藝術(shù)家通過(guò)對(duì)古老村落的寫生，用審美的眼光，向公眾傳達(dá)曾經(jīng)有過(guò)的生活情感，或者正在消失的田野趣味，我想，這無(wú)論如何都是一種明智的辦法。佛山市文化廣電新聞出版局連同佛山市藝術(shù)創(chuàng)作院一起，邀請(qǐng)一批廣東知名的藝術(shù)家，讓他們到佛山附近的古老村落寫生，及時(shí)定格現(xiàn)實(shí)中令人傷感與糾結(jié)的瞬間。這個(gè)活動(dòng)，其現(xiàn)實(shí)意義之大，可能要到幾年甚至幾十年乃至上百年以后，才能看得出來(lái)。我的意思是說(shuō)，未來(lái)對(duì)今天的評(píng)價(jià)，一定比今天對(duì)自我的認(rèn)知要更具有歷史價(jià)值。

整個(gè)活動(dòng)雖然只有十來(lái)天，但從成果看，每個(gè)參與的藝術(shù)家都做出了他們的努力，讓眼前景觀與記憶相連，讓古老村落進(jìn)入畫面，不僅留下前進(jìn)的步伐，更重要的是，藝術(shù)家通過(guò)他們敏銳的觀察，透視其中的煙云，提醒今天的人們：我們是否應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，保有一雙純眼，讓曾經(jīng)的生活成為永恒的存在？讓太過(guò)輕易消失的記憶，固定在審美的判斷之中，從而使我們的視覺(jué)變得更有厚度、更有魅力、更有向上的力量？

經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，中國(guó)很多地方都發(fā)生了令人驚異的變化，中國(guó)也從一個(gè)一窮二白的國(guó)家，成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體。但是，對(duì)于這一切，我們究竟付出了多少代價(jià)？景觀的變化，尤其是古老村落的殘損與破敗，已經(jīng)提醒今人：如果我們還不提高警惕，不立即行動(dòng)起來(lái)，日常審美真的有可能被"土豪"式的豪華所取代。真的到了那個(gè)時(shí)候，我們還怎么對(duì)得起生我育我的這一片神奇的土地？

寫生是面對(duì)實(shí)景的描繪，但藝術(shù)家在寫生當(dāng)中，卻融入了他們的情思，以至于讓眼前之景與曾經(jīng)的輝煌產(chǎn)生聯(lián)系，并讓理想與回憶共存一處。藝術(shù)之所以重要，其中一個(gè)原因我想恐怕就在這里。

韓浪是著名山水畫家，也是這次活動(dòng)的領(lǐng)軍人物。他長(zhǎng)期堅(jiān)持寫生，把畫室搬到自然之中，在現(xiàn)場(chǎng)解決筆墨、創(chuàng)作與趣味問(wèn)題，這本身在藝術(shù)領(lǐng)域就具有重大意義。靜觀他的水墨寫生，結(jié)合了觀察與寫意的雙重關(guān)系，既讓古老村落在平面上得以重現(xiàn)，又具有風(fēng)格的價(jià)值。許東生是油畫家，具有良好的寫實(shí)能力。有趣的是，他在現(xiàn)場(chǎng)寫生當(dāng)中，卻突出強(qiáng)調(diào)個(gè)別特征，絕不做額外的描繪，從而讓畫面具有一種寧?kù)o深遠(yuǎn)的審美效果。龍虎以水彩見(jiàn)長(zhǎng)，但他的水彩卻沒(méi)有那種干凈小巧的傾向，相反，他在紙上營(yíng)造的是一種渾樸自由的意境，紙、水、色、筆生動(dòng)配搭，使畫面呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的風(fēng)格。莫肇生一直堅(jiān)持山水畫實(shí)踐，這使得他的畫法具有一種從容而韻味十足的品性，筆法細(xì)膩，構(gòu)圖奇崛，濃淡相宜。范國(guó)華多年來(lái)一直堅(jiān)持水墨畫創(chuàng)作，但他的堅(jiān)持是以師造化為準(zhǔn)則，揮灑自如，靈活多變。羅奇仍然運(yùn)用他的手法，用一種淋漓的技法與隱約的線條，以及沉穩(wěn)單純的色調(diào)，讓南方水鄉(xiāng)成為詩(shī)意的處所。劉可則正好相反，粗厚的筆觸與塊面的色層相結(jié)合，使得眼前之景格外有分量，超越了人們對(duì)南方輕盈的認(rèn)知。江山的觀察是別致的，他注意到描繪的流暢性與景色的地域性之間的結(jié)合，讓現(xiàn)場(chǎng)自動(dòng)生成可能的詩(shī)意，所以他對(duì)景色的選擇總是虛實(shí)結(jié)合，既有水汽的彌漫，又有物象的跳躍。王永才是佛山畫院年輕的畫家，他同樣采用水墨方式寫生，其筆下的水鄉(xiāng)具有一種輕靈剔透的感覺(jué)。段俊豪有著豐富的油畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，他常常把眼前之景與心中之景作一種交互式的疊加，讓心中之景插入到眼前之景中，而讓眼前之景具有心象的意味。畫家孫文科剛從北京來(lái)到南方，其傳承中有著北方畫派的濃重與稚拙。來(lái)自澳門的資深水墨畫家曾國(guó)明，一絲不茍地面對(duì)眼前景色，用樸實(shí)的手法描繪，讓眼前的景物生發(fā)出自身的光彩，從而完成對(duì)自然的體認(rèn)。

坦率說(shuō)，所謂記憶的復(fù)活，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，都是在觀察、體認(rèn)與描繪當(dāng)中實(shí)現(xiàn)的。審美的意義也正在這里，通過(guò)畫家之眼，通過(guò)他們之手，讓眼前普通的景色，以一種獨(dú)特的審美方式，復(fù)活在觀眾的眼中，從而印證了古老村落的美學(xué)意義。這說(shuō)明，所有參與其事的畫家顯然都高度認(rèn)同此次活動(dòng)的宗旨，以古村落為起點(diǎn)，力圖通過(guò)風(fēng)格化的描繪，讓審美成為一種真實(shí)的日常。我相信觀眾也會(huì)同意我的這一看法，因?yàn)樽髌吩趯?duì)著他們說(shuō)話。

最后，我希望，作為一個(gè)參與其事的藝術(shù)家，作為一個(gè)從事多年藝術(shù)批評(píng)的人，這次活動(dòng)只是類似活動(dòng)的開(kāi)始，而不是結(jié)束。