向往，平和寬容、正直做人、克己奉公和不懈追求，這些成了他生命的全部，構(gòu)建了一個(gè)中國傳統(tǒng)文人的精神家園。歷史給予了他以生命為終極奮斗的藝術(shù)事業(yè)，他長期從事美術(shù)事業(yè)的組織輔導(dǎo)和藝術(shù)創(chuàng)作，最終以70歲高齡逝世于陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長的崗位上，為西北美術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，受到人們的敬重尊崇和深切懷念。 安正中一生扎根于西北地區(qū)廣袤的厚土之中，藝術(shù)視野開闊，對古今中外藝術(shù)均有涉獵，并從西北地區(qū)古今民間各種藝術(shù)形式中吸取了傳統(tǒng)精華，形成了古樸厚重、深沉凝練的藝術(shù)風(fēng)格。他的國畫、油畫、木刻藝術(shù)，無不體現(xiàn)出從平凡的生活中感悟出的質(zhì)樸之美，是波瀾壯闊的時(shí)代精神與激情蕩漾的個(gè)人理想的結(jié)合，充滿質(zhì)樸的西北風(fēng)情與人文氣息。安正中一生勤勉不已，筆耕不輟，為我們留下了大量的畫作與藝術(shù)手稿，用他畢生的追求，訴說著他對祖國大地及普通人民的真摯感情；用他輝煌的歷程，為我們留下了一個(gè)追求理想，傳承文化的藝術(shù)典范。 據(jù)悉，展覽展至2021年11月14日。

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  人生的厚度，藝術(shù)的醇度 ——寫在“盡在質(zhì)樸無華中——安正中藝術(shù)展”開幕之際 第一次聽到“安正中”這個(gè)名字是很偶然的。那是在2010年，我認(rèn)識了來自陜西延安的一位近于素人而創(chuàng)作力旺盛的藝術(shù)家高宏。由于要為他策劃在今日美術(shù)館的個(gè)展“爸爸的大油畫”出版畫冊，我們相約去了北京雅昌公司，在那里遇到了正在為《國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程作品選》趕工的安遠(yuǎn)遠(yuǎn)處長（那時(shí)她在文化部任文學(xué)美術(shù)處處長，也是我中央美術(shù)學(xué)院的大師姐）。因?yàn)槎家刃?，就閑聊了起來。在此過程中，當(dāng)高宏聽說安遠(yuǎn)遠(yuǎn)的父親是安正中時(shí)，要站起來鞠躬，這使我非常震驚。因?yàn)椋绺吆晁f，像他這樣的很多熱愛藝術(shù)的窮孩子，找到時(shí)任陜西美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)的安正中，安先生都會(huì)給予藝術(shù)上的指導(dǎo)，給吃、給喝甚至安排住宿。我還記得，說到此事，安遠(yuǎn)遠(yuǎn)的表情是如此的云淡風(fēng)輕，她說那是她家的常態(tài)。如此的“常態(tài)”有多難呀！那時(shí)那刻心生的那份欽佩，一直到今天。

因?yàn)榘舱械淖婕呛幽希?013年9月，安正中先生的夫人攜女兒安遠(yuǎn)遠(yuǎn)，兒子安雪將安正中先生各個(gè)時(shí)期的作品共計(jì)223幅捐獻(xiàn)給河南省美術(shù)館，于第二年舉辦了“故土情懷——安正中作品展”。館方與家屬還用捐獻(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)的資金成立了一個(gè)基金，專門資助河南籍的年輕藝術(shù)家求學(xué)之用。我有幸在現(xiàn)場目睹了這一幕，更增添了一份崇敬之情。 《論語》有言：“中庸之為德也，其至矣乎?！睆?010年那次耳聞安正中先生起，我的頭腦里便不自覺得構(gòu)建出一個(gè)忠厚長者、謙謙君子的形象。時(shí)日愈久，了解愈深，這種形象也變得更加清晰、深刻。正如安先生的名字一樣，中正質(zhì)樸、平和善良是他為人的德性，也是他藝術(shù)的本色。今年“盡在質(zhì)樸無華中——安正中藝術(shù)展”將在北京畫院美術(shù)館舉行，使我有機(jī)會(huì)重讀這位藝術(shù)界前輩的藝術(shù)與人生。

