學(xué)歷
1978—1982  四川美術(shù)學(xué)院
1991—1994  巴黎美術(shù)學(xué)院

1982—1990  四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)自愿赴西藏拉薩西藏自治區(qū)展覽館工作，任設(shè)計(jì)
          師此期間去西藏各地考察

1983  春節(jié)期間在大昭寺廟臺(tái)扎倉(cāng)屋頂上畫畫。作油畫《大昭寺》、《喇嘛和
          羊》、《天臺(tái)》等

1984  邀請(qǐng)葉永青來(lái)拉薩，為援藏工程拉薩汽車站共同繪制壁畫 ；《崗底斯山的
          誘惑》
          2700x700cm，《川藏公路》2700x700cm
          設(shè)計(jì)策劃《西藏自治區(qū)概況展》，拉薩，西藏革命展覽館
          受建筑師劉家琨委托，設(shè)計(jì)制作西藏那曲群
          藝館壁畫《星云羌馬》3500x500cm

1985  應(yīng)美國(guó)藝術(shù)家勞申柏格邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)展場(chǎng)廣告《美國(guó)藝術(shù)家勞申柏格環(huán)球巡回
          展覽》,拉薩，西藏革命展覽館, 作油畫《門》、《走羊》、《幡旗》系列

1987  設(shè)計(jì)策劃《西藏歷史文物展》北京民族文化宮

1988  5月至8月，徒步喜瑪拉雅山脈、崗底斯山脈，神湖、鬼湖完成
          “八千八百四八”、“喜瑪—朗瑪”系列行為藝術(shù)活動(dòng)
          7月到9月在阿里古格王國(guó)城堡遺址臨摹壁畫

1989  “八千八百四八” 、“喜瑪—朗瑪”行為藝術(shù)圖片,油畫《幡旗》系列參加
          北京中國(guó)????????
          美術(shù)館《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大展》

1990? 作油畫《戈?duì)柊蛦谭虻?918》、《紫禁城》、《伊拉克人,美國(guó)人,西藏人》

1991? 五月與王林謀劃《西三環(huán)文件展》，北京中國(guó)畫研究院??

1991—1994? 巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院 ，繪畫技巧、材料，賓卡斯工作室

1993—1995? 三年時(shí)間，分別在巴黎，北京司馬臺(tái)長(zhǎng)城做了三次有關(guān)“萬(wàn)字”的
          行為藝術(shù)活動(dòng)

1997  受美國(guó)紐約尤迪卡基金會(huì)邀請(qǐng)(SCULPTURE SPACE,INC.UTICA,NEW
          YORK)
          工作生活兩月

1998  從紐約返回巴黎開始著手寫《萬(wàn)字偵探》（文本觀念藝術(shù)—非符號(hào)化設(shè)
          計(jì)）

個(gè)展
2007  《地中?！?，紫禁軒畫廊，北京

1998  《隧道》紐約尤悌卡雕塑基金會(huì)（Sculpture Space Inc, Utica NY, Etats-
          Unis）紐約， 美國(guó)

1995  《長(zhǎng)城白風(fēng)箏》行為現(xiàn)場(chǎng)，司馬臺(tái)長(zhǎng)城，北京

1994  《無(wú)》，奧爾良，莫格依文化中心（SIGNE SOMBRE CHINE
          PROFONDE），
          Centre Culturel de la Maugerie，法國(guó)

1988  《梵云》,北京勞動(dòng)人民文化宮，北京

1982  《緘默》,四川美術(shù)學(xué)院，重慶

聯(lián)展
2008  《驛動(dòng)》藝·凱旋藝術(shù)中心，798藝術(shù)區(qū)，北京

2007  《你好北京》  1918藝術(shù)空間，798藝術(shù)區(qū)，北京
          《透明之局》拉薩博物館，西藏
          《他們從哪里來(lái)？他們往哪里去？他們是誰(shuí)？》 1918藝術(shù)空間，上海
          《中國(guó)行為藝術(shù)圖像展》映藝術(shù)中心，798藝術(shù)區(qū)，北京
          《從西南出發(fā)》廣東美術(shù)館，廣州

