8月16日至9月19日，上海翡翠畫廊舉辦張華潔個展《山海》， 展覽囊括了33件作品，張華潔在創(chuàng)作中將土著藝術(shù)“顏料”的概念，轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代藝術(shù)的“材料”的理念，這一轉(zhuǎn)化，使得張華潔的作品直接超越傳統(tǒng)進(jìn)入了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)地。
開幕現(xiàn)場圖
旅居澳洲的藝術(shù)家張華潔，因為有心，看見了澳洲自然中的很多事物，并與之共情，創(chuàng)作出豐富的藝術(shù)作品。張華潔發(fā)現(xiàn)，澳洲土著藝術(shù)的原始“顏料”大部分是從自然中提取而成，比如經(jīng)典的黑色是燒焦的碳，紅色大約采自中西部布羅肯希爾周邊的紅土，白色和黃色大約采自北部的北領(lǐng)地的白土和黃土，這四種天然材料，構(gòu)成了澳洲土著藝術(shù)的基本顏色，延續(xù)萬年，近現(xiàn)代由于商業(yè)的介入，如今已經(jīng)基本廢棄了，這就從根本上切斷了土著藝術(shù)的原動脈，使得土著藝術(shù)變成了符號化的圖示而失去其原有的生命力和意義。而張華潔重新找回了這些原始顏料，并沿著這種理念，自己又在東南部的藍(lán)山采集了森林大火殘留的焦木自制成黑色，在塔斯馬尼亞的德文特河岸采集了黃土自制成金黃色，在悉尼往西一線的寧根、科巴、布魯肯希爾采集了紅土自制成紅色，還采集了貝殼碾碎自制成白色等等，不僅豐富了顏色的質(zhì)感和變化，而且與地域發(fā)生了更為直接的關(guān)系，這就奠定了張華潔作品與澳洲歷史、文化，自然，乃至生命都密切相關(guān)的“內(nèi)核”。
展廳現(xiàn)場圖
更為重要的是，張華潔在創(chuàng)作中將土著藝術(shù)“顏料”的概念，轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代藝術(shù)的“材料”的理念，這一轉(zhuǎn)化，使得張華潔的作品直接超越傳統(tǒng)進(jìn)入了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)地。二十年代初，現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)起云涌，藝術(shù)家以各種方式打破傳統(tǒng)繪畫的束縛，不斷拓展藝術(shù)的語言表達(dá)，材料藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。大量的卑微、廉價、日常材料，被引入高級藝術(shù)的創(chuàng)作，打破藝術(shù)與工藝的界限，藝術(shù)與生活的界限，藝術(shù)與自然的界限，藝術(shù)的形式、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)力都發(fā)生了重大的改變。1985年，羅伯特·勞森伯格（Robert Rauschenberg）和1989年安東尼·塔皮埃斯（Antoni Tàpies）在中國的大型展覽，顛覆了中國藝術(shù)家對“藝術(shù)”的認(rèn)知，引起了極大的反響，對中國當(dāng)代藝術(shù)影響至深。之后，一批一批的中國藝術(shù)家開始了綜合材料的創(chuàng)作實驗，大體分兩個層面，一個是材料即材料，一個是材料即語言。材料即材料，基本在形式的范疇，最終導(dǎo)致了形式主義作品的泛濫，而材料即語言，則更深入觸及到“材料”自身的意義及其語言轉(zhuǎn)化。
張華潔 山海哀歌-紅海岸獨幅 A-02
張華潔 山海哀歌-紅土地001 B-01
對于張華潔而言，材料從始至終都不僅是材料本身。他從小生長在西安，依秦嶺傍浐河，