人生的厚度，多重身份的交織是安正中先生身上的非常突出的特質(zhì)。1949年，年僅15歲的他加入了中國人民解放軍，先后參加了解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭，是身經(jīng)百戰(zhàn)、屢立戰(zhàn)功的革命戰(zhàn)士。即使后來復(fù)員，堅(jiān)毅剛正的軍人風(fēng)采也成為其一生的底色。1958年，安正中考入西安美術(shù)學(xué)院繪畫系，正式開啟了他的藝術(shù)人生之路。自此以后，他再未中斷過自己的藝術(shù)創(chuàng)作。終其一生，藝術(shù)家的身份都是他理想安放的歸處。1961年，大學(xué)畢業(yè)的安正中被分配到了寶雞市群眾藝術(shù)館工作，從普通館員一直做到群藝館館長，還當(dāng)選了市文聯(lián)副主席、美協(xié)主席。八十年代中期，他調(diào)任陜西省美協(xié)擔(dān)任常務(wù)理事，在這個(gè)職位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗近二十年，直至逝世。大半輩子的工作經(jīng)歷，讓他直接參與了陜西省基層美術(shù)工作的開展和全省美術(shù)生態(tài)的構(gòu)建，從而又增加一重藝術(shù)推廣者和組織者的身份。對于這樣一位身份多樣，履歷豐厚的特殊藝術(shù)家，我們在審視其作品時(shí)也更應(yīng)注重其藝術(shù)創(chuàng)作與人生經(jīng)歷、性格情懷、工作角色等方面的關(guān)系。惟其如此，才能夠真正理解安正中先生的藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展理路。

作品類型豐富、形式多樣是安正中先生藝術(shù)創(chuàng)作上最突出的特點(diǎn)。經(jīng)過大致梳理，可以發(fā)現(xiàn)他在版畫、油畫、水墨等方面都有豐富的作品遺存，而且與中國藝術(shù)生態(tài)的變化相關(guān)聯(lián)，的確是一位與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)家。在普遍印象中，安先生以版畫成名，以中國畫立身，油畫創(chuàng)作鮮為人知。2001年，華君武在收到安正中的油畫作品集時(shí)，才知道他還進(jìn)行油畫創(chuàng)作。看過畫集后，給予了相當(dāng)肯定：“畫得很有味道，尤以《秦川月》妙極，畫好題也好，民族味道十足，要我投票可得第一。”在我看來，安正中能夠?qū)Ω鞣N媒材的藝術(shù)進(jìn)行較好的駕馭，一方面，得益于他個(gè)人的藝術(shù)能力和熱情，另一方面，也與其工作性質(zhì)相關(guān)。作為陜西省美協(xié)的主要領(lǐng)導(dǎo)之一，他不但親自參與、主持了眾多藝術(shù)家展覽、創(chuàng)作活動(dòng)的組織工作，而且始終對基層美術(shù)推廣不遺余力，對非專業(yè)藝術(shù)家關(guān)懷備至。從這一角度來看，盡可能了解并嘗試多中形式的藝術(shù)創(chuàng)作，對其更好地開展美術(shù)的組織、管理、推廣工作都有幫助。

欣賞安先生的作品，平視的視角和質(zhì)樸的表達(dá)給人留下深刻印象。當(dāng)然，不可否認(rèn)在特殊歷史時(shí)期，他進(jìn)行了相當(dāng)大數(shù)量的任務(wù)性創(chuàng)作。然而，一旦他獲得相對寬松的時(shí)間與自由的創(chuàng)作空間，他就總能呈現(xiàn)出個(gè)人情感性很強(qiáng)的作品。這也許是他藝術(shù)創(chuàng)作中相輔相成的兩面。以軍隊(duì)題材創(chuàng)作為例，從軍、參戰(zhàn)的經(jīng)歷使安正中非常擅于此類作品的表現(xiàn)。無論是七十年代的《長征》《地下長城我們開》，還是八十年代的《風(fēng)雨征程》《密密的叢林里》，作者都是通過具體的事件、場景，以平視敘述的視角和略帶浪漫主義的手法來表現(xiàn)軍人群體堅(jiān)毅樂觀的風(fēng)采，而沒有陷入空洞乏味的歌頌俗套。經(jīng)歷過苦難和不幸，才更懂得珍惜當(dāng)下的美好。安正中的一生經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭，參加了解放戰(zhàn)爭和朝鮮戰(zhàn)爭，更在少年時(shí)遭受了父親犧牲、母親辭世、姐姐病逝等種種不幸。這些戰(zhàn)亂動(dòng)蕩和生離死別造就了他剛毅果敢、勤懇善良的品格，也讓他對生活中美好的人和事尤為珍惜。在安正中先生各種形式的作品中，對大自然的表現(xiàn)都占據(jù)著突出的位置。山川森林、土塬小道、春花冬雪、煙雨霞光、飛雁鳧禽……無不出現(xiàn)在他的藝術(shù)世界里。在他的版畫創(chuàng)作中，還時(shí)?？梢姼鞯霓r(nóng)人、天真的孩童、自由的動(dòng)物等等。自然世界和日常生活中的平靜與美好正是一個(gè)飽經(jīng)苦難的人最為珍視的存在。這些創(chuàng)作既表現(xiàn)出安正中先生對祖國山河、秦川大地的深沉愛戀，又顯示出滄桑歲月賦予他的博大胸懷和浩然正氣。