2006  《MOCA雙年展》上海當(dāng)代藝術(shù)館

2003  《轉(zhuǎn)向》 重慶美術(shù)館，重慶
          《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家展 》卡狄一畫廊，（Galerie Cathay, Paris), 巴黎

1999  《青年家藝術(shù)展》埃菲爾空間，巴黎

1997  《青年家藝術(shù)展》埃菲爾空間，巴黎

1996  《雛》維勃畫廊，巴黎

1995  《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展》，本篤大宮殿菲岡，法國(guó)
          《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展》，勒瓦磊勃市政大廳巴黎

1994  《電梯嬰兒床》行為現(xiàn)場(chǎng)，極地工作室，巴黎

1993  《1920電梯》行為現(xiàn)場(chǎng)，極地工作室，巴黎

1991  《西三環(huán)文件展》北京中國(guó)畫研究院

1989  《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大展》中國(guó)美術(shù)館，北京

1987  《西藏山地藝術(shù)家展》北京勞動(dòng)人民文化宮，北京大學(xué)圖書館

1985  《第五屆西藏美展》西藏自治區(qū)展覽館，拉薩

1983  《四川美院赴京油畫展》中國(guó)美術(shù)館，北京

1980  《青年美展》四川省展覽館，成都

評(píng)論文章
2007? 葉永青撰寫“歸去來(lái)兮” ，董贏瑩撰寫“春光乍泄”，潮小撰寫“李新建
          繪畫小解” ,孟梁撰寫“握手李新建”

2006 “科學(xué)與藝術(shù)相遇” 張宇凌撰寫
           侯翰如-《萬(wàn)字偵探》文本代前言—就萬(wàn)字計(jì)劃提問(wèn)李新建

2005? 栗憲庭-李新建“萬(wàn)字文本藝術(shù)”訪談文字稿

1997 “無(wú)限的寓意”《博物館》刊物藝術(shù)主編,弗朗索瓦.莫奈(FRANCOISE
          MONNIN)撰寫, 法國(guó)

1993 “萬(wàn)字對(duì)抗德國(guó)納粹黨標(biāo)記SVSTIKA CONTRE CROIX GAMME”
          《巴黎傳單》刊物,M.T.邁瑞克（M.T.MAREK） 撰寫,? 法國(guó)

1991  “反叛的畫筆”《星期晨報(bào)》馬克.格雷哈姆（MARK GRAHAM）撰寫，
          香港

1987  “他們帶來(lái)世界屋脊的真實(shí)畫面”,美國(guó)《基督教箴言報(bào)》威廉.包穆
          (JULIAN BAUM), 撰寫

獲獎(jiǎng)
1980  《青年美展》獎(jiǎng)

1985  《第五屆西藏美展》獎(jiǎng)

出版物
1998  《西藏宗教藝術(shù)》重慶出版社

LI XINJIAN
1978-1982  Fine Art Academy of Sichuan
1991-1992  Fine Art Academy of Paris

WORKING & LIVING EXPERIENCE
Sichuan, Tibet, Beijing, New York, Paris
1982-1990  Graduated from Fine Art Academy of Sichuan and volunteered to work in          Tibet.
         To be a designer and worked in the Exhibition Hall of the Tibetan Autonomous
          Region. By the way to explored in various areas of Tibet.

1983  Painted on the Roof of the Dazhao Temple during the Spring Festival. Created oil          paintings ????
         “Dazhao Temple” “Lama and Sheep” etc.
         Designed and planed the Profile of the Tibetan Autonomous Region Exhibition in          the Tibetan Revolutionary Exhibition Hall in Lassa.

