“如花在野”賈偉KK藝術(shù)個展現(xiàn)場
在2024北京當(dāng)代藝博會E14展位上，一件綠色系樂高顆粒的巨型雕塑作品，在紅色背景映襯中，帶來強烈的視覺觀感和沖擊，引來現(xiàn)場觀眾紛紛駐足、打卡，并與藝術(shù)家賈偉合影。數(shù)件充滿顆粒感的樂高平面創(chuàng)作，激發(fā)起無數(shù)年輕人的好奇心，近距離細(xì)細(xì)觀看作品創(chuàng)作細(xì)節(jié)。
這在整個藝博會現(xiàn)場成為一道靚麗的特別存在，尤其是一個有著X形眉毛、沒有耳鼻口，眼神率真、身形靈動的小女孩兒，是賈偉KK藝術(shù)的主要形象。
觀眾在“如花在野”賈偉KK藝術(shù)個展現(xiàn)場
賈偉與黃渤在現(xiàn)場合影
2024年5月23日至26日，“如花在野”賈偉KK藝術(shù)個展亮相2024北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會，呈現(xiàn)藝術(shù)家賈偉最新創(chuàng)作的20余件繪畫、雕塑與樂高顆粒裝置作品。展覽由謝慕擔(dān)任策展人。
作為中國首位獲得全球五項國際設(shè)計大獎金獎的設(shè)計師，賈偉KK的藝術(shù)創(chuàng)作也越來越備受關(guān)注，此次展覽是繼多次美術(shù)館與機構(gòu)展出之后的首次當(dāng)代藝博會亮相。
“如花在野”賈偉KK藝術(shù)個展現(xiàn)場
洞察流行文化 重構(gòu)視覺體驗
作為對藝術(shù)材料的最新探索，樂高成為賈偉KK近來創(chuàng)作中常常使用的材料，此次展覽展出此系列的多件代表之作。
樂高這一具有強烈現(xiàn)代感的元素，對于今天社會中的流行文化有著深遠(yuǎn)影響。對當(dāng)代文化高度敏感的賈偉KK，敏感地捕捉到樂高本身所具有的文化屬性，以及可重構(gòu)與拼合的材料屬性，將其運用于藝術(shù)創(chuàng)作體系中，這挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式。
賈偉KK樂高顆粒系列作品現(xiàn)場
像素化、秩序感、色彩明艷的拼合材料，無比契合今天人們所身處的圖像景觀世界，甚至影響著今天社會人們對世界觀看方式和思維模式。
賈偉KK樂高顆粒裝置的創(chuàng)作，將他作品中經(jīng)常出現(xiàn)的如花、鱷魚等形象進行再創(chuàng)作，為觀眾帶來關(guān)于賈偉KK經(jīng)典藝術(shù)元素的視覺重構(gòu)。從架上創(chuàng)作到現(xiàn)成材料運用，從寫實形象到像素化、秩序感的圖像視覺體驗，這種重構(gòu)不僅僅是一種物理構(gòu)建，更是對當(dāng)今圖像景觀、社會結(jié)構(gòu)和價值觀的思考和解構(gòu)。
這一系列創(chuàng)作從流行文化、視覺體驗、空間重構(gòu)等多重層面，展示了賈偉KK對流行文化的敏銳洞察，也是對自我藝術(shù)體系的向內(nèi)探索，更反映了他對現(xiàn)代社會消費主義和文化同質(zhì)化現(xiàn)象的批判。
賈偉與黃渤在展覽現(xiàn)場
如花在野 萬物歸一
來自賈偉KK的“如花”系列經(jīng)典繪畫也在現(xiàn)場亮相，這是賈偉KK的藝術(shù)內(nèi)核。
正是基于“如花”系列繪畫，賈偉KK的數(shù)字藝術(shù)、樂高顆粒、AIGC等龐大藝術(shù)體系和未來想象皆由此引發(fā)。
造型靈動的人物形象，細(xì)膩的色彩與流動的線條，靜謐而詩意的自然景象，呈現(xiàn)了一種抒情的藝術(shù)表達，展現(xiàn)了賈偉在傳統(tǒng)油畫技巧上的高超造詣。每幅作品都是一個靜止瞬間，卻也捕捉到了時間的流逝和記憶的片段，引領(lǐng)觀者進入一個既真實又超現(xiàn)實的情感世界。
賈偉KK“如花”系列繪畫作品展出現(xiàn)場