善良質(zhì)樸，勤勉盡責(zé)，這幾乎是所有認(rèn)識安正中先生的人都會(huì)給予他的贊譽(yù)。不過我認(rèn)為，這些描述在肯定安先生溫厚長者一面的同時(shí)，也在一定程度上忽視了他性格中開放維新的一面。品味安先生的水墨創(chuàng)作，能夠明顯感受到他在色彩、構(gòu)圖等方面進(jìn)行形式語言探索的努力。無論是充盈于畫面的氛圍渲染，還是幾何感的構(gòu)成圖式，都在向我們暗示藝術(shù)家對八、九十年代國畫界頗為流行的水墨構(gòu)成實(shí)驗(yàn)知之甚深。這樣的畫面透露出，作為省美協(xié)的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)和組織者，安正中對于美術(shù)界的前沿動(dòng)向切中脈搏，并主動(dòng)參與其中。反之，這種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作變化也會(huì)反作用于他的組織管理工作，能夠讓他以更加開放、包容的態(tài)度去對待不同類型的藝術(shù)家和作品?？傊?，“人生的厚度”在拓展著安正中藝術(shù)的維度，尤其是他晚年的山水作品讓我想到了古元的水彩畫。當(dāng)經(jīng)歷了世間百態(tài)，筆下的純境是有醇度的。畫面的形式感重要，但也不是最重要的東西了。說到此處，的確要觀者自悟了。

最后，我還要代表北京畫院，感謝家屬對我們的支持，將一批安正中先生重要的作品捐贈(zèng)給我們！同時(shí)想說明的是，“盡在質(zhì)樸無華中——安正中藝術(shù)展”屬于北京畫院“二十世紀(jì)中國美術(shù)研究系列展”之一，不過此次展覽的研究內(nèi)容與以往有所不同。如果說通常意義的研究展主要關(guān)注藝術(shù)作品本體價(jià)值的話，那么安正中先生的展覽則在藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)“人”以及“人與時(shí)代”關(guān)系的研究。正如北京畫院首任院長葉恭綽先生是具有多重身份的文化人一樣，安正中先生同樣是兼具軍人、藝術(shù)家、藝術(shù)組織者等不同身份，且不斷與時(shí)俱進(jìn)的美術(shù)工作者。而這批作品的入藏，對北京畫院的研究將具有重要的推動(dòng)作用！我相信，通過對以安先生為代表的，為新中國美術(shù)生態(tài)建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的諸多個(gè)案的研究，對于我們理解中國美術(shù)發(fā)展的過往和把握未來發(fā)展的方向都具有相當(dāng)意義。特別是值此中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，這樣的研究更加具有的時(shí)代價(jià)值！

吳洪亮 2021年11月1日于北京畫院

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序1

這里展出的是安正中不同時(shí)期的寫生、版畫，油畫和國畫創(chuàng)作， 近 200 件。其中 112 件作品來自陜西省美術(shù)博物館的收藏，這些作 品是安正中去世后家屬捐給我們館里的。 安正中參加過渡江戰(zhàn)役和抗美援朝，1958 年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后考 入西安美術(shù)學(xué)院，和我的父親是同學(xué)，在班上安正中當(dāng)班長，我父 親作支部書記。 安正中有一組版畫，比如《騎兵》、《晨》、《密密的叢林里》、 《風(fēng)雨征程》、《地下長城我們開》、《雪地》等，就是他部隊(duì)的 生活親歷，和作為一名軍人的敏銳。 優(yōu)秀的射擊手最初也是對著靶子打，到了一定程度允許脫靶， 還要敢于脫靶，重要的是控制好自己的心。右手打出去，左手接得 住。藝術(shù)何嘗不是如此呢。 安正中在案頭畫畫和在廚房燒飯。圍的都是同一件圍裙。時(shí)間 久了圍裙上的色點(diǎn)、墨點(diǎn)，都有了畫的印跡。畫的日子、飯的樣子、 就像河南的胡辣湯。 他畫里的四季是永恒的，春、夏、秋、冬，河水像時(shí)間一樣緩 緩流淌，潔白的羊經(jīng)過山崗，如同夜里下過的雪，趕羊的人回家了， 雪便停了。 安正中畫太陽，畫月亮，畫天空和大地，安靜得飛鳥都不肯驚動(dòng)。 人常說，“畫什么不重要，怎么畫才重要?！笨煽窗舱械漠?要翻過來才對，怎么畫對他不重要，重要的是畫什么。因?yàn)樗?的是自己，怎么畫，難免會(huì)掉入另一種圈圈里。 看過安正中的畫，走出門，臉上便有了幸福的笑容。