1984  Invited Mr.Ye Yongqing to Lassa to co-created wall paintings “Mount                   Gangdisi”
         2700x700cm and ?“Sichuan-Tibetan Highway” 2700x700cm
         Designed “Tibetan Autonomous Region Survey” Lassa, Tibetan revolution          museum
         Entrust by architectures Liu Jiakun designed fresco “Under the Star House”,          3500x500cm

1985  Ad-designs for the “World Circuit Show of ?Rauschenberg”,the American artist.          Created a series of paintings: “Gate” “Sheep” “Long Narrow Flags”

1987  Planed the “Historical Antique Exhibition of Tibet” in Beijing National Cultural          Palace.

1988  Walk on foot along the Himalayas, the Gangdisi mountains, the Magical Lake and          the Ghost Lake;
         Complete the action art ‘Hima-Langma’ Copy frescoes on the castle relics of          the Aliguge Kingdom in July and August.

1989  “8848””Himalaya” action art picture, oil painting
         “flag” series take part in Beijing china museum
         “china contemporary art exhibition”.

1990  Painting “Gerbafu1918”, “Forbidden city”, “Iraqi, American, Tibetan”

1991  Documentary Exhibition at West Third Ring Chinese Painting Research Institute          in Beijing

1994? Study painting materials, techniques and skills at Picas Studio, State Fine Art          Academy of Paris.

1993-1995? Within the 3 years, did the action art about Swastika respectively in Paris          and the Great Wall in Beijing three times.

1997  at the end of the year invited by Sculpture Space Inc. Utica, New York, work and          live there for two months.

1998  Begin to writhe the text of “Swastika Detection”. (Brief Introduction about          Exhibitions)

SOLO EXHIBITIONS

2007  “The Mediterranean” La Beijing Gallery Beijing, China

1998  “Tunnel” Sculpture Space Inc. Utica. New York, USA

1995  “Great Wall-White Skate”, Action, Simatai, Beijing, China

1994  None, “SINGE SOMBER CHINE PROFOUNDER”, Centre Cultural de la          Margarine, France

1988  “Buddhist Sound”, People’s Palace of Culture, Beijing, China

1982  “Silence” SiChuan Academy of Fine Arts, Chongqing, China

GROUP EXHIBITIONS

2008  “Wandering Heart” Exhibition, Triumph Art Space798, Beijing. China

2007  “Hi! Beijing” 1918 Art Space, 798 Art District, Beijing, China
         Clarity complexion” Lassa Museum, Tibet, China
         “Them where from? From where? Who are them?” Dice 1918 Gallery, Shanghai
         “China Performance Art photo Exhibition” inter art center, 798 Art District,          Beijing.
         “Start out from the Southwest” Guangdong Art Museum, China

2006  “Moca Biennial Exhibition” Shanghai Modern Art Museum. Shanghai, China

2003  “Change Direction” Chongqing Art Museum, China
         “China contemporary art exhibition”, Galleries Cathay, gallery, Paris Gallery          Cathay, Paris

1999  Jejune Peinture. à I’Espace Eiffel Branly, Paris

1997  Jejune Peinture. à I’Espace Eiffel Branly, Paris

1996  Arte Viva Gallery, Levallois, Paris

1995  “China contemporary art exhibition”, Itinerary 95: Contemporary Chinese Art
         Levallois, France: “China contemporary art Exhibition”, Bicentenaire du Palais
         de la Bénédictine Fécamp

1994  Gorbachev’s 1918, one-person Exhibition, Mogeye Cultural Center, Orlene

1993  “1920 elevator” action art, polar studio, Paris

1991  Documentary Exhibition at West Third Ring Chinese Painting Research Institute          in Beijing

1989  “ China Avant-Garde Art Exhibition” China Art Gallery, Beijing

1987  Tibetan Mountainous Artists Exhibition Beijing Working People’s Cultural
         Palace The Library of Peking University

1985  Artists’ Exhibition of the Tibetan Autonomous Region Tibetan Exhibition Hall,          Lassa

1983  Exhibition of Si Chuan Fine Art Academy, China National Museum of Fine Arts,          Beijing

1980  Young Artists’ Art Show Sichuan Provincial Exhibition Hall, Chengdu

COMMENTS on WORKS

2007  Ye Yongqing, Come and go, Dong Yingying: Happy Together
         Chao Xiao: Essays about Li Xinjian’s painting;
         Men Liang: Shake Hands with Li Xinjian