秦嶺是中國長江和黃河流域的分水嶺，是人類和古文化重要的發(fā)祥地，浐河發(fā)源于秦嶺北麓，源遠(yuǎn)流長，這便是中國古老奇書《山海經(jīng)》所說的“山海”的真正概念。西安是十三朝古都，遍地古跡，滿城文化，在西安長大的人，傳統(tǒng)文化的教養(yǎng)可謂得天獨厚，為人的精神內(nèi)涵提供了充足的情感養(yǎng)分。所有這一切，造就了張華潔對歷史、文化和自然幾乎是滲透在生活乃至血脈中的強(qiáng)烈的感受力，一旦看到了澳洲的山海，這種移情和共鳴便自然而然地迸發(fā)出來，用他自己的話說，如同“孤兒撲進(jìn)了生命的母體”，對山海認(rèn)知的渴望即刻轉(zhuǎn)化成了的創(chuàng)作的原動力，這種原動力超越了意識形態(tài)，超越了國界、種族、性別，飽含著對生命體驗，豐滿至極。
華潔 山海煉金-巖彩水墨002 D-02
張華潔 山海煉金-破墻三聯(lián)畫002 H-2
基于材料即語言，張華潔的作品，大都摒棄了傳統(tǒng)材料藝術(shù)理性的形式和結(jié)構(gòu)原則，薄與厚、粗與細(xì)、小與大面積，沉重與艷麗，幾乎是受感情和情緒驅(qū)使的，很多地方都還刻意保留了舍不下的、質(zhì)感鮮明的顆粒，在光照下閃閃爍爍。我們選畫的時候，張華潔一直用手機(jī)光照向畫面，讓我仔細(xì)感受，我深刻地感受到了?？磸埲A潔的作品，完全超出了一般看畫的體驗，仿佛在一起探尋大自然和生命的神奇和奧秘。因此，張華潔的畫面雖然隨著情感和情緒千變?nèi)f化，而萬變不變的是他始終心向山海的真情感受。我想，這正是張華潔對歷史和自然重新認(rèn)知的關(guān)鍵。
張華潔 山海煉金-土著線條001 I-01
張華潔簡歷
張華潔（HeMas Zhang） 是在當(dāng)代繪畫、獨立電影、觀念攝影、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)等多領(lǐng)域進(jìn)行深入創(chuàng)作的當(dāng)代藝術(shù)家。1965年出生于中國西安，現(xiàn)在工作和生活于澳大利亞
主要個展：
- 2023年 悉尼·澳大利亞 Redbase Contemporary Art Space《至上山?！芳t空間（Redbase)個展
- 2022年 墨爾本·澳大利亞 Yarra Gallery
《山海哀歌》2022張華潔新作展
《山海煉金》2022張華潔新作展 - 2021年 朱雀畫廊·悉尼·澳大利亞《山海煉金》2021張華潔作品展
- 2020年 墨爾本 澳大利亞 Polaris Gallery 《不確定的》2020新作展
- 2018年 富陶藝術(shù)館·西安·中國《張華潔陶瓷藝術(shù)展》
- 2017年 之禾藝術(shù)中心·上海·中國《北回歸線-張華潔油畫藝術(shù)展》
- 2015年 西安美術(shù)館·西安·中國《你是誰-張華潔當(dāng)代藝術(shù)展》
- 2007年 亞禾藝術(shù)中心·北京·中國《照面-張華潔攝影藝術(shù)展》
主要群展：
- 2023年 中國文化中心·悉尼·澳大利亞 《萬象更新—澳洲優(yōu)秀華人藝術(shù)家聯(lián)展》
- 2022 焚燒爐藝術(shù)空間·悉尼·澳大利亞 《有溫度的世界》
- 2021 晉文美術(shù)館·悉尼·澳大利亞 《2021國際藝術(shù)展》
- 2018 《山藝術(shù)》中國攝影家的鏡像紐約
- 2018 西安美術(shù)館·西安·中國 《古城之外-當(dāng)代藝術(shù)大展》
- 2017 西安美術(shù)館·西安·中國《西安油畫風(fēng)景聯(lián)展》
- 2015 煙臺美術(shù)館·煙臺·中國《西安美院博士研究生作品展》
- 2008 798時態(tài)空間·北京·中國《觀念演進(jìn)—中國觀念攝影十年回顧與前瞻展》