陜西省美術(shù)博物館館長 邢慶仁

序2

安正中先生是從河南走出去的在全國有影響力的藝術(shù)名家，中原大地給他留下了難以忘懷的童年記憶，這片土地淳樸厚重的文化 基因也浸染了他藝術(shù)風(fēng)格的底色。 安正中的視野非常開闊，對古今中外藝術(shù)均有涉獵，并從多種 民間藝術(shù)形式中吸取了精華，形成了獨(dú)特的藝術(shù)語言和質(zhì)樸渾厚的 藝術(shù)風(fēng)格。他的國畫、油畫、版畫、水彩、素描、速寫，表現(xiàn)的多 是身邊的生活場景，卻氤氳著深刻內(nèi)斂的美學(xué)意蘊(yùn)，體現(xiàn)出他從平 凡的生活中感悟出的質(zhì)樸之美和詩意向往，是波瀾壯闊的時(shí)代精神 與激情蕩漾的個(gè)人理想的巧妙結(jié)合。 八年前，安正中的家屬將先生的遺作 223 幅捐贈(zèng)給了河南省美術(shù)館，期間我們也曾針對這些作品進(jìn)行研究并策劃舉辦過專題展覽。 此次，安正中先生的作品在北京畫院美術(shù)館進(jìn)行集中展示，是對其 創(chuàng)作軌跡和藝術(shù)成就進(jìn)行的一次系統(tǒng)性梳理和回顧，也是對他淡泊 名利、甘于奉獻(xiàn)的精神品格和藝術(shù)思想的一次弘揚(yáng)和傳播，對我們 當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的借鑒價(jià)值和啟示意義。