2006  Hou Hanru: Preface on the text of Swastika Detection-Questions on Li Xinjian’s          Swastika Plan
         Zhang Yu: When Science meet Art

2005  Li Xianting: Interview Script on Li Xinjian’s
         Swastika Text Art

1997  Francoise Monnin, art editor in chief for Museum wrote comment on Li Xinjian’
         s works, France

1993  Swastika Opposites to the Mark of the Nazi essay write by M.T. Marek on Paris          Pamphlet, France

1991  Rebel Brushes by Mark Graham on Sunday Morning, Hongkong

1987  True Pictures they bring us about the Roof of the World by Julian Baum on          Christian, Maxim, U.S.

AWARDS
1980  Youthful Art Exhibition
1985  5th Tibet Art Exhibition

自述
歷史不是纏繞在腳上的一條鎖鏈，只有視歷史為一件藝術(shù)品，才能激發(fā)并維系住寶貴的直覺(jué)。我希望讀者和有興趣的人，無(wú)論是激進(jìn)的還是保守的，無(wú)論是富有想象力的還是持懷疑論的思想家，無(wú)論是宗教信徒或無(wú)神論者，無(wú)論是理論家或批判主義者，通過(guò)這件作品都會(huì)獲得對(duì)這個(gè)符號(hào)客觀的、全面的認(rèn)識(shí)，用時(shí)間的心智并依據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)毫不猶豫地把自己的思想捐獻(xiàn)出來(lái)討論。
不管怎樣，我們只能生活在我們這個(gè)歷史的片刻之中，去思考再也不會(huì)回來(lái)的時(shí)代，現(xiàn)在開始的一個(gè)新的、未知的編年史時(shí)期，我還是更喜好面對(duì)那么些“現(xiàn)成品”：從地里挖掘出來(lái)的，遺棄在荒漠中的，陳列在博物館的，幸好能保存下來(lái)一直在修繕的，不管是土著的窩棚還是希臘式、羅馬式、哥特式、東方式的建筑，那些手稿，那些圖畫，那些讀不懂的文字……還有不少當(dāng)今藝術(shù)家制造的：成品、非成品……我再不敢去研究，僅能去感覺(jué)、去想象被我們稱之為“人類社會(huì)的文明”。
如果真是幻想中的一個(gè)事實(shí)，一顆任意飄蕩的行星入侵地球，把我們?cè)缫蜒b飾好的文明砸得稀粑爛，以后的“人類”拾起這些碎片多少會(huì)有些驚訝吧？“那是些野蠻的、高雅的、智慧的原始人的設(shè)計(jì)，也許那一定是預(yù)設(shè)好的----文明的初始、人類的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害、文化的對(duì)峙……這種還處于‘洞穴’似的‘原始人’至少存在于他們確定的編年史中最后的三、五百十個(gè)世紀(jì)？”
能確定一個(gè)坐標(biāo)把它安置在“奇點(diǎn)定理”還加上一個(gè)“熵”的概念嗎？
如果宇宙精神需要這樣？
這太玄乎，這太深?yuàn)W，因?yàn)橛泻枚嗍虑檫h(yuǎn)比去關(guān)心那遙遠(yuǎn)的故事和虛無(wú)飄渺不可知的未來(lái)更重要，讓那些故事自己去發(fā)展，我們本來(lái)就生活在歷史之中?，F(xiàn)在讓我們先做一件事：去旅行！----不要太傷神，太匆忙，找一處能喝茶、歇一歇，能酌口水酒、擺龍門陣的地方，閑散地，把手邊那些現(xiàn)成文明碎片鑄成體積，再重新融合進(jìn)一個(gè)接近天頂，透明的、方尖塔的結(jié)構(gòu)中去。

