序

魯虹

在當代水墨藝術家中，慶和不僅十分注重現(xiàn)場寫生，也頗具特色與成就，因此，他的寫生作品是值得大家關注的。

藝術史告訴我們，將西方寫生技法移入水墨人物畫的教學體系與創(chuàng)作體系之中，乃是由徐悲鴻先生開始的，繼而由蔣兆和先生推向了高峰，故學術界素有“徐蔣體系”的說法。遺憾在于，雖然這一體系的建立為水墨人物畫迎來了中國藝術史上另一個發(fā)展高峰，但的確帶來了一些嚴重問題，那就是：當所謂“寫生”的概念總是與“西方寫實繪畫”的觀念，還有相關技法緊密聯(lián)系在一起時，一些人很容易忘掉中國寫意人物畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，即強調在現(xiàn)場觀察、認真理解、運用記憶、遷想妙得的基礎上，再以符合水墨媒介特點的方式來表現(xiàn)對象。于是，這也引發(fā)了一種負面現(xiàn)象出現(xiàn)。具體地說，一些當今水墨人物畫家由于過分追求西方的寫實畫法，即對于明暗法、透視法、解剖法的機械運用，以致使作品中的筆墨表現(xiàn)力喪失殆盡，根本談不上什么詩意與主觀表現(xiàn)了。事實上，他們的作品遠不是在書寫，而是在描摹。對此，早有學者提出十分尖銳的批評。其主要觀點為：要不要借鑒西方繪畫并不是問題，關鍵是如何結合中國畫的筆墨特點與審美特點來進行。應該說，這樣的看法是很中肯的，也值得人們深刻反思。

從慶和那里得知，其寫生作品全是于不同現(xiàn)場——或在課堂上，或在畫室中依據(jù)不同對象畫出的。由于特殊的學習背景使然，加上他對水墨人物寫生有著自己更新的理解，故在作畫時，他一方面完全拋棄了傳統(tǒng)人物畫幾百年來固定化了的圖式與筆墨方法，轉而十分強調現(xiàn)場寫生的觀念，以求探尋水墨表現(xiàn)現(xiàn)代人物的可能性；另一方面，他也并沒有運用徐蔣二位先生創(chuàng)立的先以線條勾勒，然后輔以皴擦渲染技巧的表現(xiàn)模式，而是成功地創(chuàng)造了具有他個人特點的新畫法。

在很大程度上，慶和的現(xiàn)場寫生方法其實是將西方繪畫，特別是德式結構素描中的人物寫生法與傳統(tǒng)沒骨畫法很好地結合起來了。我認為，正是由于受啟示于前者，方使他能在現(xiàn)場寫生的基礎上，惟妙惟肖地表現(xiàn)出對象中細膩易感的、轉瞬即逝的動態(tài)與表情。毫無疑問，這對他防止創(chuàng)作中的人物概念化、臉譜化、簡單化具有重要的作用。慶和的作品足以表明，所謂水墨人物寫生并不是機械地照抄對象，而是要調動一切藝術手段去表達根據(jù)對象產生的感受進行再創(chuàng)造。而從另外的角度看，正是因為受啟示于傳統(tǒng)花鳥畫的沒骨技法則使他的水墨人物寫生作品，包括用筆、用色與用墨的特點在巧妙轉換西方的寫生技法后仍然得到了完美體現(xiàn)。相比起來，這與一些人簡單地用毛筆畫素描與畫水彩絕對有著天壤之別。此外，他那些強調單純用線表現(xiàn)對象的寫生作品則是以長短不一、粗細不一的線條轉換了西方優(yōu)秀藝術家以線為主的寫生手法，與前者具有異曲同工之妙。慶和的寫生作品給我們的重大啟示是：傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)力與現(xiàn)場寫生并不是絕對矛盾的，關鍵在于我們如何去處理好兩者的關系。在全球化的背景中，中西文化的交融碰撞是必然的事。只有那些敢于面對這種挑戰(zhàn)，并努力進行創(chuàng)造的人，才能抓住歷史的機遇，開創(chuàng)新的藝術之路，幸運的話，他們也許還能建立一種全新的藝術傳統(tǒng)！

祝慶和在今后的藝術探索中取得更大成就！

2015年7月23日于武漢鯇子湖