河南省美術(shù)館館長 于會(huì)見

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學(xué)畫自敘——安正中

中年將近，平淡一生，三十多年的苦苦求索，創(chuàng)作了一些作品， 謹(jǐn)以此獻(xiàn)給廣大讀者，獻(xiàn)給理解支持我的師長、同志和朋友。 人世間最珍貴的是感情，自幼失去父母，失去姐弟，這一點(diǎn)我 體會(huì)得更為深刻。少年時(shí)光、青春年華是在艱苦的戰(zhàn)爭歲月中度過 的，是在曲折而坎坷的征程上跋涉前進(jìn)的。因此，我深深知道，凡 做成一件事的背后，是要付出勞動(dòng)，耗盡心血和汗水；是要做出奉 獻(xiàn)和犧牲，而留在記憶中的卻是難忘的欣慰和懷戀。 從小學(xué)時(shí)就喜愛美術(shù)，捏泥人，做玩具，扎風(fēng)箏，刻竹簫，拉 琴吹笛，逐步養(yǎng)成對藝術(shù)的興趣。長大以后，方知道藝術(shù)之深?yuàn)W和 艱辛，繪畫更不是一件容易的事。 我出生在河南省南陽地區(qū)鎮(zhèn)平縣。故鄉(xiāng)坐落在伏牛山南麓鄢 陵河河畔的關(guān)帝廟村。這里是丘陵起伏，風(fēng)光秀麗；村前村后翠 竹環(huán)抱，水塘連接，棗林、桑圃、柿園成片，優(yōu)美的環(huán)境深深留 在我的記憶里。 小學(xué)六年是在本村及石佛寺鎮(zhèn)、賈宋鎮(zhèn)上完成的，校舍都是廟 院殿堂改成的教室。院內(nèi)大都有高大的松柏、銀杏、古槐樹。大殿 里還都保留著神像壁畫及石刻浮雕。美術(shù)老師的指點(diǎn)以及幽靜的環(huán) 境對我走上繪畫道路都有一定的影響。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，鬼子的飛機(jī)轟炸了縣城的集市，死傷慘重。 鄢陵河?xùn)|岸的一個(gè)村子，被鬼子燒死打死近百人。撤退的中央軍東 來西往，加上打家劫舍的土匪出沒在偏僻的鄉(xiāng)村。自此，伏牛山下 的安靜被打破，學(xué)校停課放假。再也聽不到孩子們清脆的歡歌笑語， 聽不到爽朗的讀書聲，看不到黑板上老師同學(xué)生動(dòng)的圖畫。 1940 年的夏初，中原重鎮(zhèn)南陽（古稱宛城）發(fā)生宛東之戰(zhàn)。 抗日自衛(wèi)團(tuán)與數(shù)倍的鬼子展開一場殊死搏斗。師范學(xué)院畢業(yè)的父親 身為營長與他的戰(zhàn)友們血灑沙場全部陣亡。父親死時(shí)年僅 32 歲。 母親因悲傷過度，不久也含恨離世。 1945 年，抗戰(zhàn)勝利后，我考入縣立中學(xué)。二年級的時(shí)候，解放戰(zhàn)爭開始，中原成為戰(zhàn)爭的爭奪之地。學(xué)校停課，跟一位鄰村的 私塾先生學(xué)習(xí)古文、書法、篆刻、臨摹芥子園畫譜。一年多的學(xué)習(xí) 奠定了我對古文、讀書畫印的初步基礎(chǔ)。 1949年春，中原解放，學(xué)校復(fù)課，新的學(xué)校、新的內(nèi)容，老師的教誨使我走出課堂，參加了中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍炮兵部隊(duì)宣傳隊(duì)，在南下渡江的大潮中成為了一名小戰(zhàn)士。當(dāng)時(shí)宣傳隊(duì)的任務(wù)是演戲、宣傳發(fā)動(dòng)群眾，把黨的政策送到新的解放區(qū)。我提著白灰桶，與老戰(zhàn)士一起在街頭墻壁上、江堤上寫著大幅標(biāo)語：打過長江去，解放全中國！畫一些簡單的時(shí)事漫畫。 1950年春海南島解放，炮師返回中原，參加修筑淮河的任務(wù)。我在參加生產(chǎn)勞動(dòng)中立了一次三等功。六月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，炮師參加了中國人民志愿軍，十月下旬渡過鴨綠江參加了云山戰(zhàn)役，之后又參加了二、三次戰(zhàn)役，上甘嶺、全城反擊戰(zhàn)，直到1953年停戰(zhàn)。三年血與火的生死磨煉，我懂得了愛與恨，懂得了友誼與感情。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭環(huán)境中，幸存的我，一面完成任務(wù)，一面還抽空為連隊(duì)?wèi)?zhàn)斗畫些插圖、速寫等。三年艱苦生活，我身背著電臺、槍支彈藥還有一個(gè)畫夾，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在“三八線”、“北漢江”、“臨津江”畔。有一次兩位戰(zhàn)友犧牲，一個(gè)戰(zhàn)友負(fù)傷。全電臺的裝備壓在我的身上，要立即轉(zhuǎn)移陣地，我實(shí)在背不動(dòng)，只好扔掉了背包行裝；但速寫本、畫的資料和武器、電報(bào)機(jī)一直背在我的身上直到停戰(zhàn)返回祖國。五十年代以來，我的繪畫基礎(chǔ)在部隊(duì)美術(shù)干部的指導(dǎo)下，得到了提高。 1958年夏季離開部隊(duì)，千里迢迢來到西安，有幸得到杜建國、章青老師熱情幫助，我考上了西安美術(shù)學(xué)院繪畫系。經(jīng)過幾年的繪畫藝術(shù)學(xué)習(xí)，文化素質(zhì)、美術(shù)理論及藝術(shù)修養(yǎng)都得到了提高。老師的言傳身教，到生活中進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，參觀文物古跡、石窟雕刻、壁畫、彩繪，豐富了我的藝術(shù)知識，受益匪淺，終生不忘。 六十年代初，國家最困難的時(shí)刻，我從美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，被分配到寶雞市群眾藝術(shù)館，從事群眾美術(shù)的組織輔導(dǎo)工作。 三十多年過去，在寶雞工作的日子里，山上下鄉(xiāng)當(dāng)工作隊(duì)，搞春種秋收、人口普查，社會(huì)主義教育，畫圖表、連環(huán)畫、宣傳畫，舉辦美術(shù)訓(xùn)練班等一些群眾文化活動(dòng)。秦嶺太白山，隴東高原，渭河兩岸，山鄉(xiāng)村鎮(zhèn)文化站，都留下了我的足跡。大西北土地的深情，鄉(xiāng)親們樸實(shí)、真誠的厚意，使我更懂得了藝術(shù)的深刻涵義。我的朋友太多了，我的感情精神生活是充實(shí)的。同志們、畫友們對我是信任的。我從一般館員、美術(shù)組長到館長，唯一的一點(diǎn)是我每天都在堅(jiān)持畫畫。人生短暫，道路漫長，藝術(shù)修養(yǎng)的提高是無止境的。一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)，是陜西美術(shù)界先輩留下的座右銘。前輩們用心血換來的經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我們少走彎路，在實(shí)踐中再創(chuàng)造出新的成果。在基層從事美術(shù)組織工作，專門畫畫的時(shí)間很少，就要盡量利用早起晚睡及節(jié)假日的空暇寫生作畫，收集素材，獲得創(chuàng)作的補(bǔ)充。大西北的原野，廣袤無垠的土地是每一個(gè)藝術(shù)家的活動(dòng)場地和舞臺。除了那些可視的山川風(fēng)貌給我們留下強(qiáng)烈感受外，那些姊妹藝術(shù)信天游、花兒、秦腔、眉戶，高亢優(yōu)美的民歌音樂曲調(diào)，那神秘沉雄的青銅器、石窟雕刻、還有那千家萬戶美不勝收的民間美術(shù)品，純凈古樸的民俗民風(fēng)，都是藝術(shù)生涯中最珍貴的營養(yǎng)。我的身心得到凈化、陶冶和啟迪。我愛大西北，我愛西部高原的古樸、沉雄，我愛我們民族的文化藝術(shù)。我愛這里人民的善良純樸，我的生命魂魄和西部分不開。我將盡畢生的精力，在藝術(shù)實(shí)踐中把對祖國人民、對西部的愛，對事業(yè)深邃之情感，溶入我的作品里。我能活到今天幸存下來，無悔無怨。我牢記在心中的一點(diǎn)，就是對同志、對朋友、對觀眾和讀者要真誠，對藝術(shù)、對生活要真誠。我將要在大西北找出對藝術(shù)真摯的追求和感情的寄托與希望。