評(píng)論摘要

地中海的陽(yáng)光，長(zhǎng)成少年的兒子，章魚一樣柔軟的少女，海水和船影一一浮現(xiàn)在畫布。如同行者歸來(lái)。傳記、見(jiàn)聞、歷史、哲學(xué)成為養(yǎng)料和動(dòng)力，重新振作的勇氣和活力躍然于作品之間。這批油畫以露骨的寫實(shí)手法描繪了親人、朋友之間的友誼、愛(ài)情、性和夢(mèng)想。李新建以兒子的成長(zhǎng)過(guò)程為描述方式，企圖捕捉成長(zhǎng)過(guò)程中人的天真和成熟的分野。藝術(shù)家的性格中不愿讓自己的天真被成熟泯滅。于是以夢(mèng)想扭曲現(xiàn)實(shí)的面貌，例如兒子時(shí)而騎魚翱翔，時(shí)而成為在黃昏的碼頭徘徊的憂傷青年。這一切被表現(xiàn)得富于激情，并游刃有余。

摘自--葉永青
2007年9月19日夜于望京大西洋新城
歸 去 來(lái) 兮
——說(shuō)說(shuō)李新建的人生和藝術(shù)

李新建的繪畫始終給我一種親切的吸引力，那更多的是一股超越時(shí)空的召喚，讀他的作品你會(huì)忘記自己置身何時(shí)、何處，忘記性別、種族，忘記年齡、身份……在感動(dòng)、興奮之余亦不乏為之所鼓舞，它所詮釋的是一種真正意義上的架上繪畫回歸。西方架上繪畫回歸的概念是針對(duì)藝術(shù)上多媒體的濫觴而來(lái)，在藝術(shù)多媒體的時(shí)代架上繪畫明顯的被淪為邊角之輩，而在中國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域，架上繪畫卻從未喪失它堅(jiān)固的陣地，不是說(shuō)中國(guó)人不接受多媒體的介入，而是更多中國(guó)大眾的欣賞口味還保留在架上這一傳統(tǒng)的領(lǐng)域內(nèi)。因此，在這里我界定李新建作品所順應(yīng)的架上繪畫回歸之潮，是針對(duì)一種西方意義上的回歸而言，我把他的作品放在一個(gè)國(guó)際性的范疇來(lái)審視，這與其藝術(shù)的國(guó)際化呈現(xiàn)狀態(tài)正相吻合，在其中不乏對(duì)西方文藝復(fù)興、表現(xiàn)主義、印象派等傳統(tǒng)經(jīng)典繼承之下的身影，同目前中國(guó)大量民族符號(hào)化藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式完全相悖，而這恰恰也是其可稱道之處。藝術(shù)無(wú)外乎就是一種真性情的再現(xiàn)，表其所想表，道其所想道，不為名利所局限，不為世俗所阻礙，以一種曲高和寡的姿態(tài)來(lái)闡釋藝術(shù)的神圣，以一種返樸歸真的心境來(lái)告誡世人藝術(shù)的至深。這種種跡象都再一次驗(yàn)證藝術(shù)的高貴在于——對(duì)精神極度釋放的不可替代性！

摘自--春光乍泄——我觀新建繪畫
2007-10-26 10:07　　來(lái)源 ：世藝網(wǎng) 作者：董瓔瑩　

栗：對(duì)，我知道那張畫，我這兒還有那張畫的片子，我印象挺深的，畫面有一只羊，和一個(gè)喇嘛，頭頂上云彩的形狀有點(diǎn)奇怪，卷來(lái)卷去的，從畫面的右上角飄來(lái)。

栗：畫面有一種挺神秘的感覺(jué)，像神在召喚似的。

栗：下筆千言有如神助，你后來(lái)做的那個(gè)“萬(wàn)字符號(hào)”跟這個(gè)經(jīng)歷是有關(guān)系吧？

摘自2005――李新建和栗憲庭談話錄

李新建的“萬(wàn)字文本藝術(shù)”
萬(wàn)字――從西藏到法國(guó)――強(qiáng)烈反差的理解――用七年時(shí)間追尋萬(wàn)字的不同民族、地域、時(shí)間上的不同含義――企圖通過(guò)萬(wàn)字文本作品消除萬(wàn)字符號(hào)帶給尤其是歐美公眾的緊張心理