圖像的復(fù)述

文：仇海波

中國(guó)過(guò)去三十年所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)奇跡，已經(jīng)導(dǎo)致了前所未有的國(guó)家巨變，其中最引人注目的，可能就是市場(chǎng)和消費(fèi)主義對(duì)生活的深刻影響。正如鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》所說(shuō)的：在以往所有的文明中，能夠在一代一代人之后存在下來(lái)的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的產(chǎn)生、完善和消亡的卻是我們自己。今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象。

作為一個(gè)藝術(shù)家，李明則用他特有的藝術(shù)方式，去揭示、闡述這些影響廣泛、無(wú)所不在的變化。李明的作品無(wú)關(guān)政治，無(wú)關(guān)歷史，也無(wú)關(guān)意識(shí)形態(tài)，那種被體制預(yù)設(shè)的力量顯然在他這里已經(jīng)式微。他的作品更多的與他個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。李明在大學(xué)期間，其中一次偶然逛商場(chǎng)的機(jī)會(huì)，讓他開始對(duì)貨架上滿山堆積的衣物產(chǎn)生興趣?！犊莎B加的圖示》從他研究生時(shí)期就已經(jīng)開始創(chuàng)作了，近年來(lái)他的作品更加成熟，也慢慢開始在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的深化。

李明的作品常常以日常生活中各式各樣的襯衣、棉絮作為描繪的對(duì)象，并以疊加、重復(fù)的方式把它們堆積在一起，鏡像般成倍的繁殖，無(wú)論是規(guī)則還是不規(guī)則的變化，這種人為主觀性的重復(fù)性，制造出了難以抵制的視覺(jué)力量。但是，這種疊加和重復(fù)又不同于波普藝術(shù)的圖片復(fù)制、拼貼，李明更重視這些襯衣符號(hào)化的過(guò)程，當(dāng)我們看這些襯衣、棉絮時(shí)，其實(shí)它們作為物品的意義已經(jīng)被抽掉，與某種明確的需求或功能失去了聯(lián)系，而強(qiáng)調(diào)的是它的象征性。當(dāng)這些襯衣在畫面里越堆越高，越來(lái)越滿時(shí)，那種壓迫人心的感覺(jué)撲面而來(lái)，這些符號(hào)被藝術(shù)家賦予了某種不確定的、隱喻性的含義，它暗示著某種空洞的拜物教現(xiàn)實(shí)。

2015年3月25日于野芷