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點(diǎn)評

我之所以用"質(zhì)樸無華"這四個(gè)字來評價(jià)安正中的繪畫創(chuàng)造，是因?yàn)椴徽撍髌返乃枷雰?nèi)容，還是形式技巧，都具有這一品格，這是由他的人品所決定了的。他的身心從培育他的這塊大地和人民那里得到凈化、陶冶和啟迪的正是那種純凈、真誠的感情以及樸素、深沉的表達(dá)方式。我想，用"質(zhì)樸無華"來評價(jià)安正中的作品，也符合他純樸的性格，他一生之所以閃閃發(fā)光，全在他默默無聞的奉獻(xiàn)之中。而他的藝術(shù)創(chuàng)造之美，也盡在這"質(zhì)樸無華"的品質(zhì)之中。

邵大箴中央美術(shù)學(xué)院教授《盡在質(zhì)樸無華中--安正中的畫》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

安正中出生在中原鄉(xiāng)村，經(jīng)過艱苦的軍旅生活鍛冶，先后在陜西寶雞和西安工作。幾十年中，他以關(guān)中大地為藝術(shù)活動(dòng)的基點(diǎn)，由那里向南北東西輻射。他的繪畫創(chuàng)作和他對民間藝術(shù)的研究，涵蓋從豫南、關(guān)中、陜南、陜北高原、秦嶺山地，一直到隴右、河西和新疆……這些地方的自然景色和人文環(huán)境陶冶他的情性，養(yǎng)育他的藝術(shù)，使之具有純樸、寬闊和沉厚的品格。

水天中中國藝術(shù)研究院研究員《故土情懷--安正中和他的繪畫》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

我們有幸參與了安正中先生遺留的藝術(shù)筆記和畫作的整理工作，這些大量彌足珍貴的資料和藝術(shù)作品幫助我們找到了安正中先生之所以幾十年來一直被人們所敬重尊崇的答案，看到了安正中先生所追求的人生目標(biāo)，理解了一位藝術(shù)大家澹涵高遠(yuǎn)的風(fēng)范和胸懷。他經(jīng)歷過失去父母、姐弟和戰(zhàn)友的痛苦、經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮、經(jīng)歷過文化大革命的煎熬，更享受到改革開放后成功的喜悅，但在他所遺留的筆記中，在他大量的藝術(shù)作品中，看不到一絲一毫的做作和炫耀，也聽不到一句半點(diǎn)的無奈與怨悔，而能看到的都是他對苦難的默默承載，對生活的無限向往。"是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)"，平和寬容、正直做人、克己奉公和不懈追求，這些成了他生命的全部，構(gòu)建了一個(gè)中國傳統(tǒng)文人的精神家園。

李杰民陜西省文史館研究員《歷史不會(huì)忘記》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

讓我們從歷史的時(shí)空看安先生的藝術(shù)成就，他和長安畫派的一種關(guān)系。長安畫派是二十世紀(jì)最有創(chuàng)造力的畫派，這種創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在他把文人山水畫從表現(xiàn)太湖的筆墨語系進(jìn)行西北化、本土化或者黃土化，從遠(yuǎn)觀來看，更多看到開派畫家石魯、趙望云在中國美術(shù)史上的作用以及他們的藝術(shù)成就，以及衍生出來龐大的長安畫派。這是遠(yuǎn)觀，當(dāng)我們走近的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)長安畫派所建立的是一個(gè)二十世紀(jì)美術(shù)史上的一個(gè)金字塔，我們看到的是塔尖，但今天我們看到的可能是金字塔的塔基，很顯然從塔基到塔尖需要很多的階梯，我想安正中先生應(yīng)該就是階梯，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)美術(shù)活動(dòng)家，作為美協(xié)的一個(gè)負(fù)責(zé)人，他和塔基與塔尖構(gòu)成更重要的一種文化和美術(shù)創(chuàng)作上的一種關(guān)系，是我們從美術(shù)史應(yīng)該了解的，那么今天我想更多的還是應(yīng)該看這個(gè)階梯，更多來看安正中先生的藝術(shù)成就。從他藝術(shù)歷程上看，根據(jù)我個(gè)人淺見，在長安畫派中是絕無僅有的唯一個(gè)案。

尚輝中國美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)主任、《美術(shù)》雜志社長、主編《2006年10月29日在"安正中繪畫藝術(shù)展"研討會(huì)上的發(fā)言》節(jié)選

安正中的中國畫創(chuàng)作在表現(xiàn)手法上不全然來自傳統(tǒng)，而是汲取了不少油畫、版畫的因素，他喜歡用細(xì)筆重疊，反復(fù)勾皴，再略施點(diǎn)染，形成一種朦朧、深遠(yuǎn)的多層次效果，感覺很厚重，他畫河水，有時(shí)類似點(diǎn)彩，以冷暖色點(diǎn)線相互疊置，不與墨色相混，顯得清爽而透徹。在構(gòu)圖上，他是從生活出發(fā)，不套用前人圖式，由此而顯示出大膽創(chuàng)造的精神。例如回旋的盤山路、被公路切斷的縱橫阡陌，有些是別人所不取或鮮用的題材與表現(xiàn)方式，他按照自己的觀察和審美觀點(diǎn)畫出來，讓人欣賞到一種過去未曾留意的美。從沒有路的叢莽中踩出路，生活是如此，藝術(shù)創(chuàng)作也是如此。

