2016年4月23日至5月23日，“證悟者的寶藏：華薩然哈巴收藏展”將在北京798藝術(shù)區(qū)白瑪梅朵藝術(shù)中心舉辦。

本次展覽由扎嘉寺主辦，將展示擁有數(shù)百年歷史的藏地遺存的證悟者觀(guān)修的唐卡，以及非常珍稀的迎請(qǐng)于12世紀(jì)的伏藏佛像及法器。展品共計(jì)33件，由扎嘉寺薩然哈巴活佛收藏的13幅文物級(jí)經(jīng)典唐卡、數(shù)尊佛像法器及擁有百年歷史的老經(jīng)書(shū)將首次來(lái)到漢地展示。每件唐卡和佛像法器都有充滿(mǎn)妙趣和動(dòng)人心魄的傳承故事，匯集了不同歷史時(shí)期的藏傳佛教藝術(shù)的特征，以及藏地不同區(qū)域的風(fēng)格和流派。

此次展示所容納的圖像和觀(guān)念上的巨大的信息量，將向我們初次掀開(kāi)藏地信仰的迷霧一樣的神秘面紗背后真實(shí)的一角。這些震撼人心的真摯的作品，可以納入人類(lèi)學(xué)物質(zhì)文化研究，宗教圖像學(xué)的背景下來(lái)考察。這種超自然的經(jīng)驗(yàn)和唯心主義的理念，是另一種來(lái)自久遠(yuǎn)年代的嶄新的視覺(jué)和圖像的組合觀(guān)念。對(duì)于慣習(xí)于主流美術(shù)史和美學(xué)的經(jīng)典審美樣式的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，此次展覽可以透視出種種文化經(jīng)驗(yàn)的學(xué)問(wèn)。它的基礎(chǔ)包括地理、民族、社會(huì)、風(fēng)俗、信仰和倫理道德等諸多要素，是交叉學(xué)科和周邊科學(xué)。對(duì)于探索歷史上藝術(shù)的本質(zhì)和功能，提出了更加深入探索的物證。

本次展覽將持續(xù)一個(gè)月。期間將有藏地的修行者進(jìn)行大型沙壇城繪畫(huà)的駐場(chǎng)創(chuàng)作，以及關(guān)于藏地唐卡藝術(shù)的專(zhuān)題研究性講座，具體時(shí)間請(qǐng)關(guān)注相關(guān)通知。

吐蕃贊普松贊干布用自己的鼻血繪制了白拉姆像，并由文成公主親手裝幀。這是有確切記載的藏民族的第一幅唐卡。

唐卡跟佛法密不可分，它并不是簡(jiǎn)單的美的創(chuàng)造，也不是藝術(shù)家的自我表達(dá)。唐卡從整體布局到法器手印，以至每一種設(shè)色，每一筆線(xiàn)條，都具有象征表法的性質(zhì)，都必須依據(jù)經(jīng)典中的度量和規(guī)制，不可逾越和隨意發(fā)揮。

唐卡中佛菩薩、度母本尊的形象，是頂禮供養(yǎng)的福田，是修行者觀(guān)修的對(duì)境。面對(duì)唐卡進(jìn)行觀(guān)想的修持，修行者可以減少煩惱和概念的染污，進(jìn)而證悟自己原本清凈的自性。

歷史上的唐卡大都由高僧大德親自繪制完成。繪制唐卡的過(guò)程也是一種修心的過(guò)程，大德們修行的證量和境界，乃至繪制唐卡時(shí)慈悲的發(fā)心，都會(huì)賦予唐卡相應(yīng)的加持力。

出于虔誠(chéng)的信念，藏族人為了繪制一幅唐卡供奉，可以?xún)A其所有。唐卡的繪制材料十分講究，繪制顏料為礦物、植物顏料和純金、純銀加工制成；更有甚者，用各類(lèi)珠寶研磨繪制。

唐卡如法的繪制、供養(yǎng)和頂禮觀(guān)修，都能使人增加福德，獲得加持，開(kāi)顯自己本具的智慧和慈悲，以及本自圓滿(mǎn)的光明心性。

本次展覽中展出的唐卡意義更加特殊。這些具有幾百年歷史的古老唐卡，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變化，完好保存至今。它們都是藏傳佛教歷史上的大成就者--如如來(lái)芽尊者、溫羅仁波切等--畢生觀(guān)修，依止成就的唐卡。其珍貴程度和加持力不可思議！

除了古老的唐卡，展覽還展出了數(shù)尊掘請(qǐng)于十二世紀(jì)的佛像法器的伏藏，那是蓮花生大士出于對(duì)眾生的慈悲而埋藏，并經(jīng)由伏藏大師在因緣成熟時(shí)迎請(qǐng)的……

每一件物件的殊勝都可以述說(shuō)幾天幾夜不止，能親眼得見(jiàn)一件，對(duì)于具有清凈信心的人，都是巨大的福德。

大圓滿(mǎn)龍欽心髓祖庭扎嘉寺薩然哈巴活佛，為使更多人得到證悟者的加持和圣物的功德，將自己家族和歷世轉(zhuǎn)世之收藏，在此分享給有緣人。

展覽本身，既是慈悲，亦是供養(yǎng)和布施。

每一件展品，都值得我們屏息靜氣，奉之以謙卑和敬畏。

扎嘉智悲光

2016年3月