不難發(fā)現(xiàn)，賈偉KK的繪畫中還處處體現(xiàn)著根植于中國傳統(tǒng)文化的基因，重彩的描繪，線條的勾勒，以及中國傳統(tǒng)文化元素與主題，都在畫面中隨時出現(xiàn)。顯然，多年的中國設(shè)計經(jīng)驗帶給賈偉KK在藝術(shù)創(chuàng)作中自然帶有了中國文化基因的屬性。
賈偉KK說如花是內(nèi)心的自己，而對于更多觀眾來說，如花同樣在賈偉KK的繪畫中看到自己。在他的藝術(shù)世界里，如花或斜睨、或歡笑、或憤怒、或懵懂，情緒千變?nèi)f化，毫不掩飾，這不正是當(dāng)代人們內(nèi)心追逐的那個自己？
賈偉KK2024繪畫新作展出現(xiàn)場
賈偉KK“如花”系列雕塑作品
從而，被裹挾于繁華都市的人們總能夠在賈偉KK的繪畫中感受到瞬間的寧靜與松弛；被繁雜文化元素不斷沖擊的年輕人，也總能在他的繪畫中找到一種獨特的文化認(rèn)同感。這正是基于一種看似充滿童真、色彩豐富的繪畫面貌背后，是一個對社會文化有著獨特洞察和思考的藝術(shù)家，他的繪畫實則是充滿理性的，也是嚴(yán)肅的思考過后的表達，更是一種經(jīng)歷過后的旁觀者視角對社會的觀察。
此次展出的兩個系列作品，在創(chuàng)作形式上截然不同，但都體現(xiàn)了賈偉對于現(xiàn)代與傳統(tǒng)、創(chuàng)新與回歸的深度思考。他通過跨界的藝術(shù)實踐，探索了藝術(shù)表達的多樣性和深層次的社會意義。
“如花三生”論壇：藝術(shù)的公眾療愈
5月24日，以“藝術(shù)家賈偉《如花三生》的藝術(shù)創(chuàng)作和市場成長”藝術(shù)論壇在藝博會現(xiàn)場舉辦，論壇現(xiàn)場高朋滿座。
“藝術(shù)家賈偉《如花三生》的藝術(shù)創(chuàng)作和市場成長”
藝術(shù)論壇
賈偉在論壇現(xiàn)場講述了“如花”藝術(shù)體系的生發(fā)故事與階段演變。介紹了“如花”自2018年誕生以來，藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷了三個境界：我是如花、人人如花和萬物如花，這三個境界表達了他對自我內(nèi)心療愈、對大眾的藝術(shù)療愈以及對未來的藝術(shù)想象。
在論壇的圓桌環(huán)節(jié)，邀請永樂拍賣現(xiàn)當(dāng)代負(fù)責(zé)人田恒先生、ArtPro媒體副總裁謝慕女士，共同探討了賈偉最新系列的藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)價值，以及賈偉的藝術(shù)近年來的市場發(fā)展趨勢。
對于“如花”系列創(chuàng)作在藝博會上的呈現(xiàn)，賈偉認(rèn)為，藝博會的魅力在于公眾參與的主動性，鼓勵了公眾觸達藝術(shù)，使得整個活動充滿了主動的力量。關(guān)于藝術(shù)如何與公眾建立聯(lián)系，這種主動觸達是非常重要的，藝術(shù)也希望能夠觸達更多觀眾和媒介，加深彼此之間的聯(lián)系。
“藝術(shù)家賈偉《如花三生》的藝術(shù)創(chuàng)作和市場成長”
藝術(shù)論壇
“藝術(shù)家賈偉《如花三生》的藝術(shù)創(chuàng)作和市場成長”
藝術(shù)論壇
縱觀賈偉KK的藝術(shù)，如策展人謝慕在前言中談及：“每一幅‘如花’都在講述“本生、永生、分生”的三生藝術(shù)世界里的故事。這是他在一次次的涅槃后，獲得肉體的解脫與靈魂的超脫。在如花的三生中，藝術(shù)家試圖超脫意識的束縛，在三生中掙脫出新的暢想，那或許是一塊石、一片葉的至純，亦或是回歸世界本真的萬物歸一。”
關(guān)于展覽主題“如花在野”，賈偉KK的解讀是：“如”是不生、不滅、不動、不變，為如，真如無動；“花”是一花一宇宙，一人一世界；“在”是剎那，也是專注，是永恒不變；“野”是本我與真我在宇宙中野蠻生長，萬物如花，自在而開。在藝術(shù)家的世界，世間萬物在畫布和畫筆之間平等共存，從而達到“天地與我并生，而萬物與我為一”。
“如花在野”賈偉KK藝術(shù)個展現(xiàn)場