李松中國美術(shù)家協(xié)會(huì)編審《故鄉(xiāng)的河故鄉(xiāng)的路--安正中和他的繪畫作品》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

安正中以版畫成名，但真正能代表他藝術(shù)成就的卻是他最后十余年的水墨畫。雖然他沒有來得及完成他的事業(yè)，但從《河邊》、《黃河之濱》、《西秦雞峰山》等作品中已經(jīng)可以看出一種清晰的指向：綜合西方風(fēng)景畫觀念和中國山水畫觀念的造境方式，創(chuàng)造出意境深邃并具有安正中純樸人格魅力的西部鄉(xiāng)土風(fēng)情畫。安正中式的純樸突出表現(xiàn)在造型上，表現(xiàn)在牛羊騾馬人樹山石的造型上。那些造型猶如民間泥塑、漢代陶俑一般純樸，但它又不同于民間泥塑、漢代陶俑，它是安正中對自己心性的發(fā)現(xiàn)，雖然它還沒有充分展開。安正中讓人難忘，是因?yàn)樗募儤?、他的高尚。他是一個(gè)大好人。

劉驍純中藝術(shù)研究院研究員《安正中的純樸》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

讀安正中的畫就像同他相處一樣平和、舒緩、親切。你看他的小幅油畫，一條通向幽深處的曲徑、一片春氣萌動(dòng)的白楊、一澤波光粼粼的蘆塘；你看他的木刻版畫，油墨的、套色的、水印的，有篩灑陽光的濃蔭，有戰(zhàn)士生活的回憶，有農(nóng)村生活的紀(jì)實(shí)，有田野風(fēng)光的感動(dòng)。尤其是水印的北國風(fēng)景，素淡中隱現(xiàn)蒼茫，朦朧里暗含幽深。后來他多畫水墨，自然帶進(jìn)了黑白版畫的意味--滿、平、密。滿在構(gòu)圖，充實(shí)地營構(gòu)，不茍巧取。平在空間，大塊面對比，意象斧斤。密在筆觸，滿滿當(dāng)當(dāng)，層次分明。在這滿、平、密的版畫風(fēng)味的水墨中，自有他與自然的親和與感情。他像真誠待人一樣對待他所畫的一條小路，一棵老樹，一片熱土，一種意境。他的畫沒有夸飾、炫耀，很真誠；在對待自然景色的真誠情感中所顯現(xiàn)的他的人格的真誠。他的作品其實(shí)是他的人格--平凡而不尋常的人格的藝術(shù)寫照。

程征西安美術(shù)學(xué)院教授《善兼天下》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

安正中有一種人格魅力，讓接觸過他的人難以忘記。安正中不是以畫種來給自己定位的，而是以創(chuàng)造信念來要求和約束自己。只要符合自己的信念，畫什么畫都可以。也是基層工作需要和鍛煉，他在油畫、中國畫、版畫等方面的創(chuàng)作，幾乎無所不能。他崇尚"深入生活"，所以在他的各類作品中，都可以清晰地看到他人生歷程的種印跡；他崇尚"現(xiàn)實(shí)主義"，他的作品從不杜撰，都是來自寫生，其作品主題和思想感情的融入，都是以具體形象來表達(dá)的；他崇尚"情感表達(dá)"，雖然工作忙碌，但他仍不斷地推出作品，這正是由于他對藝術(shù)的熱愛，這種"愛"不是空洞的，而是溶透在作品之中的；他崇尚高超的技藝，以他的油畫為例，在其后期的作品投射出一種周秦漢唐的大度。

楊悅浦中國美術(shù)家協(xié)會(huì)編審《懷念畫家安正中》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻(xiàn)匯集》

通過閱讀有關(guān)安正中的藝術(shù)資料，看到在歷年來安正中生前的同行、朋友和學(xué)生的回憶紀(jì)念和藝術(shù)評論文章中，對于他的高尚人品和在基層從事藝術(shù)工作以及個(gè)人繪畫創(chuàng)作的成就等方面已經(jīng)有了豐富的成果，但是尚未有學(xué)者從上述視角來思考安正中藝術(shù)研究的另一種意義。當(dāng)我們在談?wù)摪舱兴囆g(shù)的時(shí)候，其實(shí)我們也是在談?wù)撝袊?dāng)代某些藝術(shù)家的成功模式與心態(tài)，也是在談?wù)搶τ诿佬g(shù)史寫作機(jī)制大有影響和制約作用的權(quán)力資源與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的問題，甚至也是在談?wù)撝袊?dāng)代美術(shù)之真?zhèn)喂残詥栴}。正是在這些多層面、多維度的思考中，屬于安正中個(gè)人的人品和藝品獲得了具有普遍性的意義，指向了一個(gè)大時(shí)代中的美術(shù)史敘事的根本價(jià)值和存在意義。

李公明廣州美術(shù)學(xué)院教授《當(dāng)代美術(shù)史寫作機(jī)制與敘事文本中的"高尚隱形者"--安正中藝術(shù)研究之我見》

在安正中的繪畫作品中，給我們印象最深的就是那看似平淡無奇的關(guān)隴風(fēng)物。在他的筆下，沒有在尋常游客風(fēng)光攝影照片中雄奇景色，也沒有任何夸張的想象，有的只是樸實(shí)的鄉(xiāng)野小景和村落中裊裊的炊煙。安正中畫出了真正的故土鄉(xiāng)親和鄉(xiāng)情，那個(gè)讓他真正眷戀的世界。安正中的"大西北"充滿了人世的溫情，他對西北自然風(fēng)光的描繪，如國畫《高原之晨》（1990年）、《牧歸》（1993年）；油畫作品《塬上》（1986年），版畫《大西北的記憶》（1981年）、《西部的歌》（1988年）等等都留露出這樣一種氣息。他是大西北的兒女，而非匆忙的看客。西部深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的勞動(dòng)人民、壯麗的自然風(fēng)光、多彩的民間藝術(shù)讓安正中對故土有著真切的體驗(yàn)。

曹意強(qiáng)中美術(shù)學(xué)院教授《藝術(shù)與生活--安正中的心靈世界》--安正中藝術(shù)研究之我見》

安正中先生的經(jīng)歷，其實(shí)代表一代藝術(shù)家的經(jīng)歷。從抗美援朝開始，我們文藝兵在抗美援朝畫了很多速寫，抗美援朝作為新中國美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要題材，與新中國美術(shù)創(chuàng)作的整體面貌都有很大的關(guān)系，就此我們也可以做些研究。安正中作品中反映黃土高原的，反映陜西民間風(fēng)情的作品，它不同于文人畫的品格，但是他有自己的一種追求。當(dāng)然，像安正中先生這樣一代畫家，國、油、版、雕無所不能，這是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，他們是如何融會(huì)各個(gè)畫種，如何處理各個(gè)畫種藝術(shù)語言自身關(guān)系來形成自己的風(fēng)格的，包括安正中先生的版畫里沒有流暢的線條，他把金石的味道融合到版畫的藝術(shù)語言當(dāng)中，形成自己獨(dú)特的方法，這些都是可以總結(jié)、研究的。安正中長期在基層工作，花費(fèi)很多心血長期收集民間藝術(shù)品，這些收藏對美術(shù)家的創(chuàng)作有深刻影響。從安正中先生作品中，可以看到很多造型來源于民間美術(shù)的語言，從藝術(shù)語言本體上來探討安正中先生的藝術(shù)，以及與陜西美術(shù)的關(guān)系，與二十世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展的關(guān)系，這些都是需要我們研究的課題。

陳履生中國國家博物館原副館長、中國漢畫學(xué)會(huì)會(huì)長《2006年10月29日在"安正中繪畫藝術(shù)展"研討會(huì)上的發(fā)言》節(jié)選

安正中老師的畫不僅大氣磅礴，而且還細(xì)致入微，沒有足夠后的生活積累很難做到。你看，在安老師的畫上常常點(diǎn)綴著勞作的農(nóng)民、閑散的羊群、成行的大雁。仔細(xì)看看這些活物，寥寥數(shù)筆，看似隨意，卻如此逼真，那動(dòng)作、那形態(tài)竟是如此地耐看，靜動(dòng)相宜，拙中有精，妙趣橫生。每次看到那林中那白白的羊群，都會(huì)把我?guī)一氐皆?jīng)在寶雞下鄉(xiāng)的日子，看對面山上的羊群，聽放羊老人的歌聲，眼醉了，心也醉了。那幅《閃閃的渭水花》，竟像《回到未來》中的飛船，帶我穿過時(shí)光隧道，回到曾經(jīng)在渭河河畔嬉戲的兒時(shí)。瞇眼望去，畫面上的點(diǎn)點(diǎn)水花，不就是在午后斜陽時(shí)分，我們來到河邊看水面的情景？如此傳神，如此動(dòng)人。你再看看那幅版畫《源遠(yuǎn)流長》吧！你看了，心懷一定會(huì)頓開，腦中只有一個(gè)念想，那就是四個(gè)字：博大精深。山河的博大精深，文化的博大精深！而這博大精深，竟來自一筆筆拙樸無華的刀刻里，一片片看似隨意留白中。高超藝術(shù)的魅力，這不是，孰是？

陳玉寶美國密西根大學(xué)教授《憶安老師》選自《中外文化交流》2012